如何理解亞里士多德所說的人是理性的動物

1樓：洪樂雙代琨

每個公民都應該在參與政治生活，盡到政治義務。但是，人只要生活在社會當中，就必然陷入政治。人的行為是在一定的精神、思維指導下進行的，沒有任何精神和意識參與的行為在現實生活中是不存在的。

政治生活是人們重要的生活領域，它同經濟生活、文化生活一起構造成了我們的社會生活。人是天生的政治動物這句話當時的解釋是人應該過城邦生活。人必定過有組織地、民主的城邦生活，擺脫原始宗教色彩生活的牢籠。

並通過這句話鼓勵公民參與城邦的討論，起到政治宣傳的作用，核心的目的在於抵制離心論、挽救城邦危機，維護奴隸主貴族的統治。這在當時起到一定的積極作用。人的本性和城邦本性共同決定了人天生就是一種政治動物，而人類要過上幸福的城邦生活離不開良好的教育和法治。

人是能夠思維的，有理性的，講倫理的，人是能區分善惡並用語言交流思想的，亞里士多德認為城邦是為了達到人類道德和理智生活最高目的社會組織，個人只有在公共的政治生活中才能最大限度的實現自己的德性，達到最高的幸福。人指的是政治化的人，並不是自然人。這種人是為政治而存在的，是國家這個整體的一部分。

只有在國家中“人”才能完善自己的品德和顯示自己的才能。

如何理解亞里士多德說「人天生是政治動物」

2樓：匿名使用者

每個公民都應該在參與政治生活，盡到政治義

務。但是，人只要生活在專社會當中，就必然陷屬入政治。人的行為是在一定的精神、思維指導下進行的，沒有任何精神和意識參與的行為在現實生活中是不存在的。

只有在國家中“人”才能完善自己的品德和顯示自己的才能。

如何理解亞里士多德的人是天生的政治動物

如何理解亞里士多德的"人是天生的政治動物

如何理解亞里士多德說「人天生是政治動物」？其根據和表現分別是什麼？

3樓：匿名使用者

是否可以這麼理解？

人類是群體性動物。而群體生活必然帶來各種各樣的社會關係問題。所謂政治，實際上就是處理各種社會關係，以求得群體內部和群體之間的穩定。這就是政治。

求助：“人是理性的動物”出自亞里斯多德哪一部著作

4樓：小高清呀

我們無需

抄低估理性的價值bai，人是理性的動物被認為是亞里du士多德首先提出的，zhi實際上這是對他的原話dao的誤譯，他的原話是：“人，在所有動物中，是惟一用語言交流的動物。”沒有寫進作品中。

亞里士多德，古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者，他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。

公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校，被稱為逍遙學派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他是“古代的黑格爾”。

5樓：馬克思哲學系

我們無需低估理性的價值，人是理性的動物被認為是亞里士多德首先提出的，實際上這是對他的原話的誤譯，他的原話是：“人，在所有動物中，是惟一用語言交流的動物。”