1樓：貝貝愛教育
大抵知心有庭樹，亭亭一如你風致。 這句話的意思為：大概知道心裡有一顆你所栽種的樹，亭亭玉立如你一樣。
此句出自明朝歸有光所寫的《項脊軒志》。
全文以作者青年時代朝夕所居的書齋項脊軒為經，以歸家幾代人的人事變遷為緯，真切再現了祖母、母親、妻子的音容笑貌，也表達了作者對於三位已故親人的深沉懷念。
作者借一軒以記三代之遺跡，睹物懷人，悼亡念存，敘事娓娓而談，用筆清淡簡潔，表達了深厚的感情。全文語言自然本色，不事雕飾，不用奇字險句，力求樸而有致，淡而有昧，營造出一種清疏淡雅的感覺。
寫作背景：
歸有光於明武宗正德元年十二月二十四日（2023年1月6日）出生在蘇州府崑山縣（今江蘇崑山）宣化裡乙個日趨衰敗的大族之中。他八歲時，年僅二十五歲的母親就丟下三子兩女與世長辭，父親是個窮縣學生，家境急遽敗落。
也許就是這種困境，迫使年幼的歸有光過早地懂得了人間憂難，開始奮發攻讀。歸有光的命運卻是困蹇不堪。三年一次的會試，次次遠涉千里而去，一連八次都是落第而歸。
其間四十三歲時，失去了最心愛的長子，時隔一年，又失去了任勞任怨、與己分憂的妻子王氏。
仕途的蹭蹬，把這位名揚海內的古文家長期拋棄在荒江僻壤之上。加之失子喪妻的哀痛，使他的生活更加艱難。不過，坎坷的生活，倒也磨鍊了歸有光深沉堅毅、不屈服於權勢與惡運的性格。
《項脊軒志》分兩次寫成。前四段寫於明世宗嘉靖三年，當時歸有光18歲，他通過所居項脊軒的變化和幾件小事的描述，表達了對家人的懷念之情。在經歷了結婚、妻死、不遇等人生變故後，作者於明世宗嘉靖十八年，又為這篇散文增添了補記。
作者簡介：
歸有光，字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，世稱「震川先生」。漢族，蘇州府崑山縣（今江蘇崑山）宣化裡人。明朝中期散文家、**。
嘉靖十九年，歸有光中舉人，之後參加會試，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學徒眾多。嘉靖三十三年，倭寇作亂，歸有光入城籌守禦，作《御倭議》。嘉靖四十四年，歸有光六十歲時方成進士，歷長興知縣、順德通判、南京太僕寺丞，故稱「歸太僕」，留掌內閣制敕房。
2樓：祖硯齋主人
儀態巍巍，風姿亭亭。襟懷一如，清雅絕塵。
3樓：影反印光
*庭樹：「庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。」
——歸有光《項脊軒志》
典故出自《項脊軒志》，個人理解：
心有庭樹，故不能愛他人矣。
大概知道心裡有一顆亭亭而立的樹，如你一般。
4樓：默默無聞
找到知己的意思
也是誇對方漂亮
但說得比較委婉
大概意思就這樣
大抵知心有庭樹，亭亭一如你風致。 這句話什麼意思
5樓：匿名使用者
意思可以理解為你是他的知心人，無奈距離遙遠，企盼你如庭院目及的樹，亭亭而立於他面前，表思念之情。
這個話典故出自歸有光的《項脊軒志》：「庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。」
每個人都希望自己的愛情美好，故事裡的人愛自己像自己愛她一樣。兩人一起攜手同行，彼此知冷暖，懂悲歡，誰也不嫌棄誰，誰也不拋棄誰。
6樓：影反印光
*庭樹：「庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。」
——歸有光《項脊軒志》
大概知道心裡有一顆你所栽種的樹，亭亭而立，如你一樣。
典故出自《項脊軒志》，個人理解：
心有庭樹，故不能愛他人矣。
7樓：藍色狂想曲
大抵知道心有庭院的樹上，乙個像你亭亭玉立風味。
8樓：心心靈珠
心思純淨，還來的你。
9樓：匿名使用者
大概是心中有一顆如你一般別樣風致的大樹，可指愛情也可指友情。如果是愛情，那應該是表達愛意的乙個方式吧，如果是友情，那我猜你跟會對你說這句話的人之間的情感肯定來之不易，知音難覓，甚至達到了一定的高度，超越了性別的界限，可能是異性閨蜜。有乙個高中女孩子也曾給我留下這句詩，我至今還在琢磨。
-----------以上觀點僅代表個人見解。
散文摘抄25句
辛棄疾寫的古詩,要意思。不是詞
命裡有時終須有，下半句是什麼 20
朱自清資料
你們有過知心的人嗎，朋友很多，知心有幾人？
每個人都有的，只不過有的人沒有意識到而已！正所謂，同病相憐，互相取暖，也是彼此理解，鼓勵。這個世界之上真正健康的人不多，大都是有信仰的人或是經歷風浪還健在的人。但人不能只是在乙個小的圈子生活，放下曾經的包袱和重擔。雖然有許多我恩無法理解和釋懷的人和事，但這比起我們的生命還是不值一提。愛自己才能更好的...