真正的修行應該在寂靜處完成 辯論賽?

時間 2025-01-24 05:35:15

1樓:舟言太輕

1、抓住重點是「應該」不是「只能」,還有就是『』真正的修行『』!

2、當同一條件下你能夠有更好的選擇,你是否會刻意拒絕?!

3、修行不是只能在寂靜處完成,同樣也不是只能在繁喧中完成,但是如果我們可以選擇在繁喧和寂靜中修行,難道你選擇繁喧?!

4、大隱隱於市 ——但這裡的隱並不是單純的隱或修行,還有其他的因素導致(比如為國為民)必須隱於市或朝,才能有所作為。當隱者沒有這些因素等只有單純的內心修行,那麼還是乙個寂靜之處方為最佳。

5、真正的修行(是真正的修行,而不是我們所謂的帶發出家、寺廟景區、想靜一靜等之類的),不是只為了求一刻或一日的內心平靜,否則達摩也不用在那麼僻靜之地還要面壁數年了,難道你要說達摩內心不夠平靜,不夠毅力抗拒外界紛擾 。

6、用『』樹欲靜而風不止」反駁『』心遠地自偏」

2樓:闞化

如果心靜,在鬧市中也是寂靜的。若是心不靜,在空無一物的靜室也是躁動的。

3樓:好小爪

我覺得不是,修行更多的是在修心,心嘈雜外部環境再安靜也沒用,有段時間我總感覺心裡在吵架,晚上甚至吵的睡不著,可見環境的安靜與真正的修行並沒有直接的聯絡。

4樓:自省

如果是一些不知道何為修行更不知道如何修行的人盲目地辯論,實在沒有任何意義。

5樓:天空之中一座城

在人海中 心靜自然靜 ,于山林中 萬物皆靜 而心不靜。

為什麼修行人要拋棄故鄉,前往寂靜處?如果沒有這種條件,那該怎麼辦

6樓:匿名使用者

大千世界染汙對修行的心有障礙,有的去深山老林裡,在沒有這些喧鬧,安靜處修行。

7樓:漢曉霜

為了清淨的壞境,沒有這種條件也可以修行。

8樓:aaa**王

真正的修行人在**都是一樣的。

獨自一人前往寂靜之地修行,應具備哪些條件

9樓:匿名使用者

假如您想獨自往詣罕無人跡的森林、巖洞等寂靜處閉關,那麼事先必須要觀察自己是否圓滿具備閉關之六法。

一是辭毀銀豎別上師後自己要有獨立修行的能力,即與上師之間達到「身雖遠隔重洋,心實未間毫許」的境界。

二是搏州已經無礙精通一切教理及修法,通過聞思、研討、辯論等徹底遣除了心中的一切疑問,並諳熟領會於心纖大,無有任何懷疑與可問之事。

三是閉關實修期間身體要十分健康,無有內在的病魔與外界任何違緣等阻撓,能順利地用功辦道。

四是銷聲匿跡遠離人群,斷絕一切人際交往,隻身一人安住寂靜處,專事修持法義。

五應泯滅一切妄想分別,圓滿具足能成辦自他二利的殊勝教授,不僅自己修有所證,且能延續法身慧命,利益他眾。

六是內心對萬法的本性通徹無礙,能斷定無上正見之甚深密意,生起無偽的定解,如是方能如探囊取物般證達本地風光——究竟法界的本性。

竅訣寶藏海》

南懷瑾:到底什麼才是真正的修行

10樓:青竹遺風

佛教修行的總原則是以佛教的世界觀、人生觀為準則,改造自己錯誤的思想與行為。

11樓:網友

愛世人,幫助別人,忍耐困境,學習真理,感受窮苦人的生活,戰勝自己自身的懶惰,怒火,嫉妒,自大等不好的性格。伊斯蘭是真理的宗教,它會給您帶來修行方法。

12樓:不屬世界

建立正確的三觀,規範自己的行為。

寂靜之地修行,應具備哪些條件

13樓:土鱉說風水

心靜則**都靜,心不靜在哪都不會靜,心靜了即便你在鬧市也可以修成,心不靜就算隱居深山也未必可以修成。

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