1樓：龍之騰必潛乃翔
1、掩耳盜鈴
yǎn ěr dào líng
[釋義] 掩：遮蓋；盜：偷。把耳朵捂住偷鈴鐺；以為自己聽不見；別人也不會聽見。比喻自欺欺人。
[語出] 《呂氏春秋·自知》：「百姓有得鐘者；欲負而走；則鐘大不可負；以椎毀之；鐘況然有音。恐人聞之而奪己也。遽揜（掩）其耳。惡人聞之；可也；惡己聞之；悖也。」
[正音] 耳；不能讀作「ér」。
[辨形] 鈴；不能寫作「玲」。
[近義] 自欺欺人 弄巧成拙
[反義] 開誠布公
[用法] 含貶義。比喻自己欺騙自己；明明掩蓋不了的事偏要設法掩蓋。一般作謂語、定語、狀語。
[結構] 偏正式。
[成語故事]
春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家裡想偷點東西，看見院子裡吊著一口大鐘。鍾是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。
小偷心裡高興極了，想把這口精美的大鐘揹回自已家去。可是鐘又大又重，怎麼也挪不動。他想來想去，只有乙個辦法，那就是把鐘敲碎，然後再分別搬回家。
小偷找來一把大大錘，拼命朝鍾砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等於是告訴人們我正在這裡偷鐘嗎？他心裡一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎麼捂得住呢！
鐘聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。「咦，鐘聲變小了，聽不見了！」小偷高興起來，「妙極了！
把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎！」他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。於是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。
人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
2、自相矛盾
zì xiāng máo dùn
[釋義] 自己的言行前後互相牴觸。矛：古時用來進攻的銳器；盾：古時用來防身的盾牌。
[語出] 《魏書·明亮傳》：「辭勇及武；自相矛盾。」
[正音] 相；不能讀作「xiànɡ」。
[辨形] 矛；不能寫作「予」或「茅」。
[近義] 格格不入
[反義] 自圓其說 無懈可擊 天衣無縫
[用法] 含貶義。一般作謂語、定語。
[結構] 主謂式。
[成語故事]
楚國有乙個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。
好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家誇口說：「我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!」
接著，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地誇起來：「我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!」 他十分得意，便又大聲吆喝起來：
「快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!」
這時，乙個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：「如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?」 「這——」 圍觀的人先都一楞，突然爆發出一陣大笑，便都散了。
那個賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。
3、井底之蛙
jǐng dǐ zhī wā
[釋義] 井底下的青蛙只能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識短淺的人。
[語出] 《莊子·秋水》：「井蛙不可語於海者；拘（侷限）於虛（所居住的地方）也。」
[正音] 蛙；不能讀作「wá」。
[辨形] 蛙；右邊是「圭」；不是「籣」。
[近義] 一孔之見 坐井觀天
[反義] 見多識廣
[用法] 含貶義。多用於批評、指責、勸誡的場合。一般作主語、賓語、定語。
[結構] 偏正式。
[成語故事]
《莊子秋水篇》講了乙個淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日，乙隻淺井的青蛙見到乙隻東海大鱉，便興致勃勃地對它說：「我可快樂啦！
出來就在井欄邊跳來跳去，進去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮；游到淺處，泥湯就沒了我的腳。我獨佔一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比，你何不也下來看看？」
東海之鱉來到井邊，左腳還沒進去，石膝已經被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去，然後對這只淺井青蛙講述了大海的樣子：「用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。
大禹時十年九澇，海水沒顯出增加了多少；商湯時八年七早，海水也並不見減少多少……」淺井的青蛙聽得目瞪口呆，驚恐萬分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢!
2樓：有初之
，亡羊補牢，守株待兔，刻舟求劍
3樓：匿名使用者
高山流水 響遏行雲 亡羊補牢 南轅北轍
要20個成語典故，要說明出處和解釋，講清楚些。(不要**.) 5
4樓：匿名使用者
滄海桑田
世事多變
天壤之別
唇齒相依
人琴俱逝
貫穿今古
緣木求魚
守株待兔
貽人笑柄
（枕戈嘗膽）
七擒七縱
三顧茅廬
汗馬功勞
才高八斗
學富五車
畫龍點睛
投筆從戎
擊楫中流
愚公移山
精衛填海
鵬程萬里
三個成語的意思，，最好有典故，一百多字左右，
5樓：
囊螢映雪，鑿壁偷光，韋編三絕
【成語】囊螢映雪，náng yíng yìng xuě
囊螢：晉代車胤小時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書；映雪：晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書。家境貧窮，勤學苦讀。
晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個時間背誦詩文。
「夏天的乙個晚上，他正在院子裡背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：
於是，他去找了乙隻白絹口袋，隨即抓了幾十隻螢火蟲放在裡面，再紮住袋口，把它吊起來。雖然不怎麼明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。
由於他勤學苦練，後來終於做了職位很高的官。
「同朝代的孫康情況也是如此。由於沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。
「一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫裡透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。
寬闊的大地上映出的雪光，比屋裡要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。
這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。後來，他也當了**。
2. 【成語】鑿壁偷光，záo bì tōu guāng
鑿壁偷光，成語。出自西漢匡衡幼時鑿 穿牆壁引鄰舍之燭光讀書，終成一代名相的故事。現用來 形容家貧而讀書刻苦。
西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家裡窮，沒錢上學。後來，他跟乙個親戚學認字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。
過了幾年，匡衡長大了，成了家裡的主要勞動力。他一天到晚在地里幹活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一捲書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心裡想：
白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家裡很窮，買不起點燈的油，怎麼辦呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。揹著揹著，突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到牆壁邊一看，啊！
原來從壁縫裡透過來的是鄰居的燈光。於是，匡衡想了乙個辦法：他拿了一把小刀，把牆縫挖大了一些。
這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。
匡衡就是這樣刻苦地學習，後來成了乙個很有學問的人。
3. 【成語】韋編三絕，wéi biān sān jué
編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
春秋時的書，主要是以竹子為材料製造的，把竹子破成一根根竹籤，稱為竹「簡」，用火烘乾後在上面寫字。竹簡有一定的長度和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則**個。一部書要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才能閱讀。
像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編連起來的，因此有相當的重量。
孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。
在這以後，為了深入研究這部書，又為了給**講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀夾讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。
即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛他說：「假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。」
6樓：輕舟淺渡
三顧茅廬： 漢末劉備三次誠訪諸葛亮出山輔佐的故事。此後傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。
7樓：圖書校對找茬
1、作繭自縛（zuò jiǎn zì fù）：原意是蠶吐絲作繭，把自己裹在裡面，然後從蟲到蛾。比喻做了某件事，結果使自己受困。
也比喻自己給自己找麻煩。出自 唐·白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》。
【故事】： 從前有一副拆字對聯，上聯為：「鴻為江邊鳥」，下聯是「蠶是天下蟲」。
天蟲湊成蠶字。蠶是小青蟲，胖胖的身體，整天埋頭吃桑葉，過乙個月左右蠶就作繭自縛其中，再經過乙個月左右就化成飛蛾，人們藉以指使自己受困。
2、葉公好龍（shè【yè】 gōng hào lóng）：比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。出自 漢·劉向《新序·雜事》。
成語故事：葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。
葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
3、緣木求魚：緣木，爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。出處《孟子·梁惠王上》：「以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。」
成語故事：
「以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。」——《孟子·梁惠王章句上》[2]
原文曰：「王之所大欲可得聞與？」
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王笑而不言。
曰：「為肥甘不足於口與？輕暖不足於體與？抑為採色⑴不足視於目與？聲音不足聽於耳與？便嬖⑵不足使令於前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？」
曰：「否。吾不為是也。」
曰：「然則王之所大欲可知已。欲闢⑶土地，朝⑷秦楚，蒞⑸中國而撫四夷也。以若所為，求若所欲⑹，猶緣木而求魚也。」
王曰：「若是其甚與？」
曰：「殆⑺有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無後災。以若所為，求若所欲，盡心力而為之，後必有災。」
曰：「可得聞與？」
曰：「鄒⑻人與楚⑼人戰，則王以為孰勝？」
曰：「楚人勝。」
曰：「然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內之地方千里者九，齊集有其一。以一服八，何以異於鄒敵楚哉？盍⑽亦反其本矣。
「今王發政施仁，使天下仕者皆欲立於王之朝，耕者皆欲耕於王之野，商賈皆欲藏於王之市，行旅皆欲出於王之塗⑾，天下之慾疾其君者皆欲赴愬⑿於王。其若是，孰能禦之？」
字的成語（要有典故），八個字的成語（要有典故）
詞 目 鞍不離馬，甲不離身 發 音 n b l m ji b l sh n 釋 義 甲 鎧甲，古人打仗時穿的護身衣。馬不卸鞍，人不解甲。處於高度警惕狀態。出 處 唐 敦煌變文集 卷一 漢將王陵變 鞍不離馬背，甲不離將身。詞 目 安於故俗，溺於舊聞 發 音 n y g s n y ji w n 釋 義...
成語，要有典故 釋義 用法。急急急
檢視背水一戰的成語解釋 解釋 背靠江河作戰，沒有退路。形容不留後路，決一死戰。這個成語 於 史記.淮陰侯列傳 信乃使萬人先行，出，背水陳。軍皆殊死戰，不可敗。韓信，淮陰 今江蘇清江西南 人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項羽，奪取天下，他為劉邦定計，先攻取了關中，然後東渡黃河，打敗並俘虜了背叛劉邦...
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