1樓：冬夏
【家庭教育的重要性】在每個人的成長過程中，家庭教育的重要性毋庸置疑，在公立教育體系存在的嚴重缺陷的當下，家庭教育的地位更加凸顯。眾所周知，很久以來公立教育體系一直是應試教育，考試成績、升學率是這個系統的唯一目標，而孩子的人格成長几乎被全面忽視。比如，邏輯推理、情感心理、組織策劃、美育欣賞、社會倫理等等要麼完全沒有，要麼根本不重視，而這些對人格成長都是至關重要的部分。
人格成長，是指人內在的涵養、修為、格局的不斷提升，就是儒家所說的格物致知誠意正心修身齊家，最終成為國家棟梁。而人格成長的關鍵時期，當然是一個人的青少年時代，此時身體正處於上升發育期，精力旺盛、記憶力最佳，這個時期若能打好基礎，孩子及早的進入自我成長的良性軌道，未來修悟通達大智慧，工作生活應對自如，幸福人生可期。
可惜，由於很多家庭對此認識嚴重不足，以為孩子只要按部就班的上完學，考上大學就萬事大吉了。對孩子的修為素養、情感心理、思想發展變化等內在因素關注不足，只在意學生的成績好壞、只關注孩子的身體和安全等外在表現，錯失了最佳時期後，再想促使孩子走上正軌則難上加難，以至於造成終身的遺憾。大家應該非常明確並清醒的認識到，內因是決定性因素，孩子的內在成長才是真正的關鍵，這是為人父母的頭等大事，學校、教育體系根本不可能關注到，為人父母必須在這個關鍵之處堅決的負起責任。
也許有人說，人生是一個開放的全程遊戲，人生很長且各有不同的成長週期，即便青少年時期沒有打好基礎，走上社會還依然有很多機會，大器晚成的案例不是也很多嗎？我認為這是一種不負責任的說辭，人性本身弱點非常之多，一旦走上社會絕大多數隨波逐流而已，能二次覺醒並終成大器者一定是極少數案例，拿大器晚成的案例說事不過是想激勵一下中老年朋友罷了。
【國學經典對人格養成的重要性】國學主要指儒家和道家思想，四書五經是儒家經典，道德經、莊子是道家經典，這是國學傳統文化的核心部分。儒家和道家其終極訴求是人類幸福並與大自然和諧相處，其理念是公道仁和，其核心路徑即格物致知誠意正心修身養性。
傳統國學雖然體系龐大，但根本著眼點就在於人的內在人格養成。中庸開篇說，天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。每個人都帶著上天賦予的特質，順著天性成長就是道，即最合理。
修道，就是發現人或者事物的發展偏離正道時予以及時修正。
能修道的是什麼人呢？是老師，他能修道則必然先要悟道，然後才可以教導，所以古代老師的地位非常重要，因為他能夠針對性的設計方案和思路，引導孩子步入自發成長的正軌。現在的老師，絕大多數根本不夠格。
人格養成，達到自發成長的一個關鍵，就是在孩子成長初期養成良好的習慣，這些習慣年深月久後就能表現為我們常說的性格，而性格對人生關節點處的抉擇起著至關重要的作用，甚至命運就此改變。三字經說，人之初性本善性相近習相遠，就是說，人最初本性良善，性情也很接近，是後來的各種風俗習慣帶來了人與人之間巨大的差距。
樂觀積極向上，孝親平和擔當，是父母對孩子的期許，也是社會對人才的期許，但是沒有合理的教育體系進行引導，只怕是終成幻想。
魯迅傳統文化，國學經典，本身就是社會倫理、哲學思想、修身養性、齊家治國等集大成的體系，歷經三千多年曆代聖賢的前赴後繼終有中華文明傳承至今，錢穆、魯迅、蔡元培、胡適、陳寅恪等文化大師們也都是因為人生早期的國學教育打下了良好的基礎，終成國家棟梁。這些不容置疑的事實，反覆證明了國學傳統才最符合中國社會倫理道德，最適合中國孩子的教育成長。我們現在很多人抱怨說沒有大師，一個根本的原因就是國學教育的缺失。
【結論】一方水土養一方人，國學傳統才是適合中國人的教育體系。家庭教育成為人格成長關鍵的今天，把國學教育引入家庭，針對孩子的天性設計相應的課程，可以引導孩子形成良好的習慣，儘快走上自發成長的正軌。
2樓：一網情深的阿慧
開展國學教育，讓更多的人來學習國學，瞭解國學，就是為了探尋文化之根，弘揚中華民族的傳統文化，繼承優秀的文化傳統，建設我們美好的精神家園。這是建設現代化國家必不可少的重大工程，也是我們人人都必須肩負起來的歷史使命。
一、學習國學有助於我們瞭解文化傳統，增強文化自信。
什麼是國學？國學就是中國固有的學術，以及研究中國固有學術與文化的學問。國學產生很早。
中國是五千年的文明古國，幾千年前就應有國學產生。但這個意義上的“國學”一詞出現很晚，是近代才出現的，是在“西學東漸”後人們擔心我們會喪失固有的文化特性而提出來的，是與“西學”相對來說的，所以“國學”又稱“中學”。清末張之洞曾主張“中學為體，西學為用”。
**時期章太炎曾提出“儲存國學”，“振興國學”。“國學”一詞的提出，本身就包含著對文化的憂慮，對國家、民族命運的關切。
二、學習國學有助於我們培育當代的民族精神。
中華民族的傳統文化，包含文學、藝術、哲學、史學、醫學、民俗等精神成果，它們集中體現了中華民族獨特的精神風貌、心理狀態、思維方式、價值取向、道德規範和審美趣味。傳統文化的核心是中國古代哲學，是理論思維水平，這些就叫做文化傳統。
三、學習國學有助於我們吸取古人的無窮智慧。
老子說：“道可道，非常道；名可名，非常名。”（《老子·一章》）傳統文化所包含的大智慧是無窮的，而且常讀常新。
要想對它下定義或分類歸納，簡直是不可能的。下定義會以偏概全，作歸納會掛一漏萬。
四、學習國學有助於我們陶冶性情，美化心靈。
（1）、 國學典籍可以為我們提供一雙“慧眼”，讓我們“思接千載”，“視通萬里”，讓我們在閱讀中“佔有”無限廣闊的時間和空間，“體驗”自身無法親歷的無比豐富的生活，擴大我們的視野，拓展我們的胸懷，豐富我們的情感，撫慰我們的靈魂。宋代朱熹有詩道：“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。”他的這首《觀書有感》道出了他讀書後心境清澈如水的喜悅。
（2）、國學教育是作用於少年兒童，有益於少年兒童一輩子的教育。在當今的家庭教育和學校教育對教育本源首要任務著力不夠，社會教育***負面影響過大的現實面前，面對青少年犯罪率飆升，心理脆弱，自理能力讓人揪心等行為現象，我們的社會在反思，我們的教育在反思，我們的每一位家長在反思。反思後的結果就是共識：
十年樹木，百
國學經典教育的好處?
3樓：匿名使用者
國學經典對教育孩子，做人，為人處世，家庭生活中都有好處。
1、學經典的孩子和沒學經典的孩子相比有明顯的區別，前者情緒更穩定，學習更認真，胸懷更遠大，做事更持久，集體意識更強，親情更濃厚，非智力因素優於後者。
2、 中華文華有著得天獨的優勢，中國傳統文化具有極強的內聚力、滲透力、融合力和再力。2023年諾貝爾獎獲得者在巴黎召開會議，**消除自然和社會危機的良方，發言者的觀點令世人震驚，"人類必須回到2500多年前去尋找孔子的智彗。"20世紀最偉大的歷史學家湯恩必曾斷言:
"以中華文化為代表的東方文化與西方文化相結合,將是人類最美好的和永恆的文化。"
3、當今的教育，重智力而輕道德,重個體而輕天下。中華民族傳統文化中包含的民族智慧和人生哲理，，沒有得到很好的傳承。"己欲立而立人，己欲達而達人"的仁道，"己所不欲,勿施於人"的恕道等等，都是構建和諧社會必不可少的人生和社會理念。
4、構建和諧社會，首先要有和諧文化.國學經典是民族智慧的結晶,在歷史傳承上具有不菲的價值。隨著我們的普及和弘揚,我們優秀的傳統文化依靠自身的活力，會得到新的發展，東西交融,傳統與現代結合，人文與科技同步，必將在新時代展現其旺盛的生命力。
國學經典對孩子的成長有哪些意義
4樓：enjoy蘰踄繧鍴
對孩子的一生都有幫助。
關於國學的定義，除基本定義外，在具體的定義上，到目前為止，學術界尚未做出統一明確的界定。
一般來說“國學”又稱“漢學”或“中國學”，泛指傳統的中華文化與學術。國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、**、建築等諸多方面。現“國學”概念產生於十九世紀，當時 “西學東漸”改良之風正值熾熱，張之洞、魏源等人為了與西學相對，提出“中學”（中國之學）這一概念，並主張 “中學為體，西學為用”， 一方面學習西方文明，同時又恢復兩漢經學。
國學是以先秦的經典及諸子百家為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清**並歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。先秦諸子百家學說是共存共鳴的，沒有主從關係，如果按時期所起作用而論，各家學說在各個時期都發揮著或顯性或隱性作用，只是作用在的領域不同而已；自漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”後在思想教化領域起主流作用的是儒家，但其它各家學說也在不同的領域發揮著重要作用，比如政治領域的道家與法家、軍事領域的道家、兵家、醫學領域的道家、醫家、還有其它各領域的各家（名家、墨家、農家……）等等，某一領域起主流作用並不代表全部。所以，國學的各個學派學說並沒有主從之分，並不存在以哪一家學派學說為主體。
國學經典教育有什麼意義
談談你對家庭教育的認識？如何理解家庭教育
我認為家庭教育要講究正確的方式方法 1 以身作則，作好孩子的言行表率。身教勝於言教。模仿是孩子的天性，如果家長言行舉止文明，孩子一般都很有禮貌 如果家長滿口粗話，愛用暴力，孩子就也往往出口成髒，出手成傷 所以有人說孩子是父母的影子。家長必須要注意自己在孩子面前的表現，用自己正確的對工作 學習和生活的...
家庭教育影響孩子一生，家庭教育對孩子的影響
陌路情感諮詢 家庭要為孩子創設乙個良好的生活 學習環境 給孩子營造乙個溫馨 和諧 理智的家庭氛圍。全家人要建立好良好的家庭人際關係，對孩子的教育目標要一致，嚴格要求孩子，事事處處做好孩子的榜樣。家庭擔負著培養孩子多種能力的責任 父母要努力幫助孩子在日常生活中學習和掌握生活技能。這裡所謂生活技能，不單...
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