1樓:匿名使用者
想知道漢字是怎麼創造出來的嗎?快來和我一起聽漢字的故事,瞭解漢字的來由吧
2樓:匿名使用者
“中國”一詞的由來,可以追溯到很早很早以前一個王朝——商朝。
由於商朝的國都位於它的東、南、西、北各方諸侯之中,所以人們稱這塊土地為“中國”,即居住於中間的王國,它同時又是政治、經濟中心。
在古代,“中國”沒有作為正式的國名出現,因為那時的王朝或政權,只有國號,而沒有國名。他們所說的“中國”,是指地域、文化上的概念。
真正以“中國”做為正式國名簡稱,是從一場近代十分有名的革命——辛亥革命以後,建立的中華**開始的。從這時起,“中國”才成為具有國家意義的正式名稱。今天,“中國”已是中華民族各族人民共同組成的國家了,全稱是“中華人民共和國”。
3樓:9點說史
漢族名字的由來:
漢族,是上古傳說炎帝(或神農氏)與黃帝(或軒轅氏)兩個部落的後裔, 是在中國及海外華人佔多數優勢的民族。
在歷史上,中國上古史學專家許倬雲認為,華夏部落經殷商周秦等等原位處中原邊緣的夷人他者,在諸夏的基礎上建立了“中國”本部,於漢朝形成自稱為漢人的“文化共同體”。漢族別稱“漢人”、“華人”,“唐人”、“秦人”、“桃花石”等。
到了近代以後“民族”一詞傳入中國,“漢族”便取代“漢人”成為這一族群的正式名稱。“炎黃子孫”及“炎黃裔胄”皆曾被中國共產黨及中國國民黨用來做為“漢族”的代稱或另稱,現代則有龍的傳人等稱呼。
擴充套件資料
“漢”最早是指水。從字源解,漢字由水、或(國的本字)和大三部分組成,合起來的意思是“國之大水”。這裡的“國之大水”實際上指的是漢水,也稱漢江,是長江最大的支流,遠古時稱漢。
《孟子·騰文公上》說:堯時大水成災,禹治水,“決汝、漢,排淮、泗,而注之江”。這裡的漢就是漢水。《尚書·禹貢》說:“嶓冢(bōzhǒng)導漾(yàng)東流為漢。”
是說漢水從今陝西寧強縣嶓冢山流出,初出山時稱漾水,而後向東南經沔縣,向東經褒城縣,合流為漢水。漢水在今湖北武漢匯入長江。
其入江口的漢口,古稱漢皋,唐時為夏口,也稱沔口。漢口地處水陸交通樞紐,為“九省通衢”,歷來為兵家必爭之地。柳宗元少年時隨父經歷的抗藩戰事就是在這個夏口。
黃河流域,是中國華夏的發祥地。夏以後,古華夏人向黃河中下游擴充套件,也就是我們後來說的中原之地,包括河南、河北、陝西、山西、山東等地,還是以北方為主。往南去,到長江流域,那是後來的事。
顧頡剛《中國史學入門》說:“根據古書所記載的古代傳說,上古之時,古人逐水草而居。就有三個大的氏族部落,進入到黃河的中、下游流域。
一是西方來的,以‘炎帝’為首的氏族部落;
二是東方來的夷人氏族部落,以‘蚩尤’為首領;
三是西北來的,以‘黃帝’為首的氏族部落。”炎帝是神農氏,黃帝是軒轅氏,蚩尤是夷人,人稱九黎族。傳說古時發生過黃帝和蚩尤的戰爭,蚩尤被黃帝打敗後,一部分蚩尤族人,退到南方荊楚一帶,和當地苗人和蠻族人合居下來。
按顧頡剛的說法:“春秋時代,黃河兩邊的古人民,自稱‘諸夏’或‘華夏’。有時單稱一字,‘華’或‘夏’。
所以,‘華夏’就是漢族之老祖。”我們今天說的“中華”和“炎黃之孫”都是從這裡演變而來的。大家知曉的夏、周王朝,原來都是羌人。
統一六國的秦王朝是鳥夷人。楚國是南蠻人建立的國家。翦伯贊說:
“早在殷代就有一些南蠻部落進入中原,史稱荊蠻。在春秋戰國長期的歷史過程中,楚人已經完全和中原地區的居民同化了。”
而用漢稱族名,始自漢代。至於劉邦為什麼用“漢”字作朝代的標誌,史書沒有直說。我們據史料分析,不外有兩層原因:
一是劉邦曾據漢中,被項羽封為漢王。劉邦“自漢中行威德”,奪取了政權。另一方面,從疆域範圍和氣勢來看,漢比秦大。
《漢書·陸賈傳》說:“皇帝(劉邦)……繼五帝三王之業,統天下,理中國。中國之人以億計,地方萬里,居天下之膏腴,人眾車輿,萬物殷富,政由一家,自天地剖判(開闢以來)未始有也。
”《漢書·高祖紀》說:“漢王即皇帝位於氾(fàn)水之陽。”
對此,《史記·高祖紀》漢五年正**釋說:“氾水在濟陰界,取其氾愛弘大而潤下。”所以我們推想,用漢稱國,應與水,與大相關。漢朝自稱自己為漢人,以大漢族和大漢王朝自傲。
這裡說個笑話,《史記·西南夷傳》說,當時因道路不通,有個像縣大小的雲南小國王,因不知漢之廣大,見到漢使說:“漢孰與我大?”以成了流傳千古的“夜郎自大”的笑談。
班固《漢書·匈奴傳下》:“近西羌保塞,於漢人交通。”
漢代,漢民族與其他族群的區隔是非常清楚的。《辭源》“漢”字解,列有62個條目,大多都與漢代有關。說到民族,這是一個歷史的概念,漢民族的形成是一個很漫長的歷史過程。
其實早先就是一群人聚居在一起。
可能是有血源關係的一群人,也可能是烏合之眾。古人造族字的本意,是表示在旗巾下匯聚了許多手拿弓箭的人。這大概是原始部落吧?
共同的生存環境,相近和相同的生活習俗,加之語言、文字的接近和同一,逐漸形成了共同認知的漢民族。
4樓:白白白的帳號白
醋字的來歷
醋在人們日常生活中是必不可少的,而今,食醋又成為一種時興的保健食品。
醋是誰發明的,又為什麼叫“醋”呢?傳說在古代的中興國,即今山西省運城 有個叫杜康的人發明了酒。他兒子黑塔也跟杜康學會了釀酒技術。
後來,黑塔率族移居現江蘇省鎮江的地方。在那裡,他們釀酒後覺得酒糟扔掉可惜,就存放起來,在缸裡浸泡。到了二十一日的酉時,一開缸,一股從來沒有聞過的香氣撲鼻而來。
在濃郁的香味**下,黑塔嚐了一口,酸甜兼備,味道很美,便儲藏著作為“調味漿”。這種調味漿叫什麼名字呢?黑塔就把二十一日加“酉”字來命名這種酸水叫 “醋”。
據說,直到今天,鎮江恆順醬醋廠釀製一批醋的期限還是二十一天呢。
5樓:匿名使用者
nba是national basketball association的縮寫(國家籃球協會)。成立於2023年6月6日。成立時叫baa,即全美籃協會(basketball association of america),是由十一家冰球館和體育館的老闆為了讓體育館在冰球比賽以外的時間,不至於閒置而共同發起成立的。
baa成立時共11支球隊:紐約尼克斯隊、波士頓凱爾特人隊、華盛頓國會隊、芝加哥牡鹿隊、克利夫蘭叛逆者隊、底特律獵鷹隊、費城武士隊、匹茲保鐵人隊、普羅維登斯蒸氣隊、聖路易斯轟炸機隊和多倫多愛斯基摩人隊。2023年baa吞併了當時的另外一個聯盟(nbl),並改名為nba。
1949-50賽季,nba共17支球隊。2023年nba吞併了美國籃球協會(aba),球隊增加到22支。2023年達拉斯小牛隊加入nba。
2023年,夏洛特黃蜂隊和邁阿密熱火隊加入nba。2023年奧蘭多魔術隊和明尼蘇達森林狼隊加入nba。2023年兩支加拿大球隊加入nba,多倫多猛龍隊和溫哥華灰熊隊,使nba的球隊達到29支.
2023年,夏洛特山貓隊加盟nba,是球隊總數達到了30。 $nba的由來 2023年,美國人詹姆士·奈什密斯博士在麻省的春田學院,為了給學生們找一個冬季體育鍛煉的方式,在2023年用2只破筐和一隻代用的足球創造了籃球運動,這才有了今天如火如荼的nba。而nba在2023年6月6日誕生時,有一個我們陌生的名字baa。
nba的出現和發展是籃球運動前五十年積累和沉澱。自從2023年,籃球運動被詹姆士·奈什密斯博士發明之後,2023年,美國新澤西州特倫頓的一支球隊用25美元租用了當地一家禮堂比賽並向觀眾售票。在賽後的分紅中隊長庫珀組織比賽有功,首先領到了1美元。
這場“有償籃球賽”被不列顛大百科全書認定為第一場“職業籃球賽”。 特倫頓比賽之後,“有償比賽”在全美迅速。
為了保護參加“有償比賽”選手的利益, 2023年各地的球隊成立了第一個職業籃球組織--“國家聯盟”(nbl)。由於各球隊經濟實力和技術水平相差甚遠,加上沒有成熟的市場運作經驗和規則,nbl僅僅經過三四個賽季便名存實亡了。30年代,nbl在一些中小城市中復甦,進行一些規模不大的聯賽。
但是由於缺乏足夠的資金來推廣**,籃球的影響力始終沒有形成。 2023年,第二次世界大戰剛剛結束,寂寞已久的體育經紀人看準了這一點,他們聯絡11支球隊老闆,發起成立了baa這個組織。baa是nba的前身,nba的真正生日應該是2023年6月6日,這一天,紐約**車站附近的“艦長飯店”裡,baa(bosketball associaton of america)--全美籃球協會的 “亞當”和“夏娃”們召開了成立大會,會議確定11支參賽球隊和每隊要進行60場常規賽。
baa由十一家冰球館和體育館的老闆們共同發起成立,初衷是為了讓體育館在冰球比賽以外的時候不至於空閒冷場。這些體育館的老闆們對於經營體育場是行家裡手,他們針對nba“國家籃球聯盟”的球隊多集中在中西部地區一些中、小城市的現實情況提出一定要在當時的大城市內建立當地有名球隊,建立一個全國範圍的籃球組織的概念。在常規賽季中,每個聯盟內部的球隊要打兩個主客場,和另一個聯盟的球隊要打一個主客場。
最後按成績好壞排隊出進入季後賽的名次,只有進入季後賽才有希望奪得總冠軍。baa採用4節共48分鐘制,人盯人防守並禁止聯防。至今這些仍然是nba區別於業餘籃球的最基本特徵。
baa的發起人之一,波士頓花園體育館的老闆沃爾特·阿布郎同時提出新的職業籃球概念,即職業籃球必須有雄厚的財力支援,一名選手只能為一傢俱樂部效力並要簽訂嚴格的合同,聯賽還要建立選手儲備制。這些理論貢獻在於將鉅額資金和法制制約引入籃球,為日後的nba的發展奠定了高薪制和合同制這兩大基石。
2023年,隨著baa吞併nbl後,為了避免可能引起的法律上的麻煩,正式改名為national basketball association,即nba。
佛教如何解釋宇宙萬物一切的起源?
6樓:智心女人
佛教不研究世間萬物起源的問題,佛祖告訴的**的只是“有因有緣世間集,有因有緣集世間”。這個“世間”是指我們生活中的一切物質和精神世界。
宇宙萬物一切的起源,佛教既不相信另有一個宇宙的創造神,但是宇宙的存在,不容懷疑,生命的存在,也不容否定。
佛教相信:宇宙的原素是永恆的,生命的因素也是永恆的,前者是物質不滅,後者是精神不滅。所謂永恆,就是沒有開始也沒有終結;本來如此就是宇宙和生命的實際情況。
佛教相信:宇宙形態的變化,生命過程的流轉,那是由於眾生所造的“業力”的結果。
業力是指有情眾生(動物)使每一樁或善或惡的行為,像各種的顏色一樣,繼續不斷地薰染到生命的主體——識田中去,再從識田之中,等待外緣的誘導而萌芽生長,正像播種在泥土中,等待日光、空氣、水的誘導而萌芽生長,這在佛教稱為業力的現行。
業的造作是業力現行的因,業力的現行,是業所造作的果,所謂 “善惡到頭終有報”,就是這個意思的說明。至於生命在地球上最初的出現,佛教相信是由變化而來,下至單細胞的生物,上至人類,都是一樣。
地球形成之後最初的人類,是由色界第六天的光音天而來,他們是飛空而來的,那是由於他們的墮落,貪愛了地球上的一種天然食物,吃了之後,身體粗重不能飛行了,就在地上安居下來(世記經、大樓炭經、起世經等)。
實際上,那也是出於他們的業報所致,天福享盡之時,必須要來地上隨業受報。正像以後所有的眾生一樣,既然先由共同的業力,感成了一個地球,豈能不來接受地球生活的果報?一旦在地球世界的業報受完,又將往生應往的他方世界中去。
佛教說萬物的起源是誰的妄念誰的業感
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