恩格斯名言」勞動創造了人類「是什麼意思

1樓：喵喵喵啊

勞動創造人，而且是人類賴以生存、發展的決定力量。

恩格斯在2023年所寫的《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》中，明確提出並全面論證了勞動創造人的原理。他指出：勞動「是整個人類生活的第乙個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：

勞動創造了人本身」

在勞動的直接推動下，早期人類大體經歷了早期猿人、晚期猿人、早期智人或稱古人、晚期智人或稱新人、等4個發展階段。

在從早期猿人到晚期智人的發展過程中，人類的腦量不斷增大，體態特徵愈來愈區別於猿而近似於現代人。勞動工具日益改進和多樣化，經濟生活逐漸豐富起來，並開始出現原始精神文明。從晚期智人開始，人類逐漸發展成現代世界的各色人種。

擴充套件資料

人類勞動是有目的有計畫的自覺活動,活動的結果事先已在人的觀念中存在;動物受本能所驅使的活動是無意識的，它們不能事先「觀念地」製造出活動的結果來。

人類勞動是人對自然界的積極改造，通過勞動來支配自然界，並在自然界打下自己意志的印記；動物的本能活動則僅僅是適應和利用自然界，單純以自己的存在使自然界發生改變。

人類勞動從製造工具開始，製造和使用勞動工具是人類勞動必然的、普遍的要素；而動物的「工具」一般說來只是它們的軀體（爪、牙等），某些動物偶爾也使用自然界現成的工具，但它們永遠製造不出那怕是極粗笨的石斧來。

勞動是人類區別於包括猿群在內的其他動物的特徵，而製造工具則是人類不同於動物本能活動的根本標誌。

2樓：哲學和社會科學探索者

首先，生產勞動是社會歷史的起點。

①勞動決定了從猿到人的轉變。

②勞動決定了社會關係的形成。

其次，生產勞動是整個人類社會得以生存的基礎。

馬克思和恩格斯在《費爾巴哈》一文中指出：「我們首先應當確定一切人類生存的第乙個前提也就是一切歷史的第乙個前提，這個前提就是：人們為了能『創造歷史』，必須能夠生活。

但是，為了生活，首先就需要衣、食、住及其他東西。因此第乙個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身。」x1-32

再次，生產勞動是社會發展的源泉。

勞動本身是一種經濟活動，經濟的發展促進了科學的進步，文化的昌盛和藝術的繁榮。

總之，勞動、生產的觀點是唯物史觀首要的和基本的觀點。

3樓：愛教育的人

1，勞動是人與動特的本質區別，人是創造並使用工具改造自然的高階動物

2，勞動推動人類的進化，使人類直立行走，手腳分工，創造並使用工具；勞動鍛鍊了人的大腦，使人類更為智慧型

3，人類的形成過程與人類社會的形成是同一過程．在這一過程中，勞動促使人類社會合作與分工的形成．

真正科學的理1，恩格思這論斷本身有問題．缺乏生物理論的支援．首先，勞動不能讓人類的聰明遺傳；其次，勞動不能讓站起來的人兒子也站起來，好比把老鼠尾巴剁了，它生的小老鼠還照樣有尾巴．

2，勞動可以是人與動物的本質區別麼？也不對，所有動物都在勞動，至少在為吃飽勞動．

3，不光人類會製造工具，有些鳥模擬如烏鴉，也會製造些簡單的工具．因此，人類為什麼會從動物中分離出來，還是個課題

4，勞動的確是智慧型生物的乙個主要特徵，但這是現象，其產生的本質有待進一步討論．

4樓：匿名使用者

我不相信。。我有個問題，：那猿，又是誰創造的？？？？

是上帝按著他的形象，創造人。。起初一切甚好。。上帝說

為什麼恩格斯說推動人類發展的是人性之惡

5樓：板昀茗

因為人類越發展野心越大越廣，爭奪資源，利益，就會有很多無辜的人受罪