1樓：匿名使用者
佛教，廣義地說，它是一種宗教，包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。
狹義地說，它就是佛所說的言教；如果用佛教固有的術語來說，應當叫做佛法buddha dharma。在《增一阿含》經的序品中所說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。
用一句話來說，佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、**教並稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教度、天方教、清真教、回回教、回教等。伊斯蘭（a1一islam)系阿拉伯語音譯，原意為「順從」、「和平」，指順從和信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。
信奉伊斯蘭教的人統稱為「穆斯林」(muslim，意為「順從者」)。7世紀初興起於阿拉伯半島，由麥加人穆罕默德(約570～632)所創傳。主要傳播於亞洲、非洲，以西亞、北非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行。
20世紀以來，在西歐、北美和南美一些地區也有不同程度的傳播和發展。它自創興迄今已有1300多年的歷史，它作為一種宗教信仰、意識形態和一種文化體系，傳入世界各地後，與當地傳統文化相互影響和融合，在不同的歷史條件下，對許多國家和民族的社會發展、政治結構、經濟形態、文化風尚、倫理道德、生活方式等都發生了不同程度的影響。據統計，全世界穆斯林有9,21027億人(1985)，佔同期世界人口總數48,82042億人的18.
54％。在亞非40多個伊斯蘭國家中，穆斯林佔全國總人口的大多數。在30多個國家中，伊斯蘭教被定為國教。
在當代，伊斯蘭國家和穆斯林人民在國際政治生活中發揮著愈益重要的作用。
**教是以信仰耶穌**為救主的宗教。天主教、新教、東正教、**教馬龍派統稱**教——中文中「**教」往往特指新教（又俗稱「耶穌教」），三大教派（天主教、東正教和新教）和**教馬龍派的統稱一般用「**宗教」這個詞。但在本詞條中，「**教」指「**宗教」，即總稱，而不是新教。
目前**教在全世界有約為21.4億信徒，為擁有信徒最多的宗教，以亞洲、非洲的信徒的發展最快。
佛教：如來 **教：耶穌 伊斯蘭教：默汗默德
2樓：匿名使用者
**宗教與佛教、伊斯蘭教並稱為世界三大宗教。
**宗教：
它是乙個一神論的宗教，指所有相信主耶穌**為救主的教會。雖然耶穌**所建立的是乙個合一的**教會,但**教在歷史程序中卻分化為許多派別，主要有天主教、東正教、新教三大傳統教派，以及被自稱正統的教會排斥的摩門教、耶和華見證人等異端教派。值得注意的是在中文稱呼上，由於**教新教往往簡稱為**教，於是容易造成誤解，所以中文學術界通常將天主教、東正教和新教統稱為**宗教，用**教稱呼新教；神學界又稱新教為更正教會；民間又稱之為耶穌教。
**教是世界上信仰人口最多的宗教，有20億以上的人信仰**教。
伊斯蘭教：
伊斯蘭又稱伊斯倆目，在阿拉伯語有順從、和平和安寧之意，英文寫作islam。這是乙個順從安拉、崇尚和平、祈求安寧的宗教。伊斯蘭教喜愛的綠色就代表著和平之意。
伊斯蘭教是世界三大宗教之一，伊斯蘭教世界的國家遍布亞、非兩個大洲，總體算來也有大約五十個。此外，在各大洲很多國家裡都有信仰伊斯蘭教的人民（穆斯林）。這些國家包括一些西方國家諸如英、美、俄、法、德等國家。
據統計，全世界信仰伊斯蘭教的人民總數約在十五億人。有跡象表明，穆斯林人數有在幾年以後超過**教徒人數的趨勢。
伊斯蘭教是科學的宗教，它鼓勵人們通過真科學對宇宙、世界進行認識和思考，從而使信仰更加堅固。穆聖（穆斯林認為穆罕默德是至聖先知、真主的封印使者）說：「學者的墨汁濃於烈士的鮮血。
」就是讓穆斯林們要努力學習知識，不盲從、不迷信。因為伊斯蘭是光明的、是安拉降下的正教，它是科學的、充滿真理的，盲從和迷信不會認識它，只會損害它。
伊斯蘭教主張和平，主張對人應有慈愛之心。安拉說：「你當以善待人，象安拉以善待你一樣；你不要在地方上搬弄是非，安拉確是不愛搬弄是非者。
」（古蘭經28章77節，馬堅譯本）按教法規定，每一位有能力的穆斯林都應該向窮苦人伸出援助之手。
佛教：佛教開始由印度傳入中國，經長期傳播發展，而形成具有中國民族特色的中國佛教。由於傳入的時間、途徑、地區和民族文化、社會歷史背景的不同，中國佛教形成三大系，即漢地佛教(漢語系)；藏傳佛教(藏語系)；雲南地區上座部佛教(巴利語系)。
3樓：匿名使用者
佛教：如來佛祖
**教：上帝耶和華
衣絲蘭教：真主
道教：盤古
世界各地的信仰主要有哪幾大教,各信奉的神是誰????
4樓：撒拉弗之雷光
**教信仰上帝和**耶穌，伊斯蘭教信仰真主安拉，至於佛教，信仰十方三世一切諸佛，猶太教信仰上帝，
最早期的**教只有乙個教會，但在**教的歷史程序中卻分化為許多派別，主要有天主教（中文也可譯為公教、羅馬公教）、東正教、新教（中文又常稱為**教）三大派別，以及其他一些影響較小的派別。中文的「**教」一詞有時被用於專指**新教，這似乎是中文的特有現象。
天主教：天主教的信仰生活的核心是七項聖事，即聖洗聖事、堅振聖事、修和聖事、聖體聖事（彌撒）、婚配聖事、聖秩聖事、病人傅油聖事。在這其中，彌撒是最重要的。
日常生活中，誦經也是天主教信徒經常進行的活動，這些**大都是一些經過編排好的重要**的連禱，例如天主經﹐宗徒信經和《玫瑰經》。
東正教：東正教派的神學和對於經卷的解釋都是遵循**教興起初期所傳下來的典範。他們所有的努力都是為了要繼續和延續**傳給他最初使徒，以及使徒傳給早期教會僧侶的神學和信仰。
從某種意義上說，東正教是最保守的**教派。
新教：新教具有與天主教和東正教不同的教義，比如：信義宗（路德宗）強調「因信稱義」，即得以稱義是不需要任何善行，只在乎信；人人皆可為祭司，因為彼得前書2:
9「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」；只有聖經為最高的權威，並只承認洗禮和聖餐禮兩者為聖禮，這與天主教和東正教注重聖事（即聖禮）的傳統截然不同。
5樓：嗜血僵神
道教，信仰三清天尊；佛教，信仰釋迦摩尼；儒家，信仰孔子；天主教，**教信仰上帝耶和華。特點嗎?不怎麼清楚。因為本人信仰的不是上帝。
世界三大宗教的信仰各是什麼？
6樓：幻影
1、**教
信仰上帝（天主）創造並主宰世界。它認為人類從始祖起就因不遵守上帝的律法而犯了罪，並在罪中悲苦受死，只有信仰三位一體的上帝，借助耶穌**，才能獲救。**教信仰的表述是以《聖經》為核心藍本，以歷代使徒、教會、公會等形成的信仰檔案為載體，內容非常豐富。
2、伊斯蘭教
伊斯蘭教的信仰主要包括理論和實踐兩個部分。理論部分包括信仰（伊瑪尼），即：信安拉、信天使、信經典、信先知、信後世、信前定（簡稱「六大信仰」）。
實踐部分包括伊斯蘭教徒必須遵行的善功和五項宗教功課（簡稱「五功」）。所謂的五功即念「清真言」、禮拜、齋戒、天課、朝覲，簡稱「念、禮、齋、課、朝」。
3、佛教
佛教否定宿命論，認為人有命運，但是不鼓勵人聽天由命，而是希望人開創命運。佛教主張諸法因緣而生，因此命運也是因緣生法。壞的命運可以藉著種植善因善緣而加以改變。
命運既然可以因為行慈悲、培福德、修纖悔而加以改變，因此命運並不是必然如此不可更改的。
7樓：阿離
**教、伊斯蘭教、佛教
此三種宗教之所以能成為前三大，是目前世界上僅有的三個各自被一部分國家列為國教的宗教，如**教在歐美的一些國家、伊斯蘭教在中亞、西亞和北非一些國家、佛教在東南亞一些國家分別被列為國教。
**教包括三大流派：即天主教、**新教和東正教，其中新教與天主教信徒較多，東正教教徒相對較少；伊斯蘭教包括遜尼派和什葉派兩大派別，其中遜尼派占多數；佛教則有南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教三大派系。
三大宗教中，以**教人數最多，伊斯蘭教次之，佛教最後，雖然人數各有不同，但是各個宗教的信徒都是平等的。雖說是三大宗教，但三大宗教提倡和平共處，可以相互交流文化。慈悲，博愛，和平，是這三大宗教的真諦。
同時這也是所有宗教的共同目標。
8樓：浙江張小飛
1、伊斯蘭教：信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志。
伊斯蘭是阿拉伯語音譯，原意為和平、順從、安寧，指順從和信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志，愛護世界上的一切被創造物（生物和礦物，）敬主愛人以求兩世的和平與安寧。
2、**教：以信仰耶穌**為救世主。
**教是以信仰耶穌**為救世主的宗教。天主教、新教、東正教、**教馬龍派等等統稱**教——中文中「**教」往往特指新教（又俗稱「耶穌教」），三大教派（天主教、東正教和新教）和**教馬龍派的統稱一般用「**宗教」這個詞。
3、佛教：信奉神的創造及神的主宰。
佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻反對一神教；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學。這是佛教的最大特色。
擴充套件資料
世界三大宗教的核心：
1、**教
核心思想是福音，即上帝耶穌**的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌**）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
**徒的核心信念在於：上帝在耶穌之肉身中臨到人類的感性世界，而耶穌關於上帝的本質以及人類存在的可能性之問題的宣告，則使其歷史生命成為人們信奉的圭臬。這也是**教的核心啟示之一。
2、伊斯蘭教
伊斯蘭教的核心思想是萬物非主唯有真主以及穆罕默德是人類最後一位先知，穆罕默德以及所有繼承其衣缽的人所說的話就是真理不能質疑不可更改，否則就是大逆不道。
3、佛教
佛教的核心思想是自覺覺人，意思是人應該努力修行達到完全覺悟的境界然後再幫助人到達離苦得樂的境界。
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