1樓：慕辰
幾千年來，尼羅河每年6~10月定期氾濫。8月份河水**最高時，淹沒了河岸兩旁的大片田野，之後人們紛紛遷往高處暫住。十月以後，洪水消退，帶來了尼羅河豐沛的土壤。
在這些肥沃的土壤上，人們栽培了棉花小麥水稻椰棗等農作物。在乾旱的沙漠地區上形成了一條「綠色走廊。」而五千年的文明古國-埃及就在這裡創造出輝煌的埃及文化。
現今，埃及90%以上的人口均分佈在尼羅河沿岸平原和三角洲地區。埃及人稱尼羅河是他們的生命之母。
尼羅河和古埃及文化
為了可以全年進行灌溉，人們於19世紀在尼羅河上修建了幾座攔河壩。2023年阿斯旺水壩建成，2023年至2023年，耗時11年，耗資10億美元，修建了舉世聞名的阿斯旺高壩。阿斯旺高壩控制了尼羅河每年的洪水，保護了居民和農作物，還可以提供大量的電力。
阿斯旺高壩位於埃及阿斯旺市附近。是一種填石壩。壩高111米，頂長3830米，體積4430萬立方米，所形成的水庫（納賽爾水庫）容量為1689億立方米。
水庫建成後增加灌溉面積32萬多公頃，並把28萬公頃的洪泛區改造成常年灌溉區。埃及和蘇丹協議將尼羅河水（年總量約740億立方米）由兩國分亨，其中555億歸埃及。為建水庫，遷移了阿布辛拜勒古廟，人口遷移達14萬。
形成了新農業區。高壩給埃及帶來了巨大利益。歷史上首次由人控制住了尼羅河水每年的洪水，使千萬畝農田得到灌溉，改善了上下游通航能力，發電量高達21兆瓦，水庫水深90米，平均寬22公里，庫區養漁業的發展可以補償大壩對地中海沿岸捕魚區造成的不利影響。
然而大壩也產生了不利的影響，主要是尼羅河兩岸農田肥力逐漸降低所造成的農作物減產，這是因為肥沃的淤泥都留在了水庫中。現在埃及每年使用100萬噸化肥，仍不足以代替原先每年由河水帶來的4000萬噸河泥。
尼羅河流域是世界文明發祥地之一，這一地區的人民創造了燦爛的文化，在科學發展的歷史長河中做出了傑出的貢獻。突出的代表就是古埃及。
提到古埃及的文化遺產，人們首先會想到尼羅河畔聳立的金字塔、尼羅河盛產的紙草、行駛在尼羅河上的古船和神祕莫測的木乃伊。它們標誌著古埃及科學技術的高度，同時記載併發揚著數千年文明發展的歷程。
紙草是種形狀似蘆葦的植物，盛產於尼羅河三角洲。莖呈三角形，高約五米，近根部直徑六至八釐米。使用時先將紙草莖的外皮剝去，用小刀順生長方向切割成長條，並橫豎互放，用木槌擊打，使草汁滲出，乾燥後，這些長條就永久地粘在一起，最後用浮石擦亮，即可使用，成為當時最先進的書寫載體—紙莎草紙，比我國蔡倫的紙還早一千多年，成為後世學者研究古埃及文明的重要文獻 。
但由於紙草不適宜摺疊，不能做成書本，因此須將許多紙草片粘成長條，並於寫字後捲成一卷，就成了卷軸。
埃及出土的一艘約公元前2023年的古船，船長近50米，裝置完好，可見當初航海技術與規模。而較輕型的船則用蘆葦**而成。別小看這種蘆葦船，現代人複製的蘆葦船已經證明，這種船可以橫渡大西洋。
這些無疑為古埃及的社會繁榮與文明走向世界起到了至關重要的作用。
尼羅河還使當地人們產生了無與倫比的藝術想象力。坐落在東非乾旱大地上那氣勢恢巨集的神廟是多麼粗獷，與旁邊蜿蜒流淌的尼羅河形成強烈對比。古埃及很多藝術品都既具陽剛之氣又不乏陰柔之美。
相傳，女神伊茲斯與丈夫相親相愛，一日，丈夫遇難身亡，伊茲斯悲痛欲絕，淚如泉湧，淚水落入尼羅河水中，致使河水猛漲，造成氾濫。每年到了6月17日或18日，埃及人都為此舉行盛大歡慶活動，稱為“落淚夜”。從這個神話故事中，我們不難看出人們對尼羅河深深的感情。
尼羅河——埃及的搖籃
穩定持久的尼羅河文明即古埃及文明,產生於約公元前2023年。埃及位於亞非大陸交界地區,在於蘇美爾人的**交往中,深受激勵,形成了富有自己特色的文明。
尼羅河流域與兩河流域不同,它的西面是利比亞沙漠,東面是阿拉伯沙漠,南面是努比亞沙漠和飛流直瀉的大瀑布,北面是三角洲地區沒有港灣的海岸。在這些自然屏障的懷抱中,古埃及人可以安全地棲息,無須遭受蠻族入侵所帶來的恐懼與苦難。
作為“尼羅河贈禮”的埃及,每年尼羅河水的泛濫,給河谷披上一層厚厚的淤泥,使河谷區土地極其肥沃, 莊稼可以一年三熟。據希臘多德記載：“那裡的農夫只需等河水自行氾濫出來,流到田地上灌溉,灌溉後在退回河床,然後每個人把種子撒在自己的土地上,叫豬上去踏進這些種子,以後便只是等待收穫了。
”在古代埃及,農業始終是最主要的社會經濟基礎。在如此得天獨厚的自然環境和自然條件下,使古埃及的歷史比 較單純。從約公元前332年,亞歷山大大帝征服埃及為止,共經歷了三十一個王朝。
其間雖然經歷過內部動 亂和短暫的外族入侵,但總的來說政治狀況比較穩定。
古埃及的文字最初是一種單純象形文字,經過長期的演變,形成了由字母、音符和片語組成的複合象形文字型系。今見古埃及及文字多刻於金字塔、方尖碑、廟宇牆壁和棺槨等一些神聖的地方。埃及盛產的一種植物—紙草,其莖幹部切成薄的長條壓平晒乾,可以用作書寫。
這種紙草文書有少數流傳至今。
字母的出現,約在公元前2023年至前2023年間。把聲音變成字母這一巨大的進步,是古埃及人完成的。這些字母由埃及人傳給地中海東岸(今敘利亞境內)的腓尼基人。
作為亞洲文化和歐洲文化中介的腓尼基人,把這些字母演變成真正的音標文字,傳到古希臘。這一字母系統,後經希臘人增補母音字母而進一步完備,形成希臘字母。希臘字母又經過一些改進後傳遍四方。
字母是古埃及人留給西方文明,乃至世界文明的重大文化遺產。
古埃及對天文學和數學所作出的貢獻,足以和兩河文明相媲美。他們創造了人類歷史上最早的太陽曆,把一年確定為365天。現在世界上通用的公曆,其淵源來自於此。
古埃及人很早就採用了十進位制記數法,他們仍然沒有“零”的概念。他們的算術主要是加減法,乘除法化成加減法做。埃及算術最具特色的是,已經初步掌握了分數的概念。
在幾何學方面,埃及人已知道圓面積的計算方法,但卻沒有圓周率的概念。他們還能計算矩形、三角形和梯形的面積,以及立方體、箱體和柱體的體積。
埃及的醫學成就比美索不達米亞突出。埃及人制作的木乃伊(經過特殊處理的風乾屍體),與他們的金字塔一樣,舉世聞名。製作木乃伊增長了埃及人的解剖知識,因而使他們的內外科相當發達。
他們的醫術分工很細,據說每個醫生只治一種病。
古埃及人最重要的精神生活是宗教。關心死亡,為來世(特別是國王的來世)作好物質準備,是埃及宗教信仰的一個主要特徵。古埃及的木乃伊和金字塔(墳墓),都與這種宗教信仰有關。
埃及人崇拜太陽神,特別在法老政權強化以後,埃及興起了崇拜太陽神的一神運動。太陽神拉(ra),後來又叫阿蒙(ammon)-拉。是埃及的最高神,法老(國王)則被視為太陽神的化身。
因此,法老始終被認為是神王,沒有神聖的法老與世俗的法老之區別。法老既然作為神王,其權力也就被神化,他的話就是法律,因而埃及也就沒有什麼嚴密的法律制度。國家對經濟生活的絕對控制,也是埃及文明的顯著特徵。
金字塔是埃及建築藝術的典型代表,也是在國家控制下的埃及勞工最著名的集體勞動成果。金字塔是法老的陵墓,底座呈四方形,越往上越狹窄,至於塔端成為尖頂,形似漢字的“金”字,故中文譯為金字塔。在歐洲各國語言裡,通常稱之為“庇拉米斯”(如英文為pyramid),據說在古埃及文中,“庇拉米斯”是“高”的意思。
埃及境內現有金字塔
七、八十座,最為人們所熟悉的是尼羅河下游西岸,吉薩一帶的金字塔,此地離埃及首都開羅只有十多公里。其中最大的第四王朝法老胡夫(約公元前2590—公元前2023年在位)的金字塔,是古代世界七大奇觀中唯一現存的古蹟。
除金字塔之外,埃及的神廟、殿堂等建築也頗為巨集偉壯觀。相形之下,埃及的人物雕像顯得呆板冷漠,埃及的木乃伊文化令外人難以理解。總之,埃及文化的特點是神王合一,追求永恆,顯得比較單
一、穩定而保守。相對而言,埃及百姓的生活平庸而滿足。與此相映的是,埃及工匠製造奢侈品的技術舉世公認。埃及人最早發明了美容品,發展了製造美容品的技術。
尼羅河，生命之河，滋潤了沙漠，釀就了綠洲，哺育了人類，孕育了燦爛的古埃及文明。2023年2月春節即將到來之際，我和丈夫踏上了尋訪古埃及文明的路程。在開羅參觀了埃及博物館，觀賞了吉薩金字塔群，從阿斯旺乘遊輪到盧克索，一邊欣賞尼羅河美景，一邊遊覽名勝古蹟。
一座座神廟、葬廟、帝王谷、清真寺……，一幅幅遠古時代的景象展現眼前，令人嘆為觀址，感慨萬分！
農業綜合開發的問題，立等！
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