1樓：
只有戰勝所有的困難，具有逆流勇進，奮發向上的成才精神。只有不怕困難，挑戰自我，挑戰極限，才能更強大，更完美。在科舉時代，參加會試獲得進士功名的，也被稱作為「躍龍門」。
鯉魚躍龍門，既是這個優美傳說的形象表述，更寄託著祈盼飛躍高公升、一朝交運的美好願望。尤其是那些指望子弟靠讀書應試博取功名前程的人家，都把它當作幸運來臨的象徵。
出自：《埤雅·釋魚》：「俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。」釋義：俗話說魚躍龍門，越過去就成為龍，也許只有鯉魚才能這樣。
2樓：
有遠大志向的理想不停的向上翻越，為了跳躍龍門成為龍的故事。比喻中舉、公升官等飛黃騰達之事。
鯉魚也不是只跳了一次就成龍了，也告訴我們要有毅力和恆心，堅持不懈的努力，直到實現自己的目標。同時沒有跳過的鯉魚會從空中摔下來的，額頭上就落乙個黑疤。也是告訴大家在成長的道路上總會遇到各種困難。
3樓：村里一姐
鯉魚躍龍門說明了只有不怕困難，挑戰自我，挑戰極限，才能更強大，更完美。
比喻中舉、公升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發向上。
中國古代傳說只要鯉魚能夠跳過龍門 ，就會變化成為真龍。還有傳說龍門為應龍開闢，有詩賦贊曰：「闕之所成兮，得應龍之偉力」，闕即伊闕。當鯉魚躍龍門時，就會有應龍盤旋上空 。
4樓：熱愛健康生活的小公尺兔
鯉魚躍龍門的故事說明了人是可以戰勝所有的困難的，具有逆流勇進，奮發向上的成才精神。只有不怕困難，挑戰自我，挑戰極限，才能更強大，更完美。
在科舉時代，參加會試獲得進士功名的，也被稱作為「登龍門」。鯉魚跳龍門，既是這個優美傳說的形象表述，更寄託著祈盼飛躍高公升、一朝交運的美好願望。尤其是那些指望子弟靠讀書應試博取功名前程的人家，都把它當作幸運來臨的象徵。
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「鯉魚躍龍門」出自：《埤雅·釋魚》：「俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。」
釋義：俗話說魚躍龍門，越過去就成為龍，也許只有鯉魚才能這樣。
古代漢族傳說中黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。比喻中舉、公升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發向上。只有不怕困難，挑戰自我，挑戰極限，你才能更強大，更完美的道理。
5樓：大陶學長
首先，你要知道龍門在**。有乙個目標。曉得自己最後的目的地。
第二，你要知道跳過龍門之後，你會有什麼樣的變化。你要有面對這種變化的心理準備。不是每一條魚都想跳過龍門，化身成龍的。也許有的魚只想在泥塘之間嬉戲。
第三，你還需要努力。而且要有面對失敗的準備和勇氣。在成功之間，你甚至可能無數次的接近龍門的最高點，但最終都有可能會被水流衝下去。
第四，鯉魚跳龍門，必須逆流而上。逆水流而上。
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東海中一大群金背鯉魚白肚鯉魚，灰眼鯉魚，聽說禹王要挑選能躍上龍門的風流毓秀之才管護龍門，便成群結隊，沿黃河逆流而上。
還沒望見龍門的影子，那一條條灰服鯉魚便被黃河中的泥沙打得暈頭轉向，就拐過頭來，順流而下，不費吹灰之力又游回黃海。不幸，正碰上張著大口的魚鱉海怪，便嗚呼哀哉了。但金背鯉魚和白肚鯉魚，擺成一字兒長蛇陣，輪流打前鋒，迎風擊浪，日夜兼程，終於游到了龍門腳下。
它們把頭伸出水面，仰望龍門神采：只見那神奇的龍門兩旁，各有一根合抱粗的漢白玉柱。玉柱上雕著活靈活現的石龍。
龍身纏著玉柱，盤旋而上，直到百丈柱頂。龍門中水浪滔天，銀亮的水珠飛濺到龍頭之上，—恰成「二龍戲珠」的奇異彩圖。背景是藍天白雲，映襯著龍門兩側的石刻對聯：
「長長長長長長長，朝朝朝朝朝朝朝」。這景色勝過那蓬萊仙境。
6樓：梨落
人是可以戰勝所有的困難的，具有逆流勇進，奮發向上的成才精神。只有不怕困難，挑戰自我，挑戰極限，才能更強大，更完美。
在科舉時代，參加會試獲得進士功名的，也被稱作為「登龍門」。鯉魚跳龍門，既是這個優美傳說的形象表述，更寄託著祈盼飛躍高公升、一朝交運的美好願望。尤其是那些指望子弟靠讀書應試博取功名前程的人家，都把它當作幸運來臨的象徵。
出自：《埤雅·釋魚》：「俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。」
釋義：俗話說魚躍龍門，越過去就成為龍，也許只有鯉魚才能這樣。
7樓：祁菱凡望竹
鯉魚躍龍門：
古代漢族傳說中黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。比喻中舉、公升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發向上。
只有不怕困難，挑戰自我，挑戰極限，你才能更強大，更完美的道理。
鯉魚躍龍門的故事寓意是什麼？
8樓：匿名使用者
有遠大志向的理想不停的向上翻越，為了跳躍龍門成為龍的故事。比喻中舉、公升官等飛黃騰達之事。
鯉魚也不是只跳了一次就成龍了，也告訴我們要有毅力和恆心，堅持不懈的努力，直到實現自己的目標。同時沒有跳過的鯉魚會從空中摔下來的，額頭上就落乙個黑疤。也是告訴大家在成長的道路上總會遇到各種困難。
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「鯉魚躍龍門」故事，正式見諸文字記載的是漢代辛氏所著《三秦記》（書已失傳）。據《藝文類聚》《太平廣記》中引述的文字來看，《三秦記》中曾多次提到「魚躍龍門」的傳說。譬如：
「河津一名龍門。水險不通，魚鱉之屬莫能上。江海大魚薄集龍門數千，不得上，上則為龍也。
」「有黃鯉魚逆流而上，得者便化為龍。」
《竹書紀年》中有「龍門赤河」的記述。每年春季大批鱘魚迴游至龍門穴洞之處集結，並在臨產卵前兩三天內頻繁跳躍。躍出水面時，鱘魚充血發紅的魚鰭也露出水面，一時間成千上萬條大魚在河面翻動，遠望一片紅光，此即「龍門赤河」。
因魚多，可達數里，亦可持續數日，所以古書中也有「赤河三日」「赤河三里」之說。
「鯉魚躍龍門」中所說的「鯉魚」實際上是「鮪魚」或稱「鱣魚」，幽冥「鯉魚」或者「鰉魚」，也就是鱘魚。鱘魚是江海迴游的魚類，體長約2公尺，最大可達5公尺。由於古代大鯉亦名「鱣」，故古人將「鮪鱣」 與大鯉相混，傳為「鯉魚躍龍門」。
9樓：匿名使用者
鯉魚躍龍門的故事寓意著有遠大志向的理想不停的向上翻越，為了跳躍龍門成為龍的故事。代表著我們要有為了理想而不怕各種險阻，逆流而上的精神。
鯉魚也不是只跳了一次就成龍了，也告訴我們要有毅力和恆心，堅持不懈的努力，直到實現自己的目標。同時沒有跳過的鯉魚會從空中摔下來的，額頭上就落乙個黑疤。也是告訴大家在成長的道路上總會遇到各種困難。
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鯉魚躍龍門的典故
黃河氾濫，舜啟用鯀的兒子大禹繼承父業，治理洪水，禹的治水辦法是疏浚。玉帝命自己的的小女兒下凡，化做塗山女，嫁給大禹為妻幫他一起治水。大禹疏浚黃河之洪水至山西省河津西北，陝西省韓城東北，分跨黃河兩岸，形狀如同門闕之山崖壑口，終將洪水疏導，此壑口稱之禹門。
居住在黃河中的鯉魚卻被衝出禹門，驟然跌出了十多丈深的大瀑布，鯉魚們也無法溯流而上，返回故鄉，因此鯉魚向大禹夫婦**著。塗山女表明會去請奏玉帝，能躍上豁口者，馬上化為飛龍，騰雲上天，跌壞額鰓的，只能怨自己生來就是凡品啦，也別搗亂了
每逢暮春季節，就有無數金色鯉魚循著黃河逆流而上，聚在禹門下，奮力跳躍，偶有一躍而過者，便化為蒼龍，騰飛九天之上。
10樓：談笑一江月
鯉魚跳龍門古代傳說黃河鯉魚跳過龍門(指的是黃河從壺口咆哮而下的晉陝大峽谷的最窄 處的龍門,今稱禹門口)，就會變化成龍。 《埤雅·釋 魚》：「俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。
」清李元《蠕範·物體》：「鯉……黃者每歲季春逆流登龍門山，天火自後燒其尾，則化為龍。」 後以「鯉魚跳龍門」比喻中舉、公升官等飛黃騰達之事。
後來又用作比喻逆流前進；奮發向上。
11樓：錢映a伊
1、古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。《埤雅·釋 魚》：「俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。
」清李元《蠕範·物體》：「鯉……黃者每歲季春逆流登龍門山，天火自後燒其尾，則化為龍。」後以「鯉魚跳龍門」比喻中舉、公升官等飛黃騰達之事。
2、比喻逆流前進；奮發向上。
12樓：匿名使用者
個人覺得這個故事寄寓了逆流勇進，奮發向上的成才精神。只有不怕困難，挑戰自我，挑戰極限，你才能更強大，更完美。
很早很早以前，龍門還未鑿開，伊水流到這裡被子龍門山擋住了，就在山南積聚了乙個大湖。
居住在黃河裡的鯉魚聽說龍門風光好，都想去觀光。它們從河南孟津的黃河裡出發，通過洛河，又順伊河來到龍門水濺口的地方，但龍門山上無水路，上不去，它們只好聚在龍門的北山腳下。「我有個主意，咱們跳過這龍門山怎樣？
」一條大紅鯉魚對大家說。「那麼高，怎麼跳啊？」「跳不好會摔死的！
」，夥伴們七嘴八舌拿不定主意。大紅鯉魚便自告奮勇地說：「我先跳，試一試。
」只見它從半里外就使出全身力量，像離弦的箭，縱身一躍，一下子跳到半天雲裡，帶動著空中的雲和雨往前走。一團天火從身後追來，燒掉了它的尾巴。它忍著疼痛，繼續朝前飛躍，終於越過龍門山，落到山南的湖水中，一眨眼就變成了一條巨龍。
山北的鯉魚們見此情景，乙個個被嚇得縮在一塊，不敢再去冒這個險了。這時，忽見天上降下一條巨龍說：「不要怕，我就是你們的夥伴大紅鯉魚，因為我跳過了龍門，就變成了龍，你們也要勇敢地跳呀！
」鯉魚們聽了這些話，受到鼓舞，開始乙個個挨著跳龍門山。可是除了個別的跳過去化為龍以外，大多數都過不去。凡是跳不過去，從空中摔下來的，額頭上就落乙個黑疤。
直到今天，這個黑疤還長在黃河鯉魚的額頭上呢。
13樓：匿名使用者
龍門，又名禹門，在陝西省韓城市，據《禹貢》載：「導河積石，至於龍門」。據《名山記》載：
「河水至此山，直下千仞，水浪起伏，如山如沸」。清乾隆《韓城縣志》載：「兩岸皆斷山絕壁，相對如門，惟神龍可越，故曰龍門。
」「龍門」相傳為大禹治水時所鑿，亦稱禹門渡。關於「禹鑿龍門」，《呂氏春秋》說：「禹立，勤勞天下，日夜不懈，通大川，決壅塞，鑿龍門。
」《三才圖會》記載：「此處兩山壁立，河出其中，賽約百步，兩岸斷壁，狀盡斧鑿，形狀似門，故稱「龍門」。
鯉魚躍龍門這個故事的意義是什麼?
14樓：匿名使用者
「鯉魚躍龍門」神話傳說故事，正式見諸文字記載的是漢代辛氏所著《三秦記》。該書已失傳。據後人著述為《藝文類聚》、《太平廣記》對該書的引述來看，《三秦記》中曾多處提到「魚躍龍門」的傳說。
如「河津一名龍門，水險不通，魚鱉之屬莫能上。江海大魚薄集龍門下數千，不得上，上則為龍也。」又如「龍門山在河東界……每暮春之際，有黃鯉魚逆流而上，得者便化為龍。
」等等。
其實，以現代科學即可破解「鯉魚躍龍門」這個謎團：這裡說的「鯉魚」實際是「鮪魚」，或稱「鱣魚」，又叫「鰉魚」或「黃魚」，也就是鱘魚。鱘魚是江海迴游性的魚類，體長約兩公尺，最大可長5公尺以上。
我國珍稀動物中華鱘、東北鱘、長江鱘即是這類魚。由於古代大鯉亦名「鱣」，故古人將「鮪鱣」與大鯉相混，傳為「鯉魚躍龍門」。
鱘魚到龍門不是為「騰躍成龍」，而是為了繁衍後代。四川省長江水產資源調查組著的《長江鱘魚類生物學及人工繁殖研究》一書稱：鱘魚產卵「多在江河上游，水溫較低，流速較大，流態複雜，河道寬窄相間並具石礫底質的急灘地帶」。
而山、陜兩省交界處的龍門一帶正具有以上地貌特徵，因而成為鱘魚雲集產卵的乙個理想場所。
「龍門赤河」現象則因為鱘魚產卵前雌雄追逐，時常躍出水面。每年春天大批鱘魚迴游至龍門穴洞之處集結，並且在臨產卵前兩三天內頻繁跳躍。躍出水面時，鱘魚充血發紅的魚鰭也露出水面，一時間成千上萬條大魚在河面翻動，遠望一片紅光，於是出現了「赤河」景象。
因魚多故可長達數里，亦可持續數日，即形成了「赤河三日」「赤河三里」的特異現象。
《竹書紀年》是戰國末期魏國史官的作品，書中「龍門赤河」的記載，說明當時「鯉魚躍龍門」的神話故事還未形成。而「魚化為龍」的記載多出自漢代典籍，故神話故事的形成當在西漢初年，且可能與漢初神龍崇拜觀念強化有關。（
魚躍龍門的成語故事
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