1樓：匿名使用者
放寬心，觀音菩薩沒這麼小氣的。
佛教觀點來解決我的問題，為什麼有的人會見鬼
2樓：無逸行人
佛教的觀點就是一切唯心造 ；科學的觀點就是科學只能證明某種物體存在，而不能證明某種物體不存在
3樓：匿名使用者
因為他們心裡有鬼！
這個鬼才找上門來的，否則各行其道，又何必陰冷邂逅呢？
4樓：慧聞經典
若非威神，既是業力！
5樓：以號登出
可能是因為業力 也有可能是因為願力
也有可能是因為你們有緣
6樓：仔仔百
活著見鬼，死不見鬼。
心裡有鬼，才會見鬼。
佛教高人進，我很疑惑，有問題問！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
7樓：海印放光
1.佛教理論說，生死輪迴，「霪」是根本，指的是，如果超越「霪欲」就證阿羅漢果了，超越三界，就不會再輪迴。否則，「霪欲」只要要還有絲毫未斷，即使是修得須陀洹、阿那含的聖人，也得重返人間的。
2「愛」，也是輪迴的基礎，包括對親人的愛，對情人的愛。這些愛，在佛教看來都是自私的。比如父母愛子女，許多人說是無私的，其實這樣說是片面的。
比如同樣是小孩，自己的小孩病了父母心疼無比，而看到別人家的小孩病了就會無動於衷。愛情人的愛就更加自私了，不用多談啊。既然是自私的愛，就屬於「貪嗔痴」的範圍，「貪嗔痴」正是六道沉淪的基礎。
3.修行，就是要這些世間的「愛」統統轉化，轉化為平等的慈悲愛護，就成功了。
4.電視**，本是世間娛樂，豈能當真。我們學佛人唯有依賴佛經。
8樓：解惑網心理諮詢
個人覺得人性是自私的，最大的自私就是為自己快樂，如果你想讓自己快樂，就讓周圍的人快樂，也能達到你的目的。愛情就是愛情，熾烈和單純的愛情會拋開世俗，逃脫道德的限制。
不管是佛教的還是真理，都要自己認真思考，它是否真的對自己有用？！
9樓：煩惱即菩提
你說的世間的愛情、親情，是輪迴的原因。
能夠解脫的愛是大愛，也就是慈悲。
10樓：迷糊小道人
如果用佛學的理論來回答，你這是生了妄念。
如果用小道的話來說，你這是沒事找事幹。
如果用儒家的觀念來說，這是道德淪亡。
如果用現代的看法，這是人身自由。
最後得出的結論就是，你一直都沒有在學佛，頂多一直都是在念佛經而已。
呵呵........
11樓：
存於紅塵，為何耿耿於懷於其中，情也擺，欲也擺，糾結其中，議論其像，即是以於自身迷惑自身~相由心生，隨心所欲，而忘記其他，即放手，即掌握，即防守，即進攻，即迷惑，即清醒，生死輪迴平凡過，六道往返存本心
12樓：手機使用者
全靠個人力量；依：戒-定-慧-修行---最後必須要達到：斷惑證真，方可了生脫死，如果；還有一粒沙子大的煩腦沒有徹底的斷除是不可以了生脫死的，還會六道輪迴。
這是全靠自力修行的難行道。--通途法門--都這麼修，這是通往了生脫死的，不是通往西方極樂世界的。
特別法門：若具：真信-切願-持佛名號，仗佛慈力100%往生西方極樂世界。
--這是通往西方極樂世界的。 這是易行道 （通身放下徹底靠倒，不自力修行-不雜，專一，真信-切願（兩種深信）持佛名號---一向專念---只願往生西方極樂世界，不求第二個，乘佛願力100%往生西方極樂世界。
這是兩個法門：通途法門和特別法門-兩者不可相繩-互相橫量-互相比較--兩者是毫無關係的。
100%按阿彌陀佛的本願，這才是信阿彌陀佛。
13樓：撿菸頭的男人
這個愛是貪是執著。真正的愛是無限的，用慈愛更明了。無緣大慈同體大悲
14樓：匿名使用者
愛，其實只不過是情所生：愛情、友情、恨之情、冤情，都是感情作孽。
你可以看看這篇文章
15樓：匿名使用者
你說的愛 是人世間的愛 是會變化的
佛教裡面的愛 是不變的是真愛 是慈悲心
16樓：
世間人所謂的愛是愛欲，是自私的，佛陀的愛是慈悲，是無私的。
17樓：匿名使用者
那裡的愛是指貪嗔痴，yin也是指貪嗔痴。
18樓：業障深
jiaoyi9988的回答很好。支援。
19樓：匿名使用者
上面兩位說的都很好。
至今沒有人能回答我的問題，佛教知識讓我更執著，更放不下！更痛苦！受不了了！
20樓：匿名使用者
你想讓大家告bai訴你什du麼，難道告訴你欠錢不用zhi還了，拿人
dao家東西不用還
專了。你即然知道有屬因就一定有果，那麼你就好好承受好了。認賬了賬，能補救的，馬上補救，不能補救的，機緣到了去還就 是了。
你不是畏因，而是想躲果罷了。你還沒有明白佛說的話。你有聽過胡小林老師、劉素雲老師的課嗎？
乙個人，坑了別人50萬，開車時出車禍了，花了50萬2000元。
別人告訴他，這是還賬了，那2000是利息。
可他認為，我沒有還給本人啊，花給醫院和修理店了。
其實，那就還了，你拿了人家東西，如果找不到，通過別的方式 ，比如生病，出事，生意虧本等方式還了。你放下便是了。
當然，如果有可能，你真的見到 了你曾經虧欠的人，一定要把這事講出來，求得他人原諒，並積極補償，這賬還得代價會少。
其實，人如果只有一世，那太幸福了。正是因為我們一直在造業，一直欠債，所以我們要還債，生活就不會順。 人從來沒死過，我看了三遍，真的感受很深，希望你也看下，如果能幫助你解脫，也算與你有緣吧。
要做人生這齣戲的導演，不做演員，自己寫自己的人生，不要別人左右我們。
21樓：匿名使用者
好好學來習佛法，看破放下，懺悔惡
源業，後不再造bai。du
你能做到的盡量做zhi到，暫時做不到等以後dao有機會再做。
你要是糾結這個，那就沉浸在過去的罪業中，以後還要不要生活了。
你以前吃的那麼多動物的肉怎麼辦，踩死的那麼多螞蟻怎麼辦。。。。。。
22樓：活就要好好活
我覺得你也許可以做些相反的事情。拿了別人的東西沒還，你就送人
一些回東西，可以是那個人或相答
關的人，或者是別人。少了別人的錢就送他或相關的人點禮物或錢，或者送別的人錢和禮物，可以捐點錢給需要的人。我覺得看你心能不能安，能安能放下就放下，不能就去把它了了，如果實在不能了，就做好事讓自己解脫。
我想做好事應該沒錯吧，不管做什麼好事應該都能讓心裡舒服點。也可以看些這方面的書籍，讓自己不那麼痛苦。我的想法，你參考下。
祝你能擺脫痛苦，處在平靜的快樂中！
23樓：匿名使用者
沒法彌補就只好放下，以後不再犯了。
果報來了也別怨恨，坦然受了。
24樓：匿名使用者
這位仁復
兄，你把佛教稱為知識？用讀制書的意識心去學佛，最終成為佛呆子，是把自己層層束縛，更加失去靈性的自由！
佛學－－是去「參」的，不是用漢語言去理解佛學字義。字義根本不存在，串珠的繩子而已，繩子可以變換。存在的是心性。
過去屬於死神，不可補救，不可迴轉重來一遍，過去不屬於你。慚愧之心可以有，以這種動力去完善自己，加倍努力做乙個更好的人，才是當務之急。你糾纏於這種瑣碎難纏的思慮中，就像泥潭中的困獸，何來闊步前行？
你不走，亦不賞花，只是讓光陰白白流逝，前看後看，都像乙個愚痴的人。要做乙個警醒的人，快點清醒過來，社會生活處處有險境，你不覺悟，怎麼有力量對抗頑敵？
勇敢地去做當下最重要的事，就是專注力的魔法，以最高最強的專注力，專心於手頭的一件事，一杯水，一壺茶，一張紙。空想不如行動，只有快樂地去行動才能讓你獲得自由與快樂。
多閱讀好書，多積累閱歷，多看美好的人怎麼生活，多冥想，常持尊重萬物之心，胸懷寬廣，諒人才能諒己。你若不能饒恕他人，才會不肯饒恕自己。
25樓：慈悲東瓜
你說的事情，若補救能給予別人快樂或利益，那應該補救。做錯的事，若還怕遭因果報應而回放不下，那你就沒
答認真聽佛教誨了。懺悔以前的罪業，是請佛證明，以後永不犯，這樣，是佛教的懺悔，正因真懺悔，罪業就沒有了。那麼就無有恐怖了。
佛說的放下，不是叫你不負因果的責任，而是真心懺悔，放下執著。
26樓：持地王子
先放下，好好bai修習佛法，以使自己的生du活慢慢轉好，zhi然後再說報。
你現dao
在只是一味專
的糾結，甚至沉屬溺在各種思維煩惱裡。佛法是讓你放下思維，找到「明覺」——我這樣一說，你又開始找了，使勁渾身力氣去找這個東西——放下才能找到，實修才能找到！
27樓：匿名使用者
多誦經和佛號，獲得加持，是可以減少你的業障的。你何必整天提心吊膽？
28樓：天心月水中蓮
執著就是偏，學佛之人要對過去，現在，未來，統統放下，都不要執著，因果不虛專,怕也是有,不信不怕照樣有屬,所以怕是解決不了問題的,學佛的人要有智慧型，用智慧型解決問題，你拿了人家的東西不方便還，可以把東西變換成錢數去放生，放生人的名字寫人家的名，少了別人的錢，也可照此做，以後在不犯就是了，沒必要糾結。阿彌陀佛！！！！！
29樓：匿名使用者
放下，擔當乃丈夫行為，多懺悔，多修善法
30樓：匿名使用者
老兄 這個是你自己做的虧心事 讓你痛苦了 跟佛教啥關係 告訴你個招 你花錢去放生 去做善事 然後把功德回向給他們 就當是為他們做的 這樣對他們對你都有好處 就沒事了 去做善事吧 多多放生和布施
31樓：匿名使用者
不信因果是bai愚痴。太執著因果就du是zhi迷信了。可以說你dao沒有正解因回果。。
什麼是因果答？因果是可以改變的。。。
做了錯事，真心懺悔後不要再犯就行了。。。
罪從心起將心懺，心若滅時罪已亡。心亡罪滅兩具空，是則明為真懺悔。
32樓：清風綠荷不自意
有禪修生定，無禪修定滅。建議您接觸和學習南傳上座部佛教，也許能對你有所幫助。
33樓：小豬快睡覺
我也有曾經做的後悔的事情，曾經希望失去記憶，但是主解救了我，因為我在他有版赦罪的權柄。我在他面前認權
罪悔改，他就讓我成為乙個嶄新的人，我心裡安慰，喜樂。不管你做過什麼，即便是黑道大哥，還是政治罪人，只要你認罪，相信主能赦免你，他就能使你成為嶄新的人。
34樓：世間法多浮雲
解鈴還須繫鈴人，眾人說千種解決方法，不抵朋友一念覺悟。
修行之路遇因果迴圈相續，所現諸相之善惡，若能以清淨心對待，則同歸自性，何來煩惱執著呢？
隨緣取捨，阿彌陀佛！
35樓：哥名字就這樣定
既然前因後果已經形成 何必繼續糾結這問題.放下吧.
36樓：匿名使用者
什麼叫放下？就是連「放下」也要放下！放不下的就隨他去好了，執著那麼多幹嗎？
37樓：仁瀚妙富
這麼多人說話了，在下也不知當說不說，先問個問題。
你既然擔心過去的事，那你但不擔心未來的事?
38樓：匿名使用者
欠債還錢，天經地義，該怎辦怎辦，能怎辦怎辦，欠錢可還，舊事難補，一切隨緣。
關於佛教的種種疑問，希望有人能來回答，誠心請教
39樓：魚缸裡的魷魚絲
我個人無信仰或者說是信自己，其實你一旦相信某件事你就沒辦法理智客觀的評價他，也就是佛教說的著相。釋迦摩尼本身是個人，佛教也只是宗教，無論任何宗教只要是勸人追求美好的我們都可以信，不要在意是否真的存在某個神的問題，佛不會告訴你，誠心念經不用看病病就會好，他會說你多行善你死後就會往生極樂，你相信他行善，不論你死後如何，至少你活著的時候不會因為作噁心生恐懼。如果每個人都行善那這個世界就成了淨土，但惡不會徹底消失，因為這是現在，是釋迦摩尼這個當事人的時期，美好的是彌勒的時期，是永遠不會到的未來。
他給了你美好的希望，他給了你通往美好的未來的方法，你只要相信他去做就好。這就是信仰本身的意義。為什麼人人都是佛？
因為每個人都有善念，為什麼你看不到佛，因為每個人也都有惡念。你只要相信親人死後會去極樂那他就會去，死人不會告訴你他究竟去了哪，你相信，他至少在你心裡在你想象中大淨土生活的自由自在。你不信，他只能在你恐懼之中在各種你想象出來的也許並不存在的地方受苦，這無異於自尋煩惱。
所以人才需要信仰，需要乙個比自己強大的人或神佛，來完成自己無力實現的願望
有沒有學醫的朋友幫忙解答一下問題
心臟不好的人不允許劇烈的刺激，突如其驚喜病人接受不了。病人的心臟只能在心平氣和的度過每一天，經不起折騰了，就比如驚弓之鳥一樣。強烈的刺激，心跳會突然加速，本來心臟就不好，平時需要藥物維持，劇烈的反差病人很難適應，所以特別容易犯心臟病。不該去那種場合。切記切記。心臟不好的人不允許劇烈的刺激，突如其驚喜...
男性朋友幫忙解答一下這個問題，有沒有學醫的朋友幫忙解答一下乙個問題？
嗚呼 樓主，我來回答你 1，乙個男生想追乙個女生,他們聊天時,男的經常會和女的提到他這個月又賺了多少錢呀,下個月又準備賺多少錢呀 這個月又花出去多少錢呀.答，這是男人向女人炫耀自己的本事 能夠賺錢也有錢花 實際情況也許是真的，也許是假的 2，請問這是個人習慣呢?還是有別的什麼意思.答，不是習慣，答案...
有沒有洗過紋身的人來告訴我一下啊，比較
你是打算問比較好洗的方法還是啥啊？一般的洗紋身是按照你紋身大小算的 而且你所在的地域不同 差異也是蠻大的呢 傳統的法子是沒有什麼具體的 不過雅若秀你是什麼都不用擔心的 o 貌似398就拿下的 而且自己在家就高定的喲 打算去把紋身洗掉，有的人說不會留疤，有的人又說會留疤。有沒有洗過的人，告訴我一下 生...