1樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！不知師兄所要修的禪定是什麼呢？外不執著一切境界為禪，內不起散亂之心為定。
要修習禪定，就要深入了解禪定的含義。禪定並不僅僅在坐，而是行、住、坐、臥，皆不執著一切外境，是內心散亂不起，如如妙妙，自在隨緣。若果真不隨外境而內心散亂，則一切本具的真智妙慧自然顯現。
師兄修習禪定之前，建議好好反覆閱讀《楞嚴經》，另外《佛說大安般守意經》、《小地道經》、《思維略要法》、《治禪病秘要法卷》這些多是佛陀講述觀修的經典，師兄可以多多讀誦！
2樓：求真
多看各種修定的書，多實踐，只有這兩種辦法．
3樓：廣秉
在家習定是可以的，但必須斷欲，就是不能有男女之事，如果結過婚的要分床睡，但是必須事先經過另一方的同意。因為要很多這樣的例子。不是老公不願意就是老婆不願意。很麻煩。
如何學習禪定？
4樓：
靜心不是求的，靜心是做到了份，做到了份自然心就靜了。
5樓：匿名使用者
末世眾生最為保險的修行法門就是淨土。
密密提持彌陀名號，轉移妄念。
也可打坐修行，每日至少一座，每座至少半小時。手結法界定印，兩手仰放，右手疊於左手上，兩大拇指相接。嘴不出聲，唇微動，用耳返聽這無聲之聲。
座上第一不可散印，二完全放下，只管提咒，一切不管，妄念起滅，只不理他。三身不動，不求靜心，不求專一，求即是妄，如何能靜。只管持名去。
背不可靠。久久自然相應。
此是修行法門，也是養生妙門，且心平氣閒，氣血暢泰，也可治病。
此法廣傳，不易出偏，可先自己修行，待機緣到來，再求其他法門或善知識可也。
6樓：匿名使用者
禪 定
本無禪亦無定
如如不動
自然而然
7樓：匿名使用者
定慧之路 這本書，看完後基本上會明白了。
8樓：匿名使用者
佛陀時期的《定慧之路》禪修法門，是普世之法，可以讓師兄證得禪定……
如何開始學習禪定
9樓：彪愛陽陽
禪定是一門大學問，並不是坐著閉著眼，然後按照師傅傳授的方法盲目地做那麼簡單。在此筆者願意把多年研修禪定的見解和經驗，用最簡明的詞句，與各位同修一起分享。
一般人看來，禪定的方法很多，有採用守竅的方法，比如說守下丹田，頭頂泥丸穴，也有守眉心，亦有專注於呼吸上，或是呼吸數目，也有呼吸和守竅結合，總之就看你跟那個師傅學習，方法就有不同。
也有使用咒語作禪定，這在印度神秘體系中，稱為真言瑜伽，如果配合起呼吸和觀想法來應用，這梵咒便具有意義，例如，在呼氣時想象自己和宇宙融為一體，吸氣時想象自己縮成方寸，藏於眉心或丹田，諸如此類。
密宗的禪定更是複雜，要看修持什麼法而結什麼手印。語言方面，要把真言誦出，或在心中默念，然後觀想本尊現前，亦要觀想本尊如何契入心輪，心中的咒輪上又有什麼咒文，把心影變化得多姿多彩！
禪定也不一定要坐著進行，比如小乘佛法的行禪之法，就是在步行中入定，除了步行之外，排除其他思想，讓步行成為定境。
目前，無論是修道家禪定，佛家顯密禪定，或印度瑜伽禪定，實在離不開身心二者，如果不了解定境是什麼，那麼無論修習什麼法門，其實都是沒有意義。
在此我不打算詳細把禪定的各種境界細說，因為相信你在在網上已經看了很多，我現在最重要的是要把我修習禪定的看法和大家一起分享。
禪定的目的，就是把妄念慢慢減少，這和我們的妄想心有密切關係，當思想之流愈來愈慢，則定境愈來愈深，而知力卻愈來愈強，這可以用水杯作比喻。心靈好像水杯，平時妄念紛飛，水杯充滿妄念，所以不能讓心靈處於空的狀態，宇宙間的大智大能大悲，就沒有可能在這個心靈有著澎湃的機會。
禪定就是把行者的心靈和大宇宙的心靈相通，由於思想之流愈來愈慢，思想就有徹底停頓的空間，在這徹底停頓的空間當中，便有機會讓大宇宙意識透過這副微小心靈，發揮作用，變成一扇窗戶，讓行者窺見一點實相，或是接近實相多一些，禪定便是開啟這扇宇宙實相大門的鑰匙！
因此，真正的禪定，就是把心中的的妄念一層復一層的剝去，剝去妄念是心靈唯一可以做的，要禪定的境界卻又不是自己創造出來。心意的造作是主動的，但定境的產生卻是被動的，是消極的，要心意無所為時，定境才會產生，大智大悲大能，亦是在這定境呈現，那不是心思的產物，唯有脫去心思，在無念無相的狀態中，那才是禪定！
個人以為，最佳的禪定教科書是：小止觀，六妙法門，釋禪波羅密，菩提道次第廣論。前三者是天台宗祖師智者大師的著作，後一部是黃教祖師宗碦巴的巨著，當中的上士道，廣說止觀法門。
但是由於禪定是一門大學問，修習時還是最好要有明師從旁指導！
10樓：麥拉風
看大乘佛經，以盡快的明白佛法的根本，首先明理，先看《楞嚴經》，都看文言文、白話文對照的：《金剛經》《大船涅槃經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞咖經》《淨土諸經》等
11樓：匿名使用者
佛陀時期的《定慧之路》禪修法門 是普世之法，應該可以讓師兄證得禪定……
定慧之路 禪修法門簡介
乙個人在家修禪定，有沒有危險
12樓：那條大
人家問的是禪定，不是禪宗。 禪定是念佛淨土之路。禪宗不是淨土。不念佛的。要懂
13樓：匿名使用者
如果有正知正見就沒事。
如何修習禪定？如何入定？需要多久可以入定？
14樓：匿名使用者
佛法學習，禪宗學習
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》
母音老人講的《拈花錄》
聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》
（我空間主頁下面有個三慧禪房的鏈結，就都有了。）阿彌陀佛
15樓：不想長大の貓
我覺得樓主首先要明白什麼是「禪定」
即使是不能完全算禪定的「欲界定」也是需要很多基礎修行的，至少達到了「止」與「觀」有一定的基礎，才能稍微的接觸一點真正的禪定，否則，也是妄念下的禪定。
而如果修行就是為了清淨，不想任何東西，沒有菩提心的攝持，那麼最後往生的無想天或者長壽天是很痛苦的，只有出生和死亡的剎那有意識，一直就是和石頭、木頭一樣的狀態，雖然壽命很長。
16樓：小學生問老師
達照法師《永嘉禪講座》 是比較系統詳細的著作之一，網上也有電子書，也可以買實物
請問如何學習禪定？從入門到非想非想定
17樓：學佛救己
說實話，現在修禪定很難，內因是我們的福德不足並且業障深重；外因是沒有遇到好老師，並且現在需要勞神勞情的事多（其實都是福德不足的原因）；比如要工作等好多分心的事。但是如果真的明白道理，這些反倒不是麻煩是增上緣了。關鍵是明理，這要深入經藏才行，而且前期要做好學習的準備，即要點清淨心。
一般人入門我個人認為，初期做好兩個字：「捨得」，學會捨棄好的與壞的東西，一切利益「舍」與別人，當你舍了利益的同時災難也離你而去，當你認為得到利益的時候災難也緊隨其後。騰出「記憶體'空間（讓內心最大化清淨）認真學習經藏，這樣會事半功倍，就算沒有親師也可依仗自己的清淨心來修行，最後」得「到真實利益--成佛果。
最後補充，人好比一台電腦，記憶體是有限的去掉那些不必要的後台程式，清理磁碟，整理磁碟，殺防毒（佛法就是防毒元件），讓cpu只執行乙個程式--學習佛陀教育。
阿彌陀佛
18樓：
禪定深奧而廣博，靜心為禪定第一要務！禪定從入靜開始！
19樓：
學後開不開天眼不知道,
但禪定是靠自己悟的,如同喝水,你喝的水是冷是熱只有自己知道.這就是禪.
20樓：
您的問題不是三言二語可以說的清楚。
對佛法、氣功、2012事件有興趣嗎？請參考「法迄巴」貼吧
21樓：匿名使用者
等哪天你發心改問：「學後可以了脫生死嗎？」
那時，我再告訴你如何習禪定！
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