1樓：曌猴河蝕
科學發展，和諧社會，是如今各種官方檔案及各類**上出現率最高的片語。尤其是和諧一詞，更是頻頻被講到和引用。但是，筆者以為，如今許多人在許多場合下大談所謂的「和諧」，其實只不過是鸚鵡學舌般的人云亦云；並沒有多少人真正了解和諧一詞的真實含義。
這也就是說，什麼是和諧的問題，許多人並不清楚。 據筆者了解，我們的一些報刊大都以「構建和諧社會」為題搞了些「徵文」和「大討論」之類的活動。但綜觀其主旨與許多已經發表的稿件，包括**編者在內的許多「作俑者」與「成蛾者」也並不真正了解「和諧」到底是什麼意思。
在這樣的大環境下，一般的人們大都把「和諧」理解為「和睦相處」、「和氣生財」、「團結一致」、「沒有矛盾」以及社會平安穩定等等。然而，很顯然，這樣的理解是錯誤的，並不是「和諧」真正的意義所在。 那麼，和諧的含義應該是什麼呢？
按《現代漢語詞典》中的解釋，和諧即配合得適當和勻稱。如：音調~~|這張畫的顏色很~~。
《辭海》上則把和諧與協調並稱。這就是說，和諧的含義應該是指配合（或搭配）得適當、勻稱、協調而不生澀、不彆扭。譬如穿衣服，穿西服扎領帶穿皮鞋是適當的，就是和諧；如果穿布鞋或者光腳穿拖鞋就不適當、不和諧。
還有上衣和褲子的搭配也很重要，在顏色上就有「紅配藍，討人嫌」的說法。如今，有些單位的主要領導喜歡強調「班子內部不能有『雜音』」，其實這就是不和諧；千人一面和千口一腔都是不正常不和諧的。再譬如收入問題，有適當差別、但不特別懸殊就應該說是和諧的；一刀切或者大家都一樣情況既不可能，也是不和諧的現象。
還有人口比例啊，性別比例啊等等，適當了，協調了，也就和諧了。為什麼要提「構建和諧社會」？就是要人們從各方面著手，去創造各種比例關係的適當和各種配合的勻稱與協調，以保證社會的穩定，人與人之間的和睦、和氣。
所以說，我們現在許多人理解成的「和睦相處」、「和氣生財」或者「團結、沒矛盾」以至「平安穩定」等等，其實都是由於和諧而帶來的結果，但並不是和諧本身。 前段時間我們都在講要樹立革命的「榮辱觀」揚榮棄辱。要做好這件事情的前提，就是首先要知道什麼是榮，什麼是恥？
不然有些事情弄不清楚，就回出現「不以為恥反以為榮」的醜惡現象。因此，構建和諧社會也必須首先弄清楚什麼是和諧，怎麼樣才算是和諧才行。不然，就很容易把人們引入偏道而緣木求魚、捨本求末。
還應該特別指出的是，構建和諧與科學發展是統一的乙個整體；沒有科學發展就不可能有社會的和諧。接下來的那些團結穩定、和睦相處與和氣生財等等也就成為大話空談。如此說來，先應該弄清楚什麼是和諧之後，我們才有了構建和諧山東的明確目標，才知道心往何處想，勁往何處使。
由此看來，我們的**和宣傳理論工作者們似乎都有責任，幫助廣大人民群眾弄明白「和諧」的真正意思，而且責無旁貸！
2樓：哆啦a夢
和諧是世界的本質！例如： 有乙個未知數x，怎麼知道它是多少呢？
我們都知道要解方程。方程在**？方程就在和諧當中，我們依據和諧去列方程。
也就是說根據和諧的原則能找到這個未知數。這個未知數必須符合和諧才能存在。 和諧也是制約的條件，有乙個未知數就有乙個制約的條件，有兩個未知數就有兩個制約的條件，形成乙個方程組，然後去解方程。
有哪些和諧的條件呢？比如：事物必須符合拉普拉斯方程，事物必須符合最小功能原理，事物必須符合邊界條件，有了這些和諧事物得以確定。
乙個人，一件事物，不管是大，還是小，也不管是簡單，還是複雜，不管是聰明，還是愚昧，這些外在的形式毫無影響，他們一律都是和諧的。未知數是大是小，並不知道，但是，它必須是和諧的，才能列出方程。和諧是和外在形式無關的，所有事物的本質。
它即看不見，也摸不著，但必須遵守。 和諧是一切事物的原則，工作、學習、生活、文章，條例，它們內在必須是和諧的，和其它事物的關係必須是和諧的。如果不和諧就不可能存在，一點的變化，必然引起其它的變化，所以是不可阻擋，因為它們有內在的聯絡，有和諧的本質。
所以，乙個謊言，為了掩蓋它，必須編造另乙個更大的謊言。乙個扭曲，會造成另乙個更大的扭曲。鬥爭，只是現象，和諧才是它的本質。
為什麼要解方程？為了解決問題。只有和諧才能解決問題，和諧就是條件。
鬥爭只是手段。為了解決問題，不得不，迫不得已，採取各種各樣的手段。為了達到和諧，雙方的利益，不得已而為之。
為了更高的和諧，鬥爭更微妙複雜。就象兩個球隊。這就象比賽，兩個球隊。
有人看球賽，就是看輸嬴。有人則不然，他們欣賞的是和諧。比賽，激烈的拼搶，有時還大打出手，他們不和諧嗎？
不！無論從哪方面看，都是合諧的。他們表面上勢不兩立，其實，他們有共同的目標，共同的利益，那就是達到觀眾的滿意。
自己技藝純熟，更希望對方有好的表現。合諧包含著鬥爭，與此同時也有妥協。合諧包含著嚴格，也有寬容，和諧包含著一分為二，也包含著合二為一。
有陰有陽，方方面面都能存在，找到自己的位置。這就是物質的本質，物質不滅定律。 為什麼不是極端？
因為，互相都有需要，世界是乙個整體，所以能找出共同點，共同的利益所在。這是整體觀的表現。那種你中有我，我中有你的一體關係。
生活的樂趣並不在於成敗輸嬴，成者能有多少？不以成敗論英雄。生活也不在於得失，也不在於生老病死。
生活是為了體驗韻味，合諧帶給人的感受。比如：2+3=5，5+3呢就等於8，數字不同，有乙個加法法則貫穿在其中，這個法則是相同的。
在運算中，我們體會到了這個法則。它是客觀的、實際的、合乎邏輯的、完美的，一句話是合諧的。也如打桌球，，這樣打過去，就那樣回過來。
這種回應是客觀的、合乎規則的。如果打不回來，老是接不著，同樣是客觀規律的展現。通過努力又能接回去了，符合了桌球運動的規律，桌球飛行的是那樣巧妙。
打的是有形的球，體會的是無形的運動規律，有韻味，很合諧。生活中也是如此，方方面面的關係，這樣向社會展示，社會就會這樣的回應，完美合諧。對自己也是如此，生老病死，形象各不相同，但是，無論內部，還是外部，各種各樣的關係變化，那種無形的東西組成了一幅互動的畫面，合諧，讓人感到完美。
如如之心，即是真實。 有形象的是現象，本質沒有形象。有形象的東西是變換無常的，合諧是本質是能夠永存的。
合諧沒有形象，它隱於有形之中，無處不在，合諧是真實因此可以長久。科學家發現了很多規律，這些規律可見嗎？有形嗎？
即不可見，又無形象，但是，它確實存在，隱藏在有形事物之中。它們有能量，互相關聯，也是客觀的存在。由於它們的存在，世界才是合諧的。
符合規律即是合諧，有人想不合諧，行嗎？答案是：不行！
因為，規律有能量，誰想違反規律？做不到！如果能做到，違反規律，那還能算做規律嗎！
規律是客觀的，是不以人們意志為轉移的。規律的背後是物質，物質第一性，是變化的依據、標準、是絕對的。合諧是唯物主義辯證法試金石。
由可見的事物中，發現不可見的規律，這在科學中彼彼皆是。看到蘋果落地這一可見事物，而發現了萬有引力定律。看到蘋果落地的人有的是，從中發現這個無形的萬有引力的只有牛頓一人。
雖然，牛頓發現了萬有引力，一般人沒有發現，但是，萬有引力是客觀的存在。它的存在對每乙個人都是一樣的，無差無別。 和諧可以用公式表達出來，也可以是人的感受。
滿足方程式即是滿足合諧的條件，是事物存在的必要條件，也是充分條件，是唯一的條件。如果沒有合諧，數值不可能計算出大小，事物不可能確定形態，一句話：不能存在。
再舉一例：一條河流，有多少人讚嘆它？它美好，為什麼？
因為，它和諧。它的流動符合拉普拉斯方程式。這個方程式是對流動的液體，那種互相補充，和諧互動的描述。
所以，它顯得美，不會缺一塊少一塊。山河大地很美，因為，它原本也是流動的岩漿所凝結，也符合拉普拉斯方程式。發現拉普拉斯方程式的只是乙個人，他是用公式的形式表示流體的這一性質。
人們卻用感受來體會。有形事物美的原因，是暗藏的一種和諧。它不是具體指某一形象。
光禿禿的山有什麼美？乙個動物滿肚子屎有什麼美？而生命的美是無形的事物，在於它的合諧和巧妙，說不清，道不明，讓人感到的生命的力量。
頑強和順從，強大或嬌小，以及等等，在言語和形象以外的東西，把內容和形象拋開，感到了一種美，那是無形的。讓人心中公升起憐憫、熱愛和改悔，讚嘆上天的偉大。 暗中的東西是什麼？
是事物之間的聯絡。這種聯絡的和諧決定事物的大小形態。所謂智慧型，智慧型的人，在於發現這種聯絡。
當然，也有人感覺不到。雖然，感覺不到，但它們是客觀的存在。**、書法、圖畫所表現的也是形象背後的東西，無形的東西，而使人昇華。
3樓：
和諧 就是 指 河蟹，河蟹 就是 指 寂寞。 一切都寂寞了， 一切都安逸了， 於是， 一切都和諧了。
9CR14Mov究竟是個啥玩意鋼材？查不到啊
上海秉爭金屬材料 9cr14mov是一種高碳高鉻馬氏體不鏽鋼。經熱處理zd 淬火和回火 後具有高硬度 高耐磨性和良好的耐磨腐蝕性能。本公司採用電爐初煉 再經lf爐精煉。去除鋼中有害夾雜物和有害非金屬元素s等。內使鋼的純淨度 均勻度進一步提高。鋼錠再經過鍛造工藝鍛成鋼坯。鍛造的作用是細化晶粒 改變夾雜...
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