1樓:匿名使用者
我們的床其實叫胡床··是胡人發明的
胡人在北方,睡在地上潮溼陰冷,就發明了床·
2樓:第三視覺
1.地上有蛇蟲鼠蟻,不乾淨 在床上就不會受其侵擾
2.地面又硬又贓,睡著不舒服又不好鋪墊
3樓:當然是爬著走
在古代,床是供人坐臥的器具,與今天只用作睡臥不同。 《說文》 :“床,安身之坐者。
”安身,指使身體安穩的意思。由此引申出起承託穩定作用的東西。實際上就是底座。
所以有琴床、機床、車床、筆床。由“床”構成的複合詞的中心義是:起安穩作用的底座。
胡潔青(齊白石的學生):“看齊老人刻印是一大享受,……不用印床,而是一手握石,一手持刀,全靠腕力。”( 《齊白石三百石印 ·前言》)宋·陸游《入蜀記》 :
“二十日倒檣竿,立②床。”②即櫓,指安在船上或船旁比槳要長要大的工具,需用底座固定,這種底座稱“櫓床”。明十三陵定陵,有“靈床”,是放置靈柩的底座。
《齊民要術·養羊》 :“白羊三月得草力,毛床動,則鉸之。”“毛床”指在底部的羊毛,貼近羊身的部分。
這些引申義,來自“床”的本義。這是一種功能引申義。許慎給床作注,很細心,突出床的“功能”,後來功能引申義變成構詞力非常強的詞素義。
《現代漢語詞典》說“像床的器具”“像床的地面”,主要講床的外部特徵,而忽略了床的功能。這樣難以揭示引申義的特點,例如“牙床”,難以從“像床……東西”去解釋的。
編輯本段歷史淵源
在古代,床不僅是休息的地方,也是一種簡易的坐具。《說文》中有“床,安身之坐也”。
據《禮記》記載:曾子因床上簟子不符合制度,臨死時要求將其換下才死去。可見在當時。床已經受到古人的重視。
床在古代有一種孤獨蕭索的意境。李商隱《端居》:“遠書歸夢兩悠悠,只有空床敵素秋。”表達了一種意鄉之情。李白的“床前明月光”,更是表達了這種苦悶的思緒。
古希臘著名哲學家柏拉圖曾經用床寓意他的思想:“第一種是自然中本有的,我想無妨說是神製造的,因為沒有旁人制造它;第二種是木匠製造的;第三種是畫家制造的。”
原始社會,人們生活簡陋,睡覺只是鋪墊植物枝或獸皮等,掌握了編織技術後就鋪墊席子。席子出現以後,床就隨之出現。商代甲骨文中,已有像床形的字“淋”,說明商代已有床。
但從實物來看,最早的床是在信陽長臺關一座大型楚墓中發現的,上刻繪著精緻的花紋,周圍有欄杆,下有6個矮足,高僅19釐米。
女史箴圖 春秋以來,床往往兼作其他傢俱。人們寫字、讀書、飲食都在床上放置案几。晉代著名畫家顧愷之的《女史箴圖》中所畫的床,高度已和今天的床差不多。
另外還出現一種四足的高床。但床仍未成為睡臥的專用傢俱。
唐代出現桌椅後,人們生活飲食等都是坐椅就桌,不再在床上活動。床由一種多功能的傢俱,退而成為專供睡臥的用品。
19世紀20年代出現了彈簧床。19世紀後期,金屬床開始出現。
4樓:匿名使用者
因為**的時候,會舒服些。。。。
5樓:匿名使用者
在古代,床不僅是休息的地方,也是一種簡易的坐具。《說文》中有“床,安身之坐也”。
據《禮記》記載:曾子因床上簟子不符合制度,臨死時要求將其換下才死去。可見在當時。床已經受到古人的重視。
床在古代有一種孤獨蕭索的意境。李商隱《端居》:“遠書歸夢兩悠悠,只有空床敵素秋。”表達了一種意鄉之情。李白的“床前明月光”,更是表達了這種苦悶的思緒。
古希臘著名哲學家柏拉圖曾經用床寓意他的思想:“第一種是自然中本有的,我想無妨說是神製造的,因為沒有旁人制造它;第二種是木匠製造的;第三種是畫家制造的。”
原始社會,人們生活簡陋,睡覺只是鋪墊植物枝或獸皮等,掌握了編織技術後就鋪墊席子。席子出現以後,床就隨之出現。商代甲骨文中,已有像床形的字“淋”,說明商代已有床。
但從實物來看,最早的床是在信陽長臺關一座大型楚墓中發現的,上刻繪著精緻的花紋,周圍有欄杆,下有6個矮足,高僅19釐米。
女史箴圖 春秋以來,床往往兼作其他傢俱。人們寫字、讀書、飲食都在床上放置案几。晉代著名畫家顧愷之的《女史箴圖》中所畫的床,高度已和今天的床差不多。
另外還出現一種四足的高床。但床仍未成為睡臥的專用傢俱。
唐代出現桌椅後,人們生活飲食等都是坐椅就桌,不再在床上活動。床由一種多功能的傢俱,退而成為專供睡臥的用品。
19世紀20年代出現了彈簧床。19世紀後期,金屬床開始出現。
韓國日本人為什麼不睡床?中國的床是自己發明的嗎?什麼時候有的.
6樓:匿名使用者
因為中國人最初也是沒有床和椅子的。
床和椅子應該是從西域傳來的,最初的椅子就叫胡床。
《廣雅》雲:“棲,謂之床。”裝,載也,棲也,皆為人坐臥之用。
故古代供跪坐之物,如同日本今之坐**,曰床,漢代自胡人傳人,為垂足之坐;如今之行軍椅曰胡床,唐代自印度傳人,為倚背垂足之坐,如椅子亦曰繩床。床固同床,然此床非彼床,內容迥殊,以之劃分時代,蓋為此也。(摘自黃現璠著 《古書解讀初探》)
7樓:_燕山義從軍
床和椅子是唐朝時候從西域和印度傳入的,到了宋朝才開始在中原大面積流行 而那時候中原和韓國日本還隔著契丹女真蒙古,這些遊牧民族也是沒有椅子和床的,所以日韓也就沒有機會接觸床和椅子了 到了明朝,雖然日韓重新有機會和中原接觸,但可能他們自己的文化傳統已經形成了,不再什麼都學中國了,所以椅子和床在古代也就沒有傳入日韓 可以理解為,在古代東亞,床和椅子這種東西,是中原或者是漢人獨有的,古代其他東亞民族在大多數時間裡是沒有椅子和床的
8樓:
...我也不睡床啊 睡榻榻米。。 漢國的時候 都是睡塔塔米! 日本人睡榻榻米
9樓:匿名使用者
那是過去!現在日本人韓國人也睡床!
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