我想學習詩經該怎麼學習啊?應該找一些名篇閱讀嗎

時間 2021-10-14 22:44:24

1樓:匿名使用者

首先,儒家解讀詩經的最重要的是解讀比興,他們認為凡詩皆有所寓,不單單是普通的民謠。

但是說實話,詩經出自民間,敘述了很多當時百姓生活的方式。如男女之情,離別之痛,相思之苦等等,都是相當淳樸的、直接的,其中並沒有特意比喻、諷刺的內容。所以,如果你想從詩經中解讀出他們的政治意義,這是很牽強的。

讀過《論語》您會發現,孔子經常引用詩經的內容,來論證他的道理,彷彿詩經中說,男女並非男女之情,而是明君與賢才的交融;離別也不是普通的離別,而是士子對國家無道的憤然離去……這些引語其實從側面說明了一個道理,當時百家爭鳴,都在著書立說,而孔子卻反對著述譁眾的做法。那孔子不著書,他的理論引用自什麼地方呢?這時,孔子選擇了可塑性很強的《詩》,其實就相當於一本他獨自的論據素材。

但是詩的論據在他的**眼中還是有些牽強,難以運用,但沒有出處的道理又口說無憑,於是後來他們編著了《論語》、《孟子》之類。

那麼,詩經真的很不堪嗎?錯了,詩經的真知或許只有孔子之流真正精讀的人才能瞭然。

孔子對詩經的解讀造詣很深,他也曾曰:不讀詩無以言。

詩固然出自民間,其本身沒有過多的深意,但讀的人卻應該從詩的背後解讀到人類更本質的東西。例如,詩反映了人類最樸素的追求,最純潔的情感。不讀詩,就無從瞭解人的本性(孔孟的人性本善論就是受詩的影響);不讀詩,就無從瞭解民間的疾苦。

所以,孔子之後也就孟子尋得老有所依、幼有所養的王道。

到了今天,你會發現,儒家經典太豐富了(當然,偽託的經典也太多了)。反而,人們對詩經的重視程度就越來越少了,束之高閣,鮮有應用。因為後世很多人都摸不透詩經的真正作用,所以無法正確的從詩經中解讀出真知。

2樓:匿名使用者

應該是可以的 你可以先從小的抓起

請給我一些詩經名篇的拼音版

3樓:匿名使用者

關雎關關雎鳩(jū jiū),在河之洲。窈窕(yǎo tiǎo)淑女,君子好逑(hǎo qiú)。

參差荇(xìng)菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐(wù mèi)求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。

參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼(mào)之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。

卷耳采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,寘彼周行(háng)。

陟(zhì)彼崔嵬(cuī wéi),我馬虺隤(huī tuí)。我姑酌彼金罍(léi),維以不永懷。

陟彼高岡(gāng),我馬玄黃(7)。我姑酌彼兕觥(sì gōng),維以不永傷。

陟彼砠(jū)矣,我馬瘏(tuí)矣!我僕痡矣(pū),云何籲(xū)矣。

桃夭桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡(fén)其實。之子于歸,宜其家室。

桃之夭夭,其葉蓁(zhēn)蓁。之子于歸,宜其家人。

芣苢采采芣苢(fú yǐ),薄言採之。采采芣苢,薄言有之。

采采芣苢,薄言掇(duō)之。采采芣苢,薄言捋(luō)之。

采采芣苢,薄言袺(jié)之。采采芣苢,薄言襭(xié)之。

漢廣南有喬木,不可休思;漢有遊女,不可求思。

漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

翹翹(qiáo qiáo)錯薪(xīn),言刈(yì)其楚;之子于歸,言秣(mò)其馬。

漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

翹翹(qiáo qiáo)錯薪(xīn),言刈(yì)其蔞(lóu);之子于歸,言秣(mò)其駒(jū)。

漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

摽有梅摽(biào)有梅,其實七兮!求我庶士,迨(dài)其吉兮!

摽(biào)有梅,其實三兮!求我庶士,迨(dài)其今兮!

摽(biào)有梅,頃筐塈(jì)之!求我庶士,迨(dài)其謂之!

野有死麕

野有死麕(jūn),白茅包之。

有女懷春,吉士誘之。

林有樸樕(sù),野有死鹿。

白茅純束,有女如玉。

舒而脫脫兮,

無感(hàn)我帨(shuì)兮,

無使尨(máng)也吠。

柏舟泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隱憂。微我無酒,以敖以遊。

我心匪鑑,不可以茹(rú)。亦有兄弟,不可以據。薄言往愬(sù),逢彼之怒。

我心匪石,不可轉也。我心匪席,不可卷也。威儀棣棣(tì tì),不可選也。

憂心悄悄,慍(yùn)於群小。覯(ɡòu)閔既多,受侮(wǔ)不少。靜言思之,寤(wù)闢(pì)有摽(biào)。

日居(jī)月諸(zhū),胡迭而微?心之憂矣,如匪(fěi)浣(huàn)衣。靜言思之,不能奮飛。

綠衣綠兮衣兮,綠衣黃裡。心之憂矣,曷(hé)維其已(yǐ)?

綠兮衣兮,綠衣黃裳。心之憂矣,曷(hé)維其亡?

綠兮絲兮,女所治兮。我思古人,俾(bǐ)無訧(yóu)兮。

絺(chī)兮綌(xì)兮,悽其以風。我思古人,實獲我心。

4樓:櫻珞嵐兒

關關雎(jū) 鳩(jiū),在河之洲。

窈(yǎo) 窕(tiǎo)淑女,君子好(hǎo)逑(qiú)。

參差荇(xìng)菜,左右流之。

窈窕淑女,寤(wù) 寐(mèi) 求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,輾轉反側。

參差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼(mào)之。

窈窕淑女,鐘鼓樂(yuè)之。

桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡(fén)其實。之子于歸,宜其家室。

桃之夭夭,其葉蓁(zhēn)蓁。之子于歸,宜其家人。

蒹葭(jiān jiā)蒼蒼,白露為霜。 所謂伊人,在水一方。

溯(sù)洄(huí)從之,道阻且長。溯游從之,宛在水**。

蒹葭萋萋,白露未晞(xī)。 所謂伊人,在水之湄(méi)。

溯洄從之,道阻且躋(jī)。溯游從之,宛在水中坻(chí)。

蒹葭采采,白露未已。 所謂伊人,在水之涘(sì)。

溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚(zhǐ)。

還有哪個不知道的我手動補otz……

《詩經》中的名篇有哪些?

5樓:匿名使用者

《周頌 噫嘻》

噫嘻成王,既昭假爾。

率時農夫,播厥百穀。

駿發爾私,終三十里。

亦服爾耕,十千維耦。

《大雅 生民》

厥初生民,時維姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗無子。

履帝武敏歆,攸介攸止,載震載夙。載生載育,時維后稷。

誕彌厥月,先生如達。不拆不副,無菑無害。

以赫厥靈。上帝不寧,不康禋祀,居然生子。

誕寘之隘巷,牛羊腓字之。誕寘之平林,會伐平林。

誕寘之寒冰,鳥覆翼之。鳥乃去矣,后稷呱矣。實覃實訏,厥聲載路。

誕實匍匐,克岐克嶷。以就口食。蓺之荏菽,

荏菽旆旆。禾役穟穟,麻麥幪幪,瓜瓞唪唪。

誕后稷之穡,有相之道。茀厥豐草,種之黃茂。

實方實苞,實種實袖。實發實秀,實堅實好。實穎實慄,即有邰家室。

誕降嘉種,維秬維秠,維穈維芑。

恆之秬秠,是獲是畝。恆之穈芑,是任是負。以歸肇祀。

誕我祀如何?或舂或揄,或簸或蹂。釋之叟叟,烝之浮浮。

載謀載惟。取蕭祭脂,取羝以軷,載燔載烈,以興嗣歲。

昂盛於豆,於豆於登。其香始升,上帝居歆。

胡臭亶時。后稷肇祀。庶無罪悔,以迄於今。

<小雅 十月之交>

十月之交,朔月辛卯。日有食之,亦孔之醜。彼月而微,此日而微;今此下民,亦孔之哀。

日月告凶,不用其行。四國無政,不用其良。彼月而食,則維其常;此日而食,於何不臧。

燁燁震電,不寧不令。百川沸騰,山冢崒崩。高岸為谷,深谷為陵。哀今之人,胡慘莫懲?

皇父卿士,番維司徒,家伯維宰,仲允膳夫,棸子內史,蹶維趣馬,

詩經中有哪些名篇?列舉5篇

6樓:飄雲流蘇

1.《詩經•衛風•淇奧》

如切如磋①,如琢如磨②。

①[切、磋]本義是把骨角玉石加工製成器物,引申為學問上的商討研究。 ②[琢、磨]本義指制玉器時精細加工,比喻對德行或文章修飾使其精美。

2.《詩經•衛風•木瓜》

投①我以木桃②,報③之以瓊瑤④。

①[投]這裡指贈送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[報]回贈。 ④[瓊瑤]美玉。

3.《詩經•鄭風•風雨》

風雨如晦①,雞鳴不已②。

①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。

4.《詩經•小雅•鹿嗚》

呦呦①鹿鳴,食野之苹。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

①[呦呦(yōuyōu) ]鹿嗚聲。

5.《詩經•小雅•棠棣》

兄弟鬩①於牆,外禦其侮。

全句的意思是,兄弟在家中爭吵,但對外來的入侵和侮辱卻共同抵禦。①[鬩(xì)]爭吵。

詩經中的必背名篇

7樓:匿名使用者

周南·關雎》

關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐【wù mèi】思服。悠哉悠哉,輾轉反側。

參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼【mào】之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。

這是《詩經》的第一篇,語言優美,感情純真。孔子評價《關雎》:樂而不淫,哀而不傷。

《周南·桃夭》

桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡【fén】其實。之子于歸,宜其家室。

桃之夭夭,其葉蓁蓁【zhēn】。之子于歸,宜其家人。

這是賀女子出嫁的詩,通篇以桃花起興,以桃花喻美人,為新娘唱了一首讚歌。

清代姚際恆《詩經通論》:“桃花色最豔,故以取喻女子,開千古詞賦詠美人之祖。”

《召南·摽有梅》

摽【biào】有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。

摽有梅,其實三兮。求我庶士,迨其今兮。

摽有梅,頃筐塈之。求我庶士,迨其謂之。

這是一首委婉而大膽的求愛詩。珍惜青春,渴望愛情,是中國詩歌的母題之一。

《摽有梅》作為春思求愛詩之祖,其原型意義在於建構了一種抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚戀及時。

《邶風·柏舟》

泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隱憂。

微我無酒,以敖以遊。我心匪鑑,不可以茹。

亦有兄弟,不可以據。薄言往愬【sù】,逢彼之怒。

我心匪石,不可轉也。我心匪席,不可卷也。

威儀棣棣,不可選也。憂心悄悄,慍於群小。

覯【gòu】閔既多,受侮不少。靜言思之,寤闢有摽。

日居月諸,胡迭而微?心之憂矣,如匪浣衣。靜言思之,不能奮飛。

從內容看,此詩似是一首女子自傷遭遇不偶,而又苦於無可訴說的怨詩。亦可以看作是一個愛國者受到小人傾陷,而主上不明,無法施展抱負的憂憤詩。

全詩語言亦復凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申訴,娓娓動聽,在《詩經》中別具一格。“我心匪石,不可轉也;我心匪席,不可卷也”幾句最為精彩,經常為後世詩人所引用。

《邶風·擊鼓》

擊鼓其鏜【tāng】,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。

從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。

爰【yuán】居爰處?爰喪其馬?於以求之?於林之下。

死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。

于嗟闊兮,不我活兮。于嗟

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