談談對於「我」的體會 10,談談對法律的認識和理解

時間 2023-05-18 13:51:06

1樓:ionic豪

樓主何不觀察,當你睡熟之後,這個"我"在**?

何不試試體會觀察: 你的這個自我,除了能看、能聽、能嚐、嗅、觸,以及能辨別、分別種種世間紅塵的韻味、能思考分析、會與貪愛、憤怒等喜怒哀樂相呼應,也能領受、感受各種情緒等功能外,還有其他功能嗎?

而這些功能以及你這個自我除了在能見的色像、聲音、香味、氣味、冷暖粗細觸感中、乃至在腦海心靈空間中以外,還能存在於其他空間嗎?

那這些功能以及你這個我,能夠獨自而不依靠任何條件就自己自主存在嗎? 如果大腦損壞、或身體重傷重病、或極疲勞、昏沉時,這個我,以及與我相應的諸多功能,還能正常如清醒時那樣運作嗎?

如果能借由上述問題,而實際去觀察體驗;那這個"我",是真實的存在嗎? 是真常不壞嗎? 還是夜夜斷滅、不自在、不自主、無常故苦呢? 乃至能觀察體驗的這個我,是恆常還是無常呢?

2樓:邵元莉天激

眼觀為虛``非真我``如您可悟得真我元神(坐嬋入定)``其可讓您觀真我``知實相``!

談談對法律的認識和理解

3樓:阿沾

法律是由享有立法權的立法機關行使國家立法權,依照法定程式制定、修改並頒布,並由國家強制力保證實施的基本法律和普通法律總稱。法律是法典和律法的統稱,分別規定公民在社會生活中可進行的事務和不可進行的事務。

法律是最高的社會規則,掌控了法律就等於掌握了人類的命運。社會主義國家的法律應該由人民來制定,社會主義國家的法律應該被人民所掌握。如此才可確保國家性質的純粹性,調和社會矛盾的有效性。

4樓:雨說情感

法律是由國bai家制定或認可並以國du家強zhi制力保證實施的,反dao映由特定物質生活條。

版件權所決定的統治階級意志的規範體系。 法律是統治階級意志的體現,是國家的統治工具。

法律是維護國家穩定、各項事業蓬勃發展的最強有力的**,也是捍衛人民群眾權利和利益的工具,也是統治者統治被統治者的手段。法律是一系列的規則,通常需要經由一套制度來落實。

5樓:張勇律師

法律,即bai

人類在社會層次du的規則,社會上人與人之zhi間關係的規範。它以正。

dao義為其存在的基礎回,以國家的強制力答保證實施為手段。法治和法律要逐漸變得適當寬容以利於社會和諧。法律一般限於憲法。

法屬於上層建築範疇,決定於經濟基礎,並為經濟基礎服務。法律的目的在於維護有利於統治階級的社會關係和社會秩序,是統治階級實現其統治的一項重要工具。所以,法律是階級社會特有的社會現象,它隨著階級、階級鬥爭的產生、和發展,法律將隨著社會階級、階級鬥爭的消滅而自行消亡。

法律的概念古時指律令或刑法。由立法機關制定,國家政權保證執行的行為準則。 法律是人類社會發展的過程化產物,從人類社會早期的行為和社會關係的習慣法的產生,到國家的誕生,訴訟與審判的出現,再到權利和義務的區別開來,在不同的國家在不同的時代,法律被賦予了不同的含義,但一成不變的是:

法律是被國家賦予的強制性社會規範。

談談對類和物件的認識

6樓:匿名使用者

不太清楚,不知道你說的是哪種?

物件算不算是需要了解的另一方?

談談在日本的感受

7樓:奶茶oh5辪

餐飲禮儀方面。日本的飯菜一般稱之為和食或是日本料理。和食具體而言是以大公尺為主,多用海鮮、蔬菜,講究清淡與味鮮,忌諱油膩。

典型的和食有:壽司、拉麵、刺身、天婦羅、鐵板燒、煮物、蒸物、醬湯等等。此外,還有飯糰和便當。

其中,尤以刺身,即生魚片最為著名。 日本人用餐時,男子盤腿而坐,女性要跪坐。在用筷子吃飯時,日本所使用的筷子是尖頭的。

在使用筷子上,日本人有八忌: 1、不准用舌頭舔筷子; 2、不准拿著筷子在飯菜上晃來晃去,舉棋不定; 3、不准夾了一種菜又夾另一種菜,而不去吃飯。 4、不准將筷子頭反過去,吞在口裡; 5、不准將筷子插在飯菜裡; 6、不准用筷子的飯菜裡扒來扒去,挑東西吃; 7、不准把筷子跨放在盤、碗之上; 8、不准用筷子當牙籤用。

服飾禮儀方面,日本人十分重視衣著打扮,在商務交往、政務活動以及對外場合中才會穿西服,在民間活動時,如一些傳統節日,他們會穿和服。和服的穿著也很講究,一定要穿木屐和草鞋,並配以布襪,婦女穿和服時,還必須腰繫彩帶,腰後加上乙個小軟託,並且手中打傘。在過去,和服的色彩、圖案、款式、面料乃至穿著方法,無一不與穿著者的地位、身份有關。

在與日本人打交道時,衣著上必須注意四條: 1、日本人認為衣著不整齊便意味著沒有教養,或是不尊重交往物件。所以,在與日本人會面時,一般不宜穿著過分隨便,特別是不要光腳或穿背心。

2、到日本人家裡做客時,進門要先脫下大衣、風衣和鞋子。 3、拜訪日本人時,切勿未經主人許可,而自行脫去外衣。 4、參加慶典或儀式時,不論天氣多麼熱,都要穿套裝或套裙。

8樓:尋找

沒什麼不同的,就是聽不懂日本話,日本人平時不喜歡坐,接見客人時總是找個墊子跪在墊子上接客是他們的習俗。

談談對通貨膨脹的認識

9樓:匿名使用者

通脹是指物價的普遍提高。衡量通脹程度的標準是物價指數cpi。每個國家選擇目標商品會有不同,美國的核心物價指數就不包含食品和能源。

通脹的本質原因是貨幣發行量過大。嚴重的通脹可能導致貨幣及整體經濟的崩潰。

10樓:熙研君

通貨膨脹在經濟發展中扮演著重要的角色,從經濟學一般原理看,適度、溫和的通貨膨脹是必要的,否則經濟滯脹。衡量通貨膨脹程度兩大常用指標:cpi和gdp平減指數,前者偏微觀,後者偏巨集觀。

對於《邊城》的結尾,談談你的感受。

11樓:暖愛的暹邏

記得當初我們剛看完的時候,只記住了翠翠的那句「爺爺,我要你…」現在再想起來,發現那真是很經典的一部文學作品,從頭到尾無不貫穿著沈從文的個人特色。描寫了以爺爺的渡船為背景下的翠翠的小愛情,藉以純樸清麗的筆觸將他內心渴盼的簡單幸福寄託在相依相知的爺爺、孫女身上。最是簡單樸素確也最能打動人心。

說說你們對成熟的感受吧。。。

12樓:匿名使用者

什麼事都需要考慮全面。

13樓:匿名使用者

還是好好享受你的青春吧,成熟就意味著擔負的責任越多。

14樓:匿名使用者

成熟了,知道父母的不容易了,開始為家裡想了。

談談你對法治思維的理解,談談你對法治與人治的認識

法治思維是將法律作為判斷是非和處理事務的準繩,它要求崇尚法治 尊重法律,善於運用法律手段解決問題和推進工作。法治思維就是將法治的諸種要求運用於認識 分析 處理問題的思維方式,是一種以法律規範為基準的邏輯化的理性思考方式。因此,法治思維需以法治概念為前設。人類政治文明發展至今,於法治概念之認知儘管不完...

談談對唐詩宋詞的體會,談談對唐詩宋詞的體會 5

走進宋詞,我瞭解了豪放著的激昂,明白了纏綿中的婉約。走進宋詞,我明白了 少年不知愁滋味 的頑皮,也明白了 為賦新詞強說愁 的無奈。走進宋詞,我瞭解了蘇軾的苦悶,哀傷了李清照的悽婉,品味了柳永的細膩。走進宋詞,便也就走進了詞人。詞人的一喜一憂,一離一聚,一生一死,一情一愛,一心一意都在詞中展露無疑。蘇...

談談你對責任的認識,談談你對責任的認識100字

珈藍利珠 談談你對責任的認識100字?責任 一個人不得不做的事或一個人必須承當的事情。分為三種 社會責任,家庭責任,學習責任。責任按照其內在的屬性可以分為 角色責任 能力責任 義務責任和原因責任。角色責任指相同角色共性的責任範疇,可以簡單理解為 在角色共性規則下應該做 必須做的事情 能力責任指的是,...