1樓：順道無為
主自己啟示：帶著本相來到他面前.........無論遭遇何事，單單仰望耶穌，不要環顧四周..........真正的謙卑是看不到自己
·來 4:13 並且被造的，沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物，在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。
來 4:14 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是 神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。
來 4:15 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱；他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。
來 4:16 所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。
2樓：匿名使用者
約一2:15a 不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。
約一2:16 因為凡世界上的事，就像肉體的**，眼目的**，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
約一2:17 這世界，和其上的**，都要過去。惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。
神是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。」（約四24）
3樓：艾沙
所謂心靈和誠實。心靈則當指著憑著聖靈，誠實則指著**，因為只有他才是完全誠實。因此敬拜是必須在**裡、在聖靈中。
4樓：愛是永恆
“神是個靈”，「心靈」靈；「誠實」真理，真實，實際。﹝文意註解﹞「神是個靈，」原文乃『神是靈』，且『靈』字是放在句首，表示強調之意。靈就是神本質的實際。
『靈』字也表明神不受時間與空間的限制。「拜他的，必須用心靈和誠實拜他，」『心靈』原文無『心』字。神的本質是靈；要敬拜這是靈的神，必須用與他性質相同的靈敬拜他。
這裡的『誠實』是指神聖的實際成了人的真實、真誠(與撒瑪利亞婦人的假冒為善相對，參16~18節)，藉以對神有真實的敬拜。神聖的實際乃是**，他是實際(參十四6)，是舊約為著敬拜神之一切祭物的實際(參一29；三14)；他又是活水(賜生命之靈)的泉源(參7~15節)，給信徒享受並暢飲，成為他們裡面的實際，至終成了他們的真實和真誠，藉此，他們以神所要的敬拜來敬拜他。
人不誠實會怎麼樣，一個人不誠實會怎麼樣
平凡 不誠實看哪方面，有時候善意的假話那是可以的，如果是做人方面不誠實，見人說人話，見鬼說鬼話，顛三倒四，沒有一句真話，那樣的人是靠不住的，在社會上時間長了就沒有信義了， 房才賀撥 社會是現實的，如果你人真的太誠實會受到被人不同的眼光看待，認為你是一種無知的傻，但是我們也不能面對每種事情都以虛偽的一...
怎麼樣用心去關心人，怎麼樣用心去關心乙個人？
當她有什麼不好的時候你就去幫助他，如果他的思想有煩惱你就去和他分擔，這樣就等於關心乙個人。付出你的真心，你把你的真心拿出來去對待乙個人，你就知道什麼時候該關心他，什麼時候該照顧他，他想什麼你都會知道的。籠統的來講，就是注意觀察她的一舉一動，看他需要什麼，就提醒她或者親自送給她。比如預報是有雨，就提醒...
怎麼樣才能做到用心去看人
翰林學庫 朋友，我不知道這個論題是誰告訴你的，不過，我想說的是，好像很有難度。看一個人，首先便是感官，耳聞目見是第一步的，但是，誰都會去思考的，因此，就會有考量，有用心去看去揣度的必要了。要一個人用眼看，而不要用心看，難就難在要克服內心的猜測，不論是好的還是不好的，並且願意去相信他們給你的那些外在的...