1樓：匿名使用者
我父親開始反對信佛，認為少年不信科學，卻信佛，在他看來青少年信佛是不可思議的！不過現在態度卻是，有信仰是好的，允許信佛，但不能太沉迷。我母親屬於迷信半信佛教，我為她解說佛教，從看佛教動畫片、解說《佛說法滅盡經》等等佛經、到去寺廟裡教她如何頂禮，一一說給她聽，我母親現在也基本能屬正信佛教。
我覺得，父母不信佛是他們業障，一要為父母消除業障，我曾為他們日中一食，誦了一個月的《地藏經》；二是要耐心解說，智慧地解說，從世俗角度由淺入深；三是不能表現得過分信佛，因為他們不信難免造下惡業。阿彌陀佛，個人見體會，師兄請指正
2樓：匿名使用者
行有不得反求諸己。。。 他們這樣說我們，說明我們做的不如法。。。我母親是虔誠的**教徒，我是佛**，開始也是這樣，我母親身體一直不好，現在我每到星期天給她老人家按摩，很有效果，我們信仰上現在越來越融洽了。。。
所謂孝能感應天地，上星期我和我母親談及佛教經典和他們的《聖經》，談的也很投機，我母親偷偷的問我愛人，說我變了，變的越來越好了，越孝順了，我愛人回答說，我現在做的越來越如法了。。。一家人和和睦睦的，所謂學為人師行為世範，做世間人的好榜樣啊。。。信仰沒有衝突，衝突的是我們的心，我們自己沒學好啊。。。
阿彌陀佛（合十）
3樓：匿名使用者
用大孝敬父母，用實際行動讓他看你所做的一切，讓他知道你信佛是對的就好了，他們不會牴觸了就離信佛也不遠了！我也是佛教徒，我家人都信
自己學佛，但家裡人都不信佛，我們應該怎麼辦
4樓：8萬4千法門
我們學了佛，有幸遇到修淨土法門，我們依教奉行，在日常生活當中，我們只有樂沒有苦，只有自在沒有憂愁。我們拿這個法門勸家人，他們聽了不相信，不相信不奇怪，不相信我們也不要煩惱，為什麼？他沒有那麼深厚的善根福德因緣。
我們要想幫他忙也幫不上，不但我們幫不上忙，一切諸佛菩薩都幫不上。善根要靠自己修，福德也要靠自己修，別人幫不上！佛只能把方法教給我們，至於做還得要自己去做，佛菩薩不能代我們做，這一點總是要知道。
福德不夠，他沒這個福分，我們要生憐憫心；有福的人，我們要幫助他、成就他，實際狀況，我們總要了解清楚，才不會受動搖。
我們勸父母，他不相信，他不肯聽、不肯學，我們也沒有法子！只要我們盡到自己心力，就圓滿了。父母這一生不能得度不要怕，自己要往生。
自己往生了之後，你的父母不管在哪一道，你看得到；他什麼時候能夠接受，你馬上化身來度，這叫真正孝順。你現在為了度你父母，一天到晚心裡煩得不得了，好了，父母沒去得了，自己也去不了，這個可惜，這是愚痴到了極處！所以，只要自己成了佛，你的家親眷屬可以說早晚的事情，沒有不成佛的。
因為他過去跟你有這個緣分，緣分很深，“佛不度無緣之人”，他跟你緣分很深，到他回心轉意的時候，智慧現前，業障少一點的時候，你一說他就會聽、就會接受。唸佛往生也不完全是這一生的事情，來生來世還可以，問題就是我們家人要有一個人真的往生。只要有一個人往生，我們都有救，早晚都有救；一個人都沒有，這就很困難！
我們墮在到六道里頭，誰來度我們？所以，緣分很重要！跟我們沒有這個關係的人，也就是說，跟我們沒有緣分的人，你跟他講，他不相信，他不接受；有緣的人，你一說，他就聽、就相信，我相信每一位同修都有這個經驗。
我在最初接觸佛法，很多法師跟我講佛經，我不相信，我不能接受。我的老師方東美先生，我跟他學哲學，他跟我講佛法，我一聽就相信！他講一句，我信一句；講兩句，我信兩句。
緣分不一樣！
家人一定要和睦，這就是佛法。學佛學到一家不太平，是錯的。家人為什麼反對你學佛，這裡一定有道理，是你自己學錯了，你並沒有依照佛法去做。
淨宗修學要從‘三福’修起，第一是孝養父母。你能孝養父母，父母怎麼會反對你學佛。如果你學了佛就不孝父母，不聽父母的話，看到學佛***比什麼人都親切，疏遠了未學佛的家人，認為父母家人作惡；其實是自己在造罪業，你就跟父母家人對立了，家庭怎麼能和睦！
這是自己錯了。將來你能不能往生？說老實話，不能往生，唸佛念得再好，都不能往生。
所以學佛***，第一要家庭和睦。六和敬裡，先是家和合。你應當把對待佛陀、**、同參道友的那種恭敬心，在家裡恭敬你的父母和家人，一家人就快樂了。
這是對的，佛法就是這麼修的。這就是“而行世法”，把佛法裡所修的，應用在你的家庭之中，應用在你的生活之中，才得真實的受用。
5樓：法藏
讚歎信佛學佛唸佛的人！，你個人信佛，是你的福德善根因緣！，每一個人都有不同的因緣，不可以強求！（信佛，不是每天燒香磕頭）
但家裡人都不信佛，我們應該怎麼辦呢？答：自從你信佛學佛以後，比過去更加的孝順父母了，脾氣更加的柔和了，更喜歡善心善行幫助大眾，勤快家務了，不計較不嫉妒了。。。。
如果是這樣，你家裡的人就會讚歎信佛的人，他們自然的就會向你學習，而且支援你了！
6樓：懺悔文人
默默唸佛也行，不用打擾人
7樓：會就答
像你家人一樣，遠離宗教，這樣家庭才能更好
我信佛經常去燒香拜佛，父母強烈反對，我很苦惱，請問如何讓父母理解並相信佛法，學佛和孝敬如何達到統一
8樓：匿名使用者
從我自己的理解來說：
首先，你不一定非要去燒香拜佛，這是儀式，而不是內涵版，學習權和信仰佛法不需要靠儀式來完成。
其次，對於反對者，你不需要要求他們理解你，而是你應該理解他們，為什麼反對你。你所做的無非是把佛教的思想生活化而已，但是在周圍沒有條件的情況下，在自己也沒有完全正確理解佛教的情況下，不要把生活佛教化。佛法是心法，是內涵而不是表面，不是追求刻板的說教和戒條，而是活生生的生活中的行為意識。
不能理解你有這樣幾方面：
1、如果是因為佛法內容，那麼每個人都有自己的理念和行為準則，不需要別人與你一致，你只能慢慢影響他們。
2、如果不是針對佛法內容，那麼只有可能是你的生活方式、處事方式過於自信，不能與別人融洽。這就是需要多深入理解佛法，慢慢改變自己。
9樓：匿名使用者
用日常的法理去做事 父母感受到你信佛之後 並沒有變得糊塗和愚昧 二是更加聰明內和明理 同時 讓他容
們看到 這些日常的道理與佛理不悖 日久他們能夠理解就是了 你也可以看看地藏菩薩
孝順有很多種 父母更看得慣的是現實的孝順 那你就用現實的孝順去感化 不要平時動不動就講佛 伺機講話 要對父母的胃口
10樓：匿名使用者
信不一定非得去bai寺廟，佛在你du的心裡，去拜只是zhi你對佛尊敬的一種外在dao的形式。
這樣，你可內以一有時間就念佛容，念聖號，佛會加持你的。總有一天，你的家人，會因你的表現所感化。
記住，佛在心裡，佛不是廟裡的象，佛就是你。
11樓：匿名使用者
不要為這些小逆境所bai惱，畢du竟現在是末法zhi時代，要想修行沒有dao障礙是很困難的，這版就要講究一點方
權法了。
首先堅定信念，千萬不要動搖自己追隨聖人的決心如果父母強烈反對的話你可以“曲線救國”明的來不了來暗的，硬的不行來軟的。畢竟看到自己的父母誹謗佛法是件難過的事情。直到機緣成熟的時候再公開給你的父母並教化你的父母。
佛法難聞啊！汝慎護持！
12樓：匿名使用者
信，不一定非要靠燒香拜佛來表達。
善，不一定非要因信而行
法是解脫，不是囚禁
囚禁思想，讓人苦惱的，已經背離於法
13樓：～伊梵※語菲
度人先度己，自己改變了，諸惡莫作，眾善奉行，時時法喜充滿，他們會注意到的，我就是這樣做的，現在家人也一起學佛了。
佛在心中，燒香拜佛不如破無明，顯佛性。
14樓：匿名使用者
你信佛學佛是否沒有真正理解與沒有真正落實在行動上，佛
法重實質不重形式，佛法不礙世間法。佛法是以尊師孝親為根本。假如你能懂得這些道理並付之行動，相信你的父母會很歡喜及擁護的。學佛和孝敬父母是一致的。
諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
15樓：☆冷月仙狐
業障，業障，有業便有障！
你父母罪業深，慧根淺，才會障礙到你
但你如果破除你自身的罪業，心中常唸佛，志願消除你父母種種罪業，長此以往，不僅成就了你自己，還超脫了你的父母，何樂而不為呢？
許是佛祖考驗你的誠信，那你只有更加精進才能得到佛法真正的大利益！
願：早生淨土！
16樓：匿名使用者
用具體行為體現學佛對你產生的作用，不要只是燒香拜佛，那只是其中很少一部分內容。
如果你學佛學到的就只是燒香拜佛，父母反對你，也是情理之中的事。學佛是非常好的事，真學佛的人，是很難遭人反對的。
17樓：不三※不四
哦。我和你有同樣的感受。你可以用佛法來洗禮他們啊！有時我會和他們講七十五盂蘭盆會啊！
一些佛教知識。
18樓：匿名使用者
戒定復真香，佛者，覺也，你的覺性就制是真佛，bai在**不能“燃香du
供佛”呢？
想度zhi化你的六親眷屬，因該從dao修正自己下手，別人反對你，一定是你的修行有缺陷。完善自己，自己轉變了，身邊的一切都會跟著轉變，這就是依報隨著正報轉。
19樓：匿名使用者
學佛講孝道，孝道第一。但現在父母不懂佛法，建議你先別讓他們起煩惱，自己好好唸佛，你會有變化，等你有了變化，你的父母看到你的變化起歡喜心後，在好好與他們溝通。
20樓：匿名使用者
呵呵，你燒香拜佛拜的是什麼？為什麼拜佛？和他們說清楚就好了。
他們是怕你迷信，而我相信你只是虔誠，而不是迷信。
相信你拜佛是禮佛，並無所求，更不是迷信。
21樓：無左無右
這是宗教信仰的問題，佛祖也沒說讓每個人都信佛啊，信仰要適度就好，讓家人看到你信佛後積極的一面，心情開朗啊，與人為善啊…
家人不信佛，不僅反對還阻止我學佛，我該怎麼辦
22樓：8萬4千法門
家人一定要和睦，這就是佛法。學佛學到一家不太平，是錯的。家人為什麼反對你學佛，這裡一定有道理，是你自己學錯了，你並沒有依照佛法去做。
淨宗修學要從‘三福’修起，第一是孝養父母。你能孝養父母，父母怎麼會反對你學佛。如果你學了佛就不孝父母，不聽父母的話，看到學佛***比什麼人都親切，疏遠了未學佛的家人，認為父母家人作惡；其實是自己在造罪業，你就跟父母家人對立了，家庭怎麼能和睦！
這是自己錯了。將來你能不能往生？說老實話，不能往生，唸佛念得再好，都不能往生。
所以學佛***，第一要家庭和睦。六和敬裡，先是家和合。你應當把對待佛陀、**、同參道友的那種恭敬心，在家裡恭敬你的父母和家人，一家人就快樂了。
這是對的，佛法就是這麼修的。這就是“而行世法”，把佛法裡所修的，應用在你的家庭之中，應用在你的生活之中，才得真實的受用。
在這一段**裡面，我們特別要注意的，就是善。『善男子、善女人』，善的標準是什麼？我們算不算善？
佛的經典有大乘、有小乘，大小乘經典裡面所講的善男子、善女人，那個善的標準不一樣，這是必須要知道的。我們在這一生當中要成佛，要成佛先要符合佛要求的標準，也就是說，我們要有條件做佛的學生，善就是條件。世尊在《觀無量壽佛經》裡面，把這個標準就講得很清楚、很明白。
第一，人天善，現在有很多人講，提倡人間佛教，也不錯、也很難得，這是所謂五乘佛法，五乘是人乘、天乘、聲聞、緣覺、菩薩。人天善，佛講了四句，第一個是：「孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業」，這是人天善男子、善女人的標準。
孝養父母是不是對父母衣食樣樣都照顧到，這就能算孝了嗎？沒有。諸位要曉得，孝養父母是從學佛開始，一直到你成佛都不能離開。
為什麼？要把孝養講得圓圓滿滿，成佛才能做到。因為不僅是供養衣食住行，要養父母之志，養父母之心，叫他沒有煩惱、沒有憂慮、沒有牽掛，這才叫孝！
這個孝還不究竟，學了佛的人知道，一定要勸父母唸佛往生淨土，親近阿彌陀佛，他真的往生了，這才算是孝。假如父母還在六道里搞輪迴，那叫盡什麼孝？這一點非常非常重要。
所以我們學佛，在家裡就要做一個好榜樣，叫一家人看到你都歡喜，你勸他念佛，他才肯相信。你學佛了，在家裡頭這個樣子怪，那個樣子怪，家裡人總是看不慣，天天鬧彆扭，怎麼能叫家人信佛？家人不但不信佛，而且還在親戚朋友當中宣傳，你們要小心，千萬不要叫小孩學佛，學佛就壞了，這叫你父母家人反而造了口業，這叫大錯特錯。
家人或者很固執、不明理，怎麼辦？普賢菩薩不是教給我們嗎？「恆順眾生、隨喜功德」，你要能順父母，要能順家人。
譬如，最常見的家裡面生活起衝突的，你學佛了、吃素了，家裡的人吃肉、吃葷，這一下就麻煩大了，天天吵架，天天彼此看得都不順眼。你說家裡人造業，殺生造業，家裡人說你奇奇怪怪的、不通人情。佛法要開智慧，佛法要通人情。
你要能夠隨順，隨順，逐漸逐漸去感化他，漸漸去啟發他，讓他明瞭素食也有營養、也健康，他就歡喜了。開始千萬不要拿佛經裡面這些話，吃它半斤，將來要還它八兩，還要威脅他，那人家怎麼能接受！不可能接受的，根本就是要打架的。
先要從衛生上說，大家都很重視衛生，從衛生上面去啟發他，去啟示他，讓他多想想。
學佛人如何與不信佛人相處，自己學佛，但家裡人都不信佛，我們應該怎麼辦
最忌諱的就是拉攏對方一起學佛，牽強的希望對方能夠認同自己，一同學佛。在佛教這叫攀緣。我們最討厭在超市被人盯著購物，也很討厭被賣保險得，傳銷的追著跑。所以，將心比心，現在為數不少的人認為學佛的人也是其中類似的一種了。曾經有個朋友聽說我學佛，相處一段時間後竟然很奇怪的問我 你怎麼不拽著我向我宣傳佛教？可...