1樓：三一玄士
我認為你這個事情沒有什麼危險，別人家畫的紙錢是燒送給他們家的亡靈的，跟你沒有什麼關係，阿紫，錢從額頭上飛過，是偶然的事情，嗯，不要做細，不要擔心
2樓：宋文麒
既無帶來吉也沒有帶來凶。
你這個問題涉及風水，我是佛教徒，包括我在內的大量佛教徒認為風水不能使好的命運變壞，也不能使壞的命運變好。
3樓：徭婀酈夢槐
沒事再看看別人怎麼說的。
伊斯蘭教對佛教拜佛像的誤解
4樓：宗陽子
心即是佛，萬法唯心，所以佛像就是我心，佛像就是我，佛就是我，佛就是眾生，眾生都是佛。我拜我自己，有何不可？外道（包括別的宗教）不懂般若空性，以為佛**拜佛像就是崇拜偶像，那是他們錯了。
唐朝的大中帝做沙彌時問黃檗禪師：不著佛求，不著法求，不著僧求，禮佛何為？黃檗禪師答：
常禮如是事。什麼意思？我成佛不靠佛、法、僧，靠的是自己，是心。
雖然我在拜佛，但是那只是做一個和尚應該要做分內事而已。另外唐朝的丹霞禪師，有一年冬天天冷的很，丹霞禪師就把佛殿上佛像拆下來劈了燒火。有僧人問：
為什麼把佛像燒了？丹霞禪師答：我在燒舍利子啊。
試問木頭做的佛像能燒出舍利子嗎？不能。丹霞禪師已證道，明瞭無佛無我無眾生，而一切又即佛即我即眾生，無一切相，無一切心，所以我把木佛燒來烤手有何不可？
從這兩個祖師所作所為，你還敢說佛拜佛是在崇拜偶像嗎！！！ 誠然，是有一些人，拜佛是為了求子求愛情求升官求發財，但那都是佛門之外的人，正信的佛**絕不會抱著這樣的目的求佛。
5樓：匿名使用者
其他的不說,至少去寺廟裡拜的人有多少比例有這樣的認知呢?偶像的製造在"使人心生歡喜,去掉驕慢心"的正作用和"以為像就是佛,而以物配主"的反作用哪個大?
聖經說到造偶像是"絕對"的禁令.試問,是否就妨礙人認識和追求信仰呢?
這個不叫誤解,至少是對偶像問題的看法,態度,嚴重性都完全的不同。
雖然我是**徒，但在拜偶像一事上是和穆斯林一致的。
通道教的人能去佛教寺廟燒香拜佛嗎？
6樓：匿名使用者
佛法講眾生平等，當然道教的人也能去佛教寺院燒香拜佛了。佛法是止惡，不止善的。拜佛是不分別的，極樂世界是所有眾生的家。各類眾生、各個教派，都需要回家的。
7樓：如秒通
可以的，心誠就行。佛家的也有上道家拜的。沒什麼的。
8樓：我要殺了她
如果是真的通道教就不會去佛教寺廟燒香！
9樓：匿名使用者
哈哈，也可以拜我們的耶穌啊，
耶穌是神，但他把自己釘死在十字架上了。
所以，大愛就是居高位，卻是隻罰自己不罰別人嘀~
10樓：法藏
完全可以，，佛教不排斥任何宗教，，佛菩薩慈悲一切眾生！
佛教是無神教,為什麼要拜佛像?
11樓：匿名使用者
是。這個問題自己回答比較慢，我抄一段回答你。
出自南懷瑾——金剛經講什麼。
“須菩提。於意云何。可以身像見如來不。不也。世尊。不可以身相得見如來。”
這裡佛說，你可不可以用有形的形象來看佛呢？這是釋迦牟尼佛問須菩提的問題。須菩提答覆世尊:
“不也，世尊”。佛是不可以形象來見的，拿形象來見佛，就錯了。那麼你或許會說，廟裡為什麼要弄個偶像拜呢？
真正的佛同其他宗教一樣，是反對拜偶像的。那為什麼畫的佛，塑的菩薩都可以拜呢？答案是“因我禮汝”。
因為我的形象存在，你起恭敬心拜下來，那個像是個代表而已。你這一拜不是拜我，是拜了你自己，你自己得救了。任何宗教的最高道理都是一樣，不是我救你，是你自己救了你自己。
你這一念真誠的恭敬下來，不要說畫的真佛，就是拜一個木頭，拜一塊泥巴也罷，誠敬的一念專心，你本身就成功了，就得救了。這叫“因我禮汝”，這並不是拜我啊，佛說的，是拜你自己。你自己的什麼？
你的心，你的誠敬。
12樓：無弦曲
賺點分數
。佛教是崇拜偶像的嗎？
是的，佛教徒對於佛菩薩的聖像，有著崇高的敬意。
不過，佛教徒對於佛菩薩聖像的崇敬與頂禮，並不像**徒所以為的那樣幼稚、那樣罪惡！
凡是正信的佛教徒，並不會把塑畫雕刻的聖像，當做就是佛菩薩的本身（增一阿含卷二十八以觀空為禮佛），所以也絕不同於低階信仰的庶物崇拜。
正信的佛教徒，對於聖像的崇拜，目的是在藉著聖像的崇拜而將信仰的力量感通佛菩薩的悲願。正像靶場的射手，將視線由瞄準口通向準星，再對準靶子的紅心，射擊的目標雖在靶子的紅心，要想射中靶子的紅心，卻須首先通過瞄準口及瞄準星。當然第一流的射手，並不需要按照瞄準的基本動作瞄準；同樣的，一個已經悟透了佛法的佛教徒，便會發覺佛的本身是遍滿虛空而充塞法界的，那就根本用不著偶像來作為感通感應的媒介。
所以唐朝禪宗的丹霞祖師（西元七三八至八二四年），曾把木雕的佛像，取來燒火烤手的公案（五燈會元）。但在尚未證悟的佛教徒來說，豈能不敬佛菩薩的聖像？正像一個國家的國民，豈能不敬國家元首的肖像？
13樓：匿名使用者
原始的佛教是根本就不拜各種神佛的，如東南亞的小乘佛教，就是如此，啥也不拜，葷素都吃。只是佛教傳到中國，卻變了樣，什麼都拜，滿天神佛，甚至連關公也入了寺廟，受人禮拜，真不知道關老爺何時修成的金身？！這就是今天中國的佛教，離釋迦牟尼的佛法已相去甚遠，並且在唐代（時間不是很確定）佛道結合，那更是魚龍混雜，變得不倫不類了。
現在的佛教還講究超度死人，說通過超度可讓死人得返極樂世界，照這麼說，一個十惡不赦的人豈不需受到惡報便可登極樂世界，那佛教所說之“因果報應”之基本要理如何解釋？十足的自打嘴巴的行為！更多資料，請看：
14樓：匿名使用者
拜佛是因為我對佛的恭敬，用我最高的頭觸碰最低的地面，是提醒自己放下我慢。用我的雙手接佛的雙足，就是表明自己要接住佛法，使之傳遞接續下去。
超度死人，其實是做給活著的人看的。意在提醒不忘生命苦短，要積極修行。同時要念《地藏經》，學習地藏菩薩因為失去親人而發願成佛。
度化生生世世的怨親眾生。望你我也可以本著對親人無法捨棄的愛而努力修行，最後成佛度化眾生。
15樓：匿名使用者
佛教是佛陀對九法界眾生的圓滿教育,佛陀是我們的導師.拜佛是對老師的尊敬.同時也祛除我們的驕傲和傲慢之心.
佛教徒是無神論者指的是佛教徒不相信有救世主這樣的"神".要得到解脫,只有靠自己.
16樓：香光莊嚴
簡單，中國為什麼學儒家的以前都拜孔子，那是對老師的尊敬，中國人以前還要拜祖先的，那也是尊敬，同理可證
17樓：匿名使用者
眾生皆有佛性,一念悟即是佛.
18樓：匿名使用者
上面有人佛、道不分。另：十字上釘個小人算不算雕像（偶像）
19樓：匿名使用者
不可同日而語,一個東西,被傳習久了,真理也就不是大多數人能理解的,只有少數有慧根的人,才能一點就通呀
20樓：佛教徒
拜老師啊 先學啊 恭敬
21樓：匿名使用者
i don't know.
22樓：向楠普流麗
佛是我們的榜樣，拜佛是向佛學習，佛教不是無神的宗教，只是說神不是主宰我們命運的上帝。如果你理會了佛的精神，拜不拜佛也沒有差別。但對於一般人，如果沒有佛像，沒有經書，又拿什麼來表示佛教呢，又怎麼能認識佛教呢？
所以這是勉強立像。真正的佛，其實在你的心中，心外無佛！希望對你有所幫助。
23樓：匿名使用者
佛教是無神教????
我信奉巴哈伊教了但是我還有拜佛只樣可以嗎因為巴哈伊教奉宗教同源而佛教不排che其它宗教
24樓：匿名使用者
如果你的信仰是巴哈伊教那麼是可以的，因為符合兩個宗教的教義。但是如果信仰佛教就不行，佛教不排斥其它宗教但是佛教是不可以破皈依戒的。
25樓：匿名使用者
任何宗教都講究一個信字,你即信仰佛教有限樣巴哈伊教這明顯是信心不足的現象,在說,每個宗教在入教的時候都會發誓至信仰本宗教的.比如**教成別的教為異教徒,同樣,佛教在皈依的時候會受皈依戒,你這樣再信仰別的宗教不就是破戒了嗎?
26樓：慈悲圓滿
拜佛是可以的，不管你是什麼身份。
但是，你不再是佛教徒了。
因為，你的皈依戒破損了。
可憐的孩子，別胡思亂想了。
佛教不排斥其他宗教，是指不妨礙其他宗教的發展，而不是指可以同時有多個宗教信仰。
你看看佛教的皈依戒，上面說的很清楚，自今皈依佛陀後，不皈依其他天魔外道。
明白了麼？
法律哪條講佛教，燒香拜佛違法嗎？
27樓：清靜自在每一天
宗教信仰自由，是受法律保護的！
順便說一下：歷史上有5個滅佛的皇帝，很快就亡國了，而且都不得好死！
28樓：匿名使用者
宗教信仰自由。不搞封建迷信活動不違法。
29樓：放下吧執著
現在宗教信仰自由了肯定不違法
但如果您是共產黨員的話最好不要被**了，否則組織很可能會請您去喝茶的。因為黨員是信馬列，信共產主義的。
30樓：平衡光
違法啊，我就是燒香拜佛被抓進去了。你千萬不要去
佛教的拜佛與道教的拜神有什麼不同
31樓：郯城一枝梅
佛教拜的是釋迦摩尼 漫天諸佛 全是印度人
道教拜的是三清 四帝 五方六御 各種神仙
32樓：匿名使用者
其實沒有本質區別，古人講求神拜佛，求神和拜佛沒什麼兩樣，都是向心外求。如果問拜佛和學佛的區別，那確實有，一個是向心外求，一個是向心內求。
33樓：匿名使用者
佛山深遠佛說佛光普渡人離塵土;佛已跳出三界,不在五行中,只有精神餘留啊！！！
神威凜然神昆神明黑白鬚分明；．．．．．
34樓：土匪也瘋狂
拜佛的目的是伏滅自己的煩惱習氣。
35樓：匿名使用者
從歷史的bai起源看，一du個是印度
的，一個是中國的，裡面zhi
的人物完全dao不一樣，思想理論內也完全不容一樣，但是為什麼很多人都說沒區別呢？包括那些很虔誠的佛教、道教的專業人士。
原因只能有一個：他們說的都是假的，既不能證明自己是對的，也就不敢說別人是錯的，就像兩個小偷誰都不敢見警察一樣。
36樓：手機使用者
佛教其實並木有教人迷信 她是教人為善的 只是人們因為貪 把她迷信化了
37樓：青翠的松子
神佛有分 拜無分 不是為求而拜 只因其神可畏 其佛可敬 所以拜
38樓：匿名使用者
從來不拜這些東東 中國人就該敬天法祖
39樓：_碧月青蓮
您好，佛教信仰的是南無釋迦牟尼佛，道教信仰的是三清 四御。拜神禮儀基本一樣。
佛教禮儀中的正規拜佛禮,應該是怎樣的拜法?
40樓：米米愛搗亂
拜佛時，前額著地，背部保持平直，身體是柔軟的，甚至接觸的地面也是柔軟的，清涼的。拜下去之後用自己的心體驗自己的兩隻手掌，站起來之後，體驗雙手、雙腳的動作和感覺。感覺自己的體驗，體驗自己的感覺，感覺每一細微的部分。
若是不便來寺院拜佛，也可以在家中佛堂或空曠明亮處，藉由禮拜來懺悔、感恩，或舒緩身心。特別是當您感到心浮氣躁時，不妨透過拜佛的動作來安定煩亂的心思。
拜佛的動作：
1、肅立合掌，兩足成外八字形，腳跟相距約二寸，腳尖距離約八寸，目光注視兩手中指尖。
2、右手先下，左手仍作合掌狀，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按於拜墊的**，左掌仍舉著不動，兩膝隨即跪下。跪下後，左掌隨著伸下，按在拜墊**左方超過右手半掌處。禮佛時，兩腳尖勿移動或翻轉。
3、右掌由拜墊**右方向前移動半掌，與左掌齊，兩掌相距約六寸，額頭平貼於地面。
4、兩掌握虛拳，向上翻掌，手掌開啟，掌心向上掌背平貼地面，當頭著著時，系以額頭接觸地面，並非頭頂去著地。
5、起身時，兩手握拳翻轉，手掌開啟，掌心向下貼地，頭離地面或拜墊，右手移回拜墊**。
6、左掌舉回胸前，右掌著地將身撐起，直腰起立，雙手合掌立直。
去寺廟燒香拜佛前可以房事嗎，去廟裡燒香的前一天能同房嗎
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