1樓：聖春桖
暑假60天裡，我認識了不少的新朋友，不過最好的還是我在卓越英語那邊交的馮肆成。
馮肆成在城北小學四（11）班讀書。他的嗓門很大，特別是在生氣的時候。他留著一頭的小平頭，一張經常笑著的嘴巴，眼睛大大的，眉毛也很濃，他的體型微胖，可他是名符其實的「飛毛腿」，桌球也打的不錯。
我最喜歡的事情就是下課和馮肆成打桌球了。這不，我又和他打起了桌球，雖然他沒有接受專業的訓練，但球技也很不錯。他的獨門絕技——「耗rén
dà法」，總是讓我東倒西歪的接球，我根本不能將他扣殺，最後體力不支，才讓他有機可乘。
其實，除了桌球打的好，他的學習成績也不錯。記得有一次考試，我考了97分，我非常開心，心想我肯定是全班第一，我便沾沾自喜，可是當老師報到他的分數是99分時，剛從美夢中睡醒的我就再也高興不起來了。心想是我的耳朵聽錯了吧，他怎麼可能比我好呢？
可事實就是這樣，他的成績讓我這個班長也佩服的五體投地。
你了解他了嗎？如果你喜歡他，就來卓越英語和他交乙個朋友吧。
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我們家長怎樣教育孩子學習作文600字
2樓：
我認為從小給孩子制定嚴格的標準，規範孩子的行為，真正做到明是非，懂道理是很重要的。這樣可以讓孩子從小養成嚴格要求、奮發向上、樂觀自信、規範行為、明辨是非的好習慣。具體做法如：
1.讓孩子知道學校的規定都是有道理的，即使存在缺陷也是在不斷完善中，所以作為學生要嚴格執行學校的規定，做遵守紀律的模範。2.
學生的主要任務是學習，作業完不成是一種瀆職行為，所以在完不成作業的情況下家長可以強制不允許看電視、上網，其實這樣時間久了孩子也就習慣了。3.教育孩子要有感恩的心，讓孩子從小感謝社會，感謝老師，感謝家長，感謝同學。
4.我們在制定標準，規範孩子行為的時候，一定要和孩子一起，讓孩子參與，這樣就會增加其主動遵守的自覺性，和孩子平等就會增強孩子的自覺執行力度。
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3樓：佟智勇苦鋒
人生苦短，每個人都希望生活是快樂的，而不是充塞著憂鬱不安。經典雲，極樂世界是「無諸眾苦，但受諸樂」，如何才能達到「無諸眾苦」的境界？就端看吾人日常生活的心念起伏，是善美的？
是明理的？還是罣礙的？是執著的？
快樂究竟在那裡呢？第
一、身心要能健康：身體健康是快樂的基本條件。乙個人的身體經常出狀況，時而偏頭痛、時而腸胃痛，天天上診所、跑醫院，生活怎麼快樂得起來？
所謂「留得青山在，不怕沒柴燒」，平常具備保健常識，健康才得以維護。甚至不但身體要健康，心理也要健康。我們心中藏有過多的貪瞋、愚痴、嫉妒、邪見等毛病，不但是一種負擔，生活也會很痛苦。
所以，能有乙個健康的色身，配上健全的心靈，快樂生活就在你身邊。第
二、名利要能放下：曹雪芹〈好了歌〉：「世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。
」名和利，得者怕失落，失者勤追求，真是心上一塊石頭，患得患失，耿耿於懷，生活怎麼能自在？又好比乙個人爬山，身上滿負行囊，腳下寸步難行，真可謂：「如履泥土，漸困漸重。
」唯有將心上的石頭、肩上的負擔放下，才能解脫。名要利也不是不可要，而是心態取決你的結果。凡是努力認真，自然會實至名歸；你不求利，只要廣結善緣，自然它會來找你。
第三、是非要能明白：「是非朝朝有，不聽自然無。」干擾我們生活的就是得失是非，它讓我們在眾說紛紜的中，輪迴流轉，擾攘終日，不得安寧，你怎麼能快樂得起來？
只有學習「不說是非、不聽是非、不理是非、不傳是非、不怕是非，明白是非。」那麼是與非，何足畏也？第
四、人我要能融和：今日的社會，有些人因思想不同而互相排擠，各黨派也因理念相異而壁壘分明，甚至也有因信仰不同，彼此見解不一，在現代人與人關係如此密切下，一對夫妻分成兩個黨派，乙個家庭分成兩隊人馬，如何能和諧相處？尤其大家同在這片土地上，所謂「同體共生」，更是無法分割。
只有撇開彼此對立，尊重異己，互相扶持，人我融和，快樂的生活才有方向可尋。黃檗希遷禪師說：「終日不離一切事，不被諸境惑，方名自在人。
」生活的自在、快樂，不在他求，不是他人賞賜。吾人的心中就如一座工廠，產品是要高品質、高效能，或者是劣等品、低用途，就看生產者的決定。如果你的工廠生產的是明理、利他、奉獻，要獲得圓融快樂的生活，那就不遠了。
作文教育不僅僅是學習知識800字
4樓：匿名使用者
應試教育也可以說是硬式教育,因為它的前提是為了考試,而不是真正的明白和理解.也許它的出發點並不是如此,可它的評定方式卻造就了如此的硬式教育.他把我們想和不想知道的通通告訴我們,不顧我們理解與否.
只是要乙個結果,把我們聽到的全記住.雖然,他們也極力想讓每個人都能理解和參透那些知識,真正的懂它,會合理的利用它.可是,我們的社會要不斷的發展,它的發展就必須有一定的知識人才推動.
在茫茫人海中,誰是最有用的人才?
在這樣的社會背景下就出現了考核.考核制度從古到今流傳了幾千年,在實踐過程中它也確實為社會建設選拔了一批又一批的高階人才.所以,它的廣泛應用是永遠也不會淡出歷史舞台的.
5樓：匿名使用者
不講價兔斯基lol提回來了具體來咯厲害啦啦啦舉例吃了幾口好好看啊家具阿卡林
繼續教育學習中,學習作文教學方面有哪些收穫和啟發？
6樓：一公尺陽光婷婷
作文教學是一項教無定法的教學，所所以需要教師用心的去設計，才能取得良好的效果。
以 教育 為話題800字作文
7樓：初晴
捧著葉聖陶先生的《教育與人生》，細細讀來，我對「改變人生的方法—— 聖賢教育」這一點感觸頗深。
在《教育與人生》中，葉聖陶先生具體闡述了他的教育思想，提到了以教育認識自己、以教育革新自己、以教育成就自己，這三個教育與主體的人和客觀的世界構成的人生關係。三大觀點不僅體現著深刻的教育改革思想的痕跡，更是想告訴我們，在將來的教育中，我們要引導學生認識自身「人」的特性和客體環境，理解精神境界的真正意義，明確心靈深處的真正訴求，而不僅僅侷限於表層的物質等功利性追求。
《教育與人生》中所體現的葉聖陶先生「教是為了不需要教」的觀點讓我想到了肖川教授在《教育的理想與信念》中提到的一段話「良好的教育一定致力於引領學生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去領悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達。良好的教育使得乙個人成為真正的人，成為他自己，成為乙個不可替代的、立於天地之間的大寫的人。良好的教育一定能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷濛的雙眼帶來清明，給孱弱的身軀帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。
而乙個擁有希望、力量和自信的人，最有可能成為幸福生活的創造者和美好社會的建設者。」當時讀完這句話並未深入思考，如今，再看葉聖陶先生的《教育與人生》，才發現葉先生的書，便是對這句話最好的註解。我也從書中體會到了教師的「教」的真正內涵。
「教是為了不教」這句話中，「教」是前提、手段，「不教」是目的。葉老說得很明白：「教師當然須教，而尤宜致力於導……導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，率至於不待教師教授之謂也……」也就是說，所謂「教」，重點不僅是傳授知識，更是啟發、引導，培養能力。
所謂「不教」，是在教師的引導訓練下，學生擁有自己學習的能力了，能獨立探索實踐、解決問題。這也就達到了「教」的目的。
讀到這裡我才深刻明白《教育與人生》這本書真正的啟示意義，真正意識到教育者要以深入認識其自身為前提，在認識自我和環境的基礎上去革新自己，革新掉不正確、不適應時代發展的習慣和觀念，建立起新觀點。接著，學會用教育的成果來豐富成就自己的人生，發揮自身優勢，將有意義的人生境界變為現實，實現人生價值。我想這樣才是我們教育的最根本目的，因為其解答了人的生存意義問題。
學習《法治教育》有感，作文，400字
8樓：匿名使用者
181840080紅燈新到的我為他的大冒險，我為他的大冒險11000給你吧臉紅的新到的後衛，他的大冒險為他的大冒險。
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從圍魏救趙中,孫臏是在充分考慮了魏軍的優勢和劣勢的基礎上 直取大樑 的計謀,又有行動的策略.他對田忌說的話既有形勢的分析,提出了 乘虛而入,立即下令大軍直奔魏國,難怪田忌會放棄 直接與魏軍主力交戰 的想法.可以看出孫臏是乙個足智多謀且對自己的戰術充滿信心的人 後來,魏國攻打趙國.趙國危急,向齊國請求...
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春天的景色 李澤鎣冬爺爺送走了大地的嚴寒，春姑娘踏著輕盈的腳步又來到了人間。春天的景色十分美麗，就像一幅栩栩如生的畫。春天的陽光格外明媚，春姑娘了笑臉，太陽，紅紅的光束射過來，那麼溫柔地撫摸你，像年輕的母親的手。隨著春姑娘輕快的步伐，青青的小草，破土而出，偷偷的從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。在公園裡...
裝在套子裡的人 寫作文，裝在套子裡的人 寫一篇作文
作者用諷刺手法塑造了乙個保守 反動 扼殺一切新思想的 裝在套子裡的人 的典型形象。這個形象從外表 言論到生活習慣 思想方法，無不是 套子 式的。他是沙皇 主義的產物，白色恐怖的時代特徵在他身上有著鮮明而深刻的具體體現 他誠惶誠恐，戰戰兢兢，不敢越雷池一步 然而，更為可恨的是，他不僅自己自覺地生活在 ...