1樓：匿名使用者
首先，儒家解讀詩經的最重要的是解讀比興，他們認為凡詩皆有所寓，不單單是普通的民謠。
但是說實話，詩經出自民間，敘述了很多當時百姓生活的方式。如男女之情，離別之痛，相思之苦等等，都是相當淳樸的、直接的，其中並沒有特意比喻、諷刺的內容。所以，如果你想從詩經中解讀出他們的政治意義，這是很牽強的。
讀過《論語》您會發現，孔子經常引用詩經的內容，來論證他的道理，彷彿詩經中說，男女並非男女之情，而是明君與賢才的交融；離別也不是普通的離別，而是士子對國家無道的憤然離去……這些引語其實從側面說明了一個道理，當時百家爭鳴，都在著書立說，而孔子卻反對著述譁眾的做法。那孔子不著書，他的理論引用自什麼地方呢？這時，孔子選擇了可塑性很強的《詩》，其實就相當於一本他獨自的論據素材。
但是詩的論據在他的**眼中還是有些牽強，難以運用，但沒有出處的道理又口說無憑，於是後來他們編著了《論語》、《孟子》之類。
那麼，詩經真的很不堪嗎？錯了，詩經的真知或許只有孔子之流真正精讀的人才能瞭然。
孔子對詩經的解讀造詣很深，他也曾曰：不讀詩無以言。
詩固然出自民間，其本身沒有過多的深意，但讀的人卻應該從詩的背後解讀到人類更本質的東西。例如，詩反映了人類最樸素的追求，最純潔的情感。不讀詩，就無從瞭解人的本性（孔孟的人性本善論就是受詩的影響）；不讀詩，就無從瞭解民間的疾苦。
所以，孔子之後也就孟子尋得老有所依、幼有所養的王道。
到了今天，你會發現，儒家經典太豐富了（當然，偽託的經典也太多了）。反而，人們對詩經的重視程度就越來越少了，束之高閣，鮮有應用。因為後世很多人都摸不透詩經的真正作用，所以無法正確的從詩經中解讀出真知。
2樓：匿名使用者
應該是可以的 你可以先從小的抓起
請給我一些詩經名篇的拼音版
3樓：匿名使用者
關雎關關雎鳩（jū jiū），在河之洲。窈窕（yǎo tiǎo）淑女，君子好逑（hǎo qiú)。
參差荇(xìng)菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐(wù mèi)求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼(mào)之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
卷耳采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行（háng）。
陟（zhì）彼崔嵬（cuī wéi），我馬虺隤（huī tuí）。我姑酌彼金罍（léi），維以不永懷。
陟彼高岡（gāng），我馬玄黃（7）。我姑酌彼兕觥（sì gōng），維以不永傷。
陟彼砠（jū）矣，我馬瘏（tuí）矣！我僕痡矣（pū），云何籲（xū）矣。
桃夭桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡(fén)其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁(zhēn)蓁。之子于歸，宜其家人。
芣苢采采芣苢（fú yǐ），薄言採之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇（duō）之。采采芣苢，薄言捋（luō)之。
采采芣苢，薄言袺（jié）之。采采芣苢，薄言襭（xié）之。
漢廣南有喬木，不可休思；漢有遊女，不可求思。
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翹翹（qiáo qiáo）錯薪（xīn），言刈（yì）其楚；之子于歸，言秣（mò）其馬。
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翹翹（qiáo qiáo）錯薪（xīn），言刈（yì）其蔞（lóu）；之子于歸，言秣（mò）其駒（jū）。
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
摽有梅摽（biào）有梅，其實七兮！求我庶士，迨（dài）其吉兮！
摽（biào）有梅，其實三兮！求我庶士，迨（dài）其今兮！
摽（biào）有梅，頃筐塈（jì）之！求我庶士，迨（dài）其謂之!
野有死麕
野有死麕（jūn），白茅包之。
有女懷春，吉士誘之。
林有樸樕（sù），野有死鹿。
白茅純束，有女如玉。
舒而脫脫兮，
無感（hàn）我帨（shuì）兮，
無使尨（máng）也吠。
柏舟泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以遊。
我心匪鑑，不可以茹（rú）。亦有兄弟，不可以據。薄言往愬（sù），逢彼之怒。
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣（tì tì），不可選也。
憂心悄悄，慍（yùn）於群小。覯（ɡòu）閔既多，受侮（wǔ）不少。靜言思之，寤（wù）闢（pì）有摽（biào）。
日居（jī）月諸（zhū），胡迭而微？心之憂矣，如匪（fěi）浣（huàn）衣。靜言思之，不能奮飛。
綠衣綠兮衣兮，綠衣黃裡。心之憂矣，曷（hé）維其已（yǐ）？
綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷（hé）維其亡？
綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾（bǐ）無訧（yóu）兮。
絺（chī）兮綌（xì）兮，悽其以風。我思古人，實獲我心。
4樓：櫻珞嵐兒
關關雎(jū) 鳩(jiū)，在河之洲。
窈(yǎo) 窕(tiǎo)淑女，君子好(hǎo)逑(qiú)。
參差荇(xìng)菜，左右流之。
窈窕淑女，寤(wù) 寐(mèi) 求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼(mào)之。
窈窕淑女，鐘鼓樂(yuè)之。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡(fén)其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁(zhēn)蓁。之子于歸，宜其家人。
蒹葭（jiān jiā）蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。
溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長。溯游從之，宛在水**。
蒹葭萋萋，白露未晞（xī）。 所謂伊人，在水之湄（méi）。
溯洄從之，道阻且躋（jī）。溯游從之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘(sì)。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚(zhǐ)。
還有哪個不知道的我手動補otz……
《詩經》中的名篇有哪些？
5樓：匿名使用者
《周頌 噫嘻》
噫嘻成王，既昭假爾。
率時農夫，播厥百穀。
駿發爾私，終三十里。
亦服爾耕，十千維耦。
《大雅 生民》
厥初生民，時維姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗無子。
履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙。載生載育，時維后稷。
誕彌厥月，先生如達。不拆不副，無菑無害。
以赫厥靈。上帝不寧，不康禋祀，居然生子。
誕寘之隘巷，牛羊腓字之。誕寘之平林，會伐平林。
誕寘之寒冰，鳥覆翼之。鳥乃去矣，后稷呱矣。實覃實訏，厥聲載路。
誕實匍匐，克岐克嶷。以就口食。蓺之荏菽，
荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麥幪幪，瓜瓞唪唪。
誕后稷之穡，有相之道。茀厥豐草，種之黃茂。
實方實苞，實種實袖。實發實秀，實堅實好。實穎實慄，即有邰家室。
誕降嘉種，維秬維秠，維穈維芑。
恆之秬秠，是獲是畝。恆之穈芑，是任是負。以歸肇祀。
誕我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。釋之叟叟，烝之浮浮。
載謀載惟。取蕭祭脂，取羝以軷，載燔載烈，以興嗣歲。
昂盛於豆，於豆於登。其香始升，上帝居歆。
胡臭亶時。后稷肇祀。庶無罪悔，以迄於今。
＜小雅 十月之交＞
十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之醜。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。
日月告凶，不用其行。四國無政，不用其良。彼月而食，則維其常；此日而食，於何不臧。
燁燁震電，不寧不令。百川沸騰，山冢崒崩。高岸為谷，深谷為陵。哀今之人，胡慘莫懲？
皇父卿士，番維司徒，家伯維宰，仲允膳夫，棸子內史，蹶維趣馬，
詩經中有哪些名篇？列舉5篇
6樓：飄雲流蘇
1．《詩經•衛風•淇奧》
如切如磋①，如琢如磨②。
①[切、磋]本義是把骨角玉石加工製成器物，引申為學問上的商討研究。 ②[琢、磨]本義指制玉器時精細加工，比喻對德行或文章修飾使其精美。
2．《詩經•衛風•木瓜》
投①我以木桃②，報③之以瓊瑤④。
①[投]這裡指贈送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[報]回贈。 ④[瓊瑤]美玉。
3．《詩經•鄭風•風雨》
風雨如晦①，雞鳴不已②。
①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。
4．《詩經•小雅•鹿嗚》
呦呦①鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
①[呦呦(yōuyōu) ]鹿嗚聲。
5．《詩經•小雅•棠棣》
兄弟鬩①於牆，外禦其侮。
全句的意思是，兄弟在家中爭吵，但對外來的入侵和侮辱卻共同抵禦。①[鬩(xì)]爭吵。
詩經中的必背名篇
7樓：匿名使用者
周南·關雎》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐【wù mèi】思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼【mào】之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
這是《詩經》的第一篇，語言優美，感情純真。孔子評價《關雎》：樂而不淫，哀而不傷。
《周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡【fén】其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁【zhēn】。之子于歸，宜其家人。
這是賀女子出嫁的詩，通篇以桃花起興，以桃花喻美人，為新娘唱了一首讚歌。
清代姚際恆《詩經通論》：“桃花色最豔，故以取喻女子，開千古詞賦詠美人之祖。”
《召南·摽有梅》
摽【biào】有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。
這是一首委婉而大膽的求愛詩。珍惜青春，渴望愛情，是中國詩歌的母題之一。
《摽有梅》作為春思求愛詩之祖，其原型意義在於建構了一種抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚戀及時。
《邶風·柏舟》
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。
微我無酒，以敖以遊。我心匪鑑，不可以茹。
亦有兄弟，不可以據。薄言往愬【sù】，逢彼之怒。
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。
威儀棣棣，不可選也。憂心悄悄，慍於群小。
覯【gòu】閔既多，受侮不少。靜言思之，寤闢有摽。
日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。
從內容看，此詩似是一首女子自傷遭遇不偶，而又苦於無可訴說的怨詩。亦可以看作是一個愛國者受到小人傾陷，而主上不明，無法施展抱負的憂憤詩。
全詩語言亦復凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申訴，娓娓動聽，在《詩經》中別具一格。“我心匪石，不可轉也；我心匪席，不可卷也”幾句最為精彩，經常為後世詩人所引用。
《邶風·擊鼓》
擊鼓其鏜【tāng】，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰【yuán】居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟
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