1樓：帝國づ月長石
很多時候，古代工藝會因為戰亂，意外導致手藝失傳比如秦皇陵裡出土的弩，兩千年還能使用，穿透力堪比現代熱兵器；還有越王勾踐劍，出土時可以一劍劃開幾十公分厚的一疊紙
再比如瓷器，如元代青花瓷，宋代官窯瓷，因為戰亂，很多手藝失傳了，尤其是進入**後，中國開始大規模學習西方，而傳統的手藝、文化反倒成了所謂的糟粕，加上西式教育興起，越來越多年輕人更傾向於讀書而不是學手藝
另一點很重要的，就是經過考證，有的瓷器燒製需要某些特定材料，但這些土壤至今還沒發現一模一樣的，缺乏原材料（可能是地質變化）也是一個原因
2樓：匿名使用者
隨著生活水平的提高，漸漸地走進了大眾。同時人們也形成了一個價值觀，那就是以前的東西都是值錢的，現在的東西都沒有以前的好。現代就等於贗品。
這種想法其實是錯誤的，首先要分明一個概念，文物和古董，兩者之間有相交的部分，但是兩者也有不同。這個是針對**來說的，古董都是很值錢的，但是文物就不一定了。一個看起來破破爛爛的青銅器也許市場上**很低，但是那可能是國家二級文物。
河姆渡人的石碗歷史價值很高，屬於文物。但是放在市場上賣頂多就值50塊錢。
中國在世界上最出名的非莫屬了，但是大眾的印象就是現代的瓷器基本上都是贗品。這種想法大錯特錯，現代瓷器一點也不便宜，要分開日用瓷和藝術瓷的區別。
一般留下的都是非富即貴家裡的，本身就用的很好的，再加上裡面的歷史文化的附加值所以才值錢，你們家現在的瓷器經過兩千年那也是寶貝。
不可否認的是真正的古瓷在同樣品質之下肯定要比現代瓷器要昂貴。隨著經常有人以現代仿品冒充古瓷事件，對人們整個思想觀念的誤導。所以要擺正心態看待現代瓷器，有人做仿古那是很正常的，就像你要學習一個技術肯定要先模仿以前的作品一樣。
品質是最關鍵的，前面說過了你們家的瓷器要存兩千年才值錢，所以要選擇品質好的，大師的作品，為什麼我們很少見到呢？原因在於，擁有這樣技術的大師作品，不適合用來日用，只適合用來(因為很貴啊)。這些大師作品，基本都是手工製作，產量有限，每一件都是稀世的珍品。
有些甚至不等流入市場就已經被收入私人博物館了。咱們這些平常的消費者，就很少見到了。
如果真的見到現代那些大師製作的瓷器，你會覺得很漂亮，但是**昂貴，你沒事兒會用幾萬十幾萬的杯子喝水麼，一不小心碎了哪哭去~
3樓：匿名使用者
古代燒瓷的技術失傳了。
瓷器是由瓷石、高嶺土、石英石、莫來石等燒製而成，外表施有玻璃質釉或彩繪的物器。瓷器的成形要通過在窯內經過高溫（約1280℃-1400℃）燒製，瓷器表面的釉色會因為溫度的不同從而發生各種化學變化。燒結的瓷器胎一般僅含3%不到的鐵元素，且不透水，因其較為低廉的成本和耐磨不透水的特性廣為世界各地的民眾所使用，是中華文明展示的瑰寶。
中國是瓷器的故鄉，瓷器是古代勞動人民的一個重要的創造。謝肇制在《五雜俎》記載：“今俗語窯器謂之磁器者，蓋磁州窯最多，故相延名之，如銀稱米提，墨稱腴糜之類也。
”當時出現的以“磁器”代窯器是由磁州窯產量最多所致。這是迄今發現最早使用瓷器稱謂的史料。
4樓：匿名使用者
現代人所製作的瓷器大部分已經超出了古代的技術水平，但是的確有一些品種由於技術失傳、原料缺失等原因，造成無法復原當時的技術。拋開人為因素不談，就原料缺失的問題舉兩個例子：1、高嶺土。
眾所周知高嶺土是燒製優質瓷器的基礎保證。江西景德鎮之所以興旺發達，是因為它的周邊有豐富的高嶺土資源。而經過歷代採掘，如今高嶺土資源十分稀缺，大多以粘土代替。
這樣的原材料無法保證質量。2、蘇麻離青。價比**的”元青花“之所以珍貴，是因為元青花的釉面採用了蘇麻離青。
可是蘇麻離青這種釉料已經失傳絕跡。再目前還無法複製出蘇麻離青的情況下，重現元青花瓷器就是天方夜譚了。
5樓：小兔子的文集
先問是不是，再問為什麼，現代的瓷器工藝肯定強過古代，只是你能注意到的古瓷器都是精品，而你日常使用的瓷器大多是廉價瓷器而已，現在也有奢侈品瓷器啊，只不過能把它作為日常用品的人太少了而已，轉網友的說法
就絕大部分來說現今人們的工藝完全超過古時候人的工藝，比如高仿瓷器和仿製瓷器，人們之所以認為是仿製瓷器，是因為我們是以古瓷器為標準，這個標準不是以質量為唯一標準，而是以古瓷的唯一性和不可複製性為標準，單就質量而言有的仿製可能超過古瓷。另外有的古瓷標準我們確實達不到了，因為今天我們已經失去了當時的製作條件，所以就瓷器的神韻而言人們無法複製處當時的條件，因而無法複製出當時瓷器的神韻。
6樓：汝瓷筆洗
就絕大部分來說現今人們的工藝完全超過古時候人的工藝，比如高仿瓷器和仿製瓷器，人們之所以認為是仿製瓷器，是因為我們是以古瓷器為標準，這個標準不是以質量為唯一標準，而是以古瓷的唯一性和不可複製性為標準，單就質量而言有的仿製可能超過古瓷。另外有的古瓷標準我們確實達不到了，因為今天我們已經失去了當時的製作條件，所以就瓷器的神韻而言人們無法複製處當時的條件，因而無法複製出當時瓷器的神韻。謝謝
7樓：
古代瓷器都是手工製作和手工燒製，對質量的把控比較嚴格。現在的瓷器製作都現代化了，全都是機器自動化生產的多，多數是量產，跟古代是沒得比的。
8樓：能不能沒有名字
不是做不出而是水平高得多，沒有必要反降回去
9樓：星空之沐
好瓷器是不計成本的，讓現代做瓷器的也這樣不可能
10樓：
絕對能夠生產同水平的瓷器，效能和外觀還能夠遠遠超過
現如今所謂的科學家無法還原或者無法做到，指的是不知道古代使用的具體技術是什麼，沒辦法用古代一模一樣的技術來做到，用現如今的科技是全都能做到的
11樓：
可以做到 只是代價太大 最主要的 很多原材料沒有了。所以現在只能創新，比如蔡曉芳的瓷器就很好看，市場上一件價值也五六萬。現在燒一件可以媲美宋朝瓷器的新物件，三十萬都不一定能燒成。
12樓：張家主任
不是達不到古代水平，而是古代瓷器純手工製作，現在不會手工製作了。再就是，很多土已經用完，現在無法複製。
13樓：匿名使用者
做出一件好器物並非因技術水平高下決定的，而在於好的審美。現代人的技術水準當然遠高於古人，燒出的器物按古代的標準件件釉色油亮，在技術上絕對可以達到上上品，但它們做出來不美。因為現代匠人對於美的理解和領悟遠達不到古人，比如宋人雖然沒有青花、粉彩，燒出來的釉面又是坑窪不平的，甚至既有鐵斑又有棕眼，但宋人懂得樸素之美，可以通過器形、剔花、印花和窯變來彌補這一切，燒造出遠超過後世的美品。
所以，考驗匠人的不只是技術，而是對美的詮釋。我們差的就在這裡。
14樓：海賊與妖精
應為古代是純手工，有好多細節上的差距現在技術都比不上，我記得之前看見過一個茶壺上面用毛筆寫了一百多個字（都是砂礫大小）
15樓：中華鬥魚攝影
現代的技術只是更精確的測量和控制，但如果加的原料和燒製的工藝已經失傳可能就得不到原來的效果。
16樓：士幼白
古月軒是**時期才出現的，專門代表琺琅彩瓷器的，所以判斷你的瓷器不會早於**時期，至於別的，從你的描述還看不出來
17樓：匿名使用者
一個是技術原因,有很技術失傳了,
一個是材料原因,比如中國高嶺土資源就快被採完了.,有些材料是古代獨家祕方,不知道的人根本不會想要用到這種材料.
18樓：匿名使用者
琵琶行·並序(白居易)
19樓：培頓國際教育
可以做到，誰告訴你做不到的
20樓：
夢李白·其一(杜甫)夢李白·其二(杜甫)望嶽(杜甫)
現代瓷器技術比古代高明嗎？為什麼古瓷器怎麼貴？
21樓：匿名使用者
古董如同地衣
碎一件就少一件，就再以沒有了
22樓：匿名使用者
1高明.
2因為是古人做的.
為什麼現代人做不出古代的青花瓷
23樓：瞳孔折射光芒
可能是古法失傳了吧，不過現代人科技那麼高做是肯定能做出來的。
但是古物是有歷史的幾百年沉澱在裡面的，現代做出來總是少了那麼幾分無法替代的韻味。
24樓：匿名使用者
當然做的出，只是站在古人的立場上在當時能做出這麼美的青花瓷很了不起。
25樓：難過到天亮
現代人要是都做青花瓷，還當現代人幹嘛，而且，雖然現在很多人都有懷古情懷，但是都是隻想不做，
26樓：大gurren團
做的出，現代很多假貨，只是就算做得出，也沒有歷史價值
27樓：淡心涼白開
不是不抄能做出來，襲也許做出來的青花瓷比古代做出來的要好上千倍萬倍，但最主要的卻是沒有相應的歷史文化底蘊。沒有一定的歷史底蘊，就像人沒有了靈魂一樣，空殼一個。就算是青花瓷製作的工藝再完美，做出的再漂亮，當欣賞的人知道是二十一世紀做出來的，也就索然寡味了。
就像那兵馬俑與向當代各大學校園裡花錢請比較有名氣的雕刻家雕塑的名人像相比，兩者的製作工藝差的何止是一毫半釐，請問你更覺得哪個值得你觀賞，值得你去探尋？如果是我，我更願意去觀賞探尋那深埋了千年的“泥胎”兵馬俑，呵呵，因為我能透過他們看到幾千年前的中國。中國的歷史文化底蘊厚實，值得我們每個中國人去尋味。
這只是我個人的看法，不知樓主可採納否？
28樓：匿名使用者
可以做出啊。你到稍大點的城市的大型超市去看看，櫃檯上也擺得有青花瓷器，現代人做的。
話說回來即使沒有也不代表現代人做不出來啊，古代人都做得出來現代人怎麼可能做不出來。
中國**出產的瓷器是代表現代瓷器技術最高水平？
29樓：匿名使用者
景德鎮地區的製陶業“始於漢世”（東漢，公元25－220年），此時的陶器“質甚粗，體甚厚，釉色淡而糙”，“只供邇俗粗用”，並不遠銷。因此，影響所及，極為有限。
景德鎮地區“水土宜陶，陳（陳代公元557－589）以來土人多業此，鎮陶自陳代以來名天下。”東晉（公元317－420年）時人趙概對景德鎮陶瓷的釉胎配製，成型和焙燒等工藝進行了一系列重大改革，為發展景德鎮由陶至瓷的變革作出了重要貢獻，被稱為“制瓷師主”，立廟奉祀。南北朝時，陳至德年元年，京城興建宮殿，陳後主詔新平鎮燒製瓷礎進御；隋（公元581－618年）大業中，新平鎮製成“獅象大獸兩座，奉於顯仁宮”，至唐（公元618－907年）、五代（公元907－960年），景德鎮陶瓷就已名揚天下。
“陶窯，唐初器也，土惟白壤，體稍薄，色素潤”，“稱假玉器”，“鎮鍾秀里人陶民所燒造”，“陶玉攜瓷入關中，且貢於朝，於是昌南鎮瓷名揚天下”，“霍窯，窯瓷色亦素，土善膩，質薄佳者瑩潤如玉，為東山里人霍仲初所作，當時呼為霍器”。邑志載：“唐武德四年（公元621年）詔新平民霍仲初等制器進御。
”據考古發現，景德鎮五代窯址頒佈甚廣，有十八處之多，尤其是延續
六、七百年之久的湖田古窯址，規模最大，影響甚遠。這些窯址都燒青瓷和白瓷。青的色調偏灰，白的色調純正。
而且，白瓷胎質細密，透光度較好，其燒成溫度已達1150－1200℃，孔隙度為0.8%,胎體白度達70%以上。器物主要有盤、碗、壺、盒、水盂等，以盤碗為主。
這說明，五代時的景德鎮以她為南方最早燒造白瓷之地和其白瓷的較高成就而奠定了自己的地位，從而打破了青瓷在南方的壟斷局面和“南青北白”的格局，對於宋代青白瓷的製作，對於元、明、清瓷業的發展有著極為重要的作用。
景德鎮是"瓷器之國"的代表和象徵,制瓷歷史悠久,瓷器精美絕倫,聞名全世界,固有"瓷都"之稱.景德鎮生產瓷器的歷史源遠流長,唐代燒造出潔白如玉的白瓷，便有“假玉器”之稱。在宋代御次殊榮，即皇帝宋真宗將年號景德賜給景德鎮，於是景瓷馳名天下。
之後，歷經元，明，清三代，成為“天下窯器所聚”的全國制瓷中心。時至清康，雍，乾三朝，瓷器發展到歷史顛峰。2000多年的制瓷文化和技藝的深厚積澱,為景德鎮奠定了舉世公認的瓷都地位.
景德鎮瓷器"白如玉,薄如紙,明如鏡,聲如磬",尤其是熔工藝,書法,繪畫,雕塑,詩詞於一爐,真是"貴逾珍寶明逾鏡,書比荊關字比蘇".典雅秀麗的青花,五彩繽紛的彩繪,斑斕絢麗的色釉,玲瓏剔透的薄胎,巧奪天工的雕塑,無一不是中華文化藝術的瑰寶.在乾隆時期,景德鎮的瓷窯很多,而且分佈很廣,除官窯外,還有民窯兩三百處,工匠數以萬計.
這個時期生產的青花瓷畫面清晰乾淨,色彩翠藍光豔,給人以清新明快之感.五彩瓷器色調強烈,富麗堂皇,較之明代又有發展.創作的粉彩瓷器色調柔和，層次分明，富有立體感。
在瓷胚上用西洋油畫激發作畫，再入窯燒製成的琺琅彩瓷器，融匯中西，異常精美，是皇宮的專用品。在這些絢麗多彩的名貴瓷器,通過各種渠道,沿著路上"絲綢之路",海上"陶瓷之路","行於九域,施及外洋"為傳播中華文化藝術,經貿交往,發揮了積極的推動作用,對世界文化的豐富和發展作出了重大貢獻.
宋代，景德鎮瓷器以靈巧、典雅、秀麗的影青瓷而著稱於世。這種影青瓷（青白瓷）是在五代燒製青瓷和白瓷的基礎上燒造成功的。影青瓷瓷胎加工精緻細膩，有“素肌玉骨”之譽，釉色白裡泛青，青中有白，瑩潤如玉，加上釉下瓷胎刻有各種精細的花紋，三者互相結合，交相輝映，相得益彰，形成“顏色比瓊玖”的影青瓷。
其具有精細秀麗，清澈典雅，“光致茂美”的卓約風姿，成為我國陶瓷史上一個極其珍貴的品種，從而使得景德鎮躋身於宋代名窯之林。
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