1樓：嵇恬欣
我談談我自己的想法。在古代和舊社會。老百姓接受的教育有限。
他們不能在書本上取得知識。道德的和其它的知識。那麼，曲藝和戲劇裡有很多讓人明事非。
知忠奸的故事。在舞台上讓沒有文化的老百姓一看。一聽就知道故事內容。
誰是好人。誰是壞人。起到了啟蒙教化的作用。
比如鍘美案。他知道是男人不要前妻，要富貴的乙個故事。對於他的道理觀是乙個很好的教育意義。
比如荒山淚，他知道是戰爭對人的一種催顫。妻離夫亡。人們渴望和平。
所以，最初的作用是對人們的一種啟蒙教育。判斷是非。忠奸的道理教化。
而且很大程度上，老百姓的知識是從曲藝了和戲曲中得到的。
戲劇是最古老的藝術，也是人類最基本的娛樂方式和交往方式。千百年之後的今天，電子技術和網路提供的娛樂方式和傳播方式已經令人眼花繚亂的時候，我們還需要戲劇嗎？英語說theater 指的是**的地方，drama是說動作，play是說表演。
而這其中任何乙個詞用來概括戲劇都是不全面的。20世紀初，王國維提出戲劇就是「以歌舞演故事」，這是近代以來中國人做出的最權威的關於戲劇的定義。但是有的戲劇不演故事，有的戲劇雖然演故事，但是不是以歌舞方式。
這種戲劇傳入中國後被稱為話劇，話劇的方式完全不是王國維所能概括的了。
關於戲劇的定義，出了很多種說法，我在這裡一概略去不提，直接給出乙個簡單看法:戲劇就是扮演。扮演這個詞有兩個詞根，一是裝扮，一是表演。
扮演，可以說是戲劇的質的規定性:裝扮就是借他人軀殼，代他人表達，替他人說話；表演就是做給人看，前提是被**。
戲劇就是「你」、「我」、「他」的故事，「你」是觀眾，「我」是演員，「他」是角色。戲劇是「我」扮演「他」的故事給「你」看，是「你」和「我」在特定場所分享「他」的故事。這個特定場所即是劇場。
在戲劇演出中，「我」和「他」所處的位置就是舞台，「你」所處的位置就是觀眾席。「扮演」這個概念，蘊含了演員、角色、觀眾、劇場、劇本這幾個最重要的元素。
不管怎麼說，用乙個詞、乙個概念、或者一兩句話來概括戲劇的本性，覆蓋面總是很有限，如果細分起來，找出戲劇的一些基本特性，那就會相對客觀、公正、全面一些。
2樓：愛寫文章的喵喵君
戲劇是人們陶冶情操的一種重要的生活方式!
3樓：李吳傑
第乙個當然是當時人們的生活習慣。很多戲目都能夠很好的還原當時人們的一些生活細節和其他的方面，還有一些是還原歷史。所以傳統戲曲的傳承能夠讓我們更好的了解到一些歷史事件和當時人們的生活情況，通過這種藝術的方式展現出來要更加的深入人心，同時也能夠更加的生動形象。
第二個就是能夠展現出當時人們的一些風俗。部分戲曲中會有一些風土人情的體現，而這些東西有可能在一代一代的傳承中消失。但我們卻可以從戲曲中側面推敲出這些風俗習慣的具體內容和具體表現，讓我們能夠慢慢的拾起老祖宗留給我們的東西，成為我們傳統文化的乙個重要組成部分。
第三個就是能夠展現出當時人們的生活狀況。可以從戲曲的表現形式推測出當時的人事富裕還是貧窮，是和平生活還是戰爭不斷。可以通過戲曲所屬的不同地域和不同時代來推測出來，這些可能都是史書上沒有記載或者是針對部分地域沒有詳細記載的東西，我們可以在戲曲中還原出來所以如今我們才說要不斷的將中國的傳統戲曲傳承下去，就是因為傳統戲曲不單單是中國的一種傳統的藝術形式，它還展現了從前人們的生活，從前的一些民間傳說或者民間故事，還有一些國家的大事件，都能夠從這裡面反應出來。
如果丟失了可能就意味著我們失去了一段歷史。傳統的戲曲，如京劇等，可以讓人們真正的體驗到我國的歷史悠久以及文化的傳承。
4樓：語過添請
對服裝：
一、戲劇服飾的空間搭配
不難發現，中國戲劇很強調視覺美感與意境的營造，演員在舞台上的每個造型都想是一幅畫，所以服裝在空間上的搭配是相當重要的，也是很花心思的事情。服飾，除了演員的衣服鞋子，還包括了頭飾。服飾的空間搭配主要是為了體現舞台上人物與人物之間的關係。
我總結，中國戲劇服飾的空間搭配，大概有兩種型別：相互輝映型、互補型。
所謂相互輝映型，就是指舞台上的兩個人物服飾型別、質地相似，或者色彩搭配一致，相互輝映。例如《野豬林》當中的林沖和林娘子在一開始逛廟會時的裝束，《鎖麟囊》中趙守貞和她丈夫在家裡廳堂裡的裝束，都是相當搭配的，表現在：色彩搭配一致，質地相似，型別也相似，可以說是傳統戲劇中的「情侶裝」，給人以和諧的美感，讓觀眾一眼就認出，他們是夫妻，而且是有身份有地位的大戶人家。
又如《鎖麟囊》中最後一幕，薛湘靈和趙守貞義結金蘭，她們的服飾也可以說是相互輝映的：一藍一紅，質地高貴，款式相似，她們最後乙個造型，真的是美極了，至今還留在我腦海中。
所謂互補型，則是指舞台上的兩個人物服裝無論從款式、質地還是顏色反差大，主要是體現在主僕的著裝上，一來體現兩者地位的差別，一來是為了突出主角。例如，《遊園驚夢》中，杜麗娘和春香的服裝搭配，杜麗娘是公尺黃色的裙褲，粉紅色的女帔，給人以淡雅高貴的感覺；而春香是深綠色的褲襖，兩者互補，春香的活潑更突出了杜麗娘性格的溫柔與含蓄。
二、戲劇服飾的時間變化
同時，我也很關注人物服飾的時間變化，服飾的前後呼應。戲劇的服飾最終還是為劇情服務的，戲劇服飾的時間變化主要為了體現隨著劇情的變化，人物命運的變化，也有一種烘托的作用。我們可以發現，在這三部戲劇中，隨著人物命運的變化，人物的服飾也隨之發生明顯的變化。
例如，在所《鎖麟囊》中，薛湘靈的服飾變化就體現了這一點，在她出嫁的時候，身著大紅的嫁衣，披金戴銀，一看就知道是大戶人家的女孩子，和當時趙守貞的衣著形成鮮明的對比；而當她在六年後遭遇水災，淪落街頭的時候，她穿的是青褶子，體現的是貧困中年婦女的落魄，又與此時趙守真的服飾形成鮮明對比，充分體現了她們命運的變化。
在老師的指引下，漸漸發現戲劇中，包括其服飾在內，有很多細節的處理、微妙的變化，是一代又一代藝術家積累下來的經驗，是一門很大的學問，同時又是很耐人尋味的，是中國戲劇吸引人的地方之一。
當然，太過於寫實的舞台與服飾設計，與傳統的以簡約寫意為特點的舞台與服裝設計相比，具有了更強的直觀性，卻讓觀眾少了自我想象的空間，寫實遮蓋了寫意，可能讓中國戲劇少了一絲魅力。但是，我個人認為，在當今時代瞬息萬變、審美途徑越來越多樣、審美元素越來越豐富、審美觀念越來越多元的時代背景下，積極地對傳統戲劇進行適當的改革和創新是相當重要的。當下也是未來所謂的傳統的重要組成部分，所以，符合現時代的特點，將現時代的元素加入到傳統戲劇中，讓當代的戲劇也作為傳統的歷史長河中一顆耀眼的珍珠，是可行的，也是迫在眉捷的事情。
世界上三大古老戲劇有哪些?各有什麼特點?
5樓：我是龍的傳人
崑曲，古希臘戲劇、印度梵劇並稱為世界三大古老戲劇。
1、崑曲是我國最古老的劇種之一，發源於元末明初蘇州崑山的曲唱藝術體系，揉合了唱念做表、舞蹈及武術的表演藝術，現在一般亦指代其舞台形式崑劇，素有「百戲之母」的雅稱。崑曲以鼓、板控制演唱節奏，以曲笛、三弦等為主要伴奏樂器，其唱念語音為「中州韻」，北曲遵「北中州」，南曲遵「南中州」。2023年5月18日，聯合國教科文組織在巴黎宣布第一批「人類口述和非物質遺產代表作名單，共有19個申報專案入選，其中包括中國的崑曲藝術，中國成為首次獲此殊榮的19個國家之一。
2、古希臘戲劇：西方學者從《詩學》歸納出古希臘戲劇的特點於三一律，即時間的一致，地點的一致和表演的一致。古希臘戲劇的情節通常只發生在一天之內，地點也不變換。
在情節上也往往只有一條主線，不允許其他支線情節存在。亞里斯多德的提出"三一律"理論的初衷在於描述一種客觀的形式，而非規定一種理想狀態。並非所有的古希臘戲劇都遵循刻板的"三一律"，但這一理論適用於絕大多數情況。
亞里斯多德在詩學中提到劇場的六大元素，分別為情節(plot)、角色(character)、思想(thought)、語言(language)、**(music)、與景觀(spectacle)。
當時認為悲劇和喜劇是兩種截然不同的戲劇樣式，而且沒有任何一部古希臘戲劇能夠同時涵蓋兩者的特點。而羊人劇在題裁上雖然和悲劇一樣以神只或貴族為主角，但卻透過戲謔的精神與粗鄙的言語諷刺嘲笑劇中主角，具備喜劇的風格。
3、印度梵劇
印度古典戲劇——梵劇，從題材上看，一是取材於史詩和傳說故事，這類題材是印度古典戲劇的主要部分，如以描寫宮廷生活為中心的《摩羅維迦》，在傳說故事中溶入新意的《沙恭達羅》。二是取材於現實生活，以刻畫都市世態人情為主，如《小泥車》等。此外還有一些以宗教宣傳為宗旨的作品，如《馬鳴戲劇殘卷》。
梵劇在悲、喜、正三種戲劇審美品類中，與藏戲基本一致，同屬於悲喜參和的正劇式審美品格。
對梵劇的藝術形式，人們了解還不太多。從《馬鳴戲劇殘卷》看，當時角色的出現方式至少有三種:一是為角色擬定了名字的;二是僅標明角色身份的，如"妓女""主角"等，並出現有鮮明特點的丑角;三是以抽象概念為角色命名，如"智慧型""名譽"等。
藝術特徵
1.戲文韻散雜糅;
2.梵語和俗語雜糅;
3.劇中各幕的地點和時間可以自由變換;
4.劇中有丑角，起插科打諢作用;
5.劇本有開場獻詩、序幕，幕與幕之間常有插曲，劇末還有終場獻詩;
6.劇情通常以"大團圓"收場。
你的認可是我解答的動力，請採納
世界三大古老戲劇的起源分別是怎樣的？
世界三大古代戲劇是什麼？
6樓：會飛的小兔子
世界三大古代戲劇是中國戲曲、古希臘戲劇、印度梵劇。
1、中國戲曲。
中國民族戲曲，從先秦的"俳優"、漢代的「百戲」、唐代的「參軍戲」、宋代的雜劇、南宋的南戲、元代的雜劇，直到清代地方戲曲空前繁榮和京劇的形成。
2、古希臘戲劇。
古希臘戲劇是指大致繁榮於西元前6世紀末至西元前4世紀初之間的古希臘時期的戲劇。當時古希臘的政治和軍事中心雅典城同時也是古希臘戲劇的中心。雅典的悲劇和喜劇也包括在全世界範圍內出現最早的戲劇形式之中。
古希臘的劇場和劇作對西方戲劇和文化的發展產生了持續而深遠的影響。
3、印度梵劇。
印度古典戲劇——梵劇，從題材上看，一是取材於史詩和傳說故事，二是取材於現實生活，以刻畫都市世態人情為主，如《小泥車》等。此外還有一些以宗教宣傳為宗旨的作品，如《馬鳴戲劇殘卷》。梵劇在悲、喜、正三種戲劇審美品類中，與藏戲基本一致，同屬於悲喜參和的正劇式審美品格。
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