佛教不殺生,那蚊子怎麼辦,佛教反對殺生,可是蚊子和蒼蠅實在讓人忍無可忍,不殺怎麼辦

時間 2021-10-14 22:58:49

1樓:8萬4千法門

所有同修都有乙個最困惑的大問題,就是家裡有蟑螂、螞蟻、蒼蠅、蚊蟲,怎麼辦?不殺它,它就來擾亂你的生活;何況蟑螂、蒼蠅還會帶來傳染病的媒介。殺它,犯了殺戒,造了罪業;不殺它,一家人都不安寧。

因此,學佛的人,生活要有規律,家庭環境要整潔,這些小動物自然就減少了。如果還有,最好想辦法請它出去,不要傷害它,不要殺害它。像蚊蟲,我們可以點蚊香,把門窗開啟,讓它往外飛。

像螞蟻,我們可以用一點餅乾屑、糖果,把它引誘到外面去。我們使用許多方便法,讓家人也能歡喜,但這都是不得己的作法。

最殊勝的作法,能令你一家人都感動的,就是以自己的真誠心、大慈悲心、憐憫心,誦經、念佛為它回向,再為它授皈依,然後請它搬家,它真的會搬家。《印光大師傳記》記載,早年印光大師住的房間也有跳蚤、蚊蟲,他的侍者要把它們趕走,印祖叫他不要動。並告訴侍者:

「我的修持德行不夠,隨它去;我真正有道德,它自然就遷單了。」印光大師到七十歲以後,他所住的房子,找不到乙隻蒼蠅、螞蟻、蚊蟲。所以,它不是無知,是有靈性的,對於一位大德,它很佩服、尊重,就會躲得遠遠的。

印祖有大德,我們沒有那個德行,所以我們用真誠心,誠則靈,至誠感通。這很有效果,不妨試試看。

2樓:aaa**王

蚊蟲也不能殺生 盡量用各種方法防止蚊蟲進房間 發現了 用很軟毛巾輕輕捕捉 放生········

3樓:匿名使用者

主要是攝心為戒,是說的心理上不要起殺心。

也就是說,比如桌子上有個黑點,你抹過去,才發現是一直臭蟲,死掉了,這樣不犯根本罪,因為你根本無心要殺死他,只有成已罪,沒有根本罪,方便罪,這樣嚴格說來不算殺生的(請看優婆塞戒經)。

所以我們對待蚊子,蒼蠅也是如此,整理清潔,這樣導致它們死亡,不算殺生,因為您整理清潔的目的是為了居住環境,而不是因為要殺死它們。

佛教反對殺生,可是蚊子和蒼蠅實在讓人忍無可忍,不殺怎麼辦

4樓:海印放光

說幾句體會謹供參考:

1. 首先,就是依報的問題,我們見到自己身邊這些東西多得時候,應該公升起慚愧心,自己福薄,才有這些為伍。因此生出積德行善之心,生出持戒不殺之心。

我們學佛修行,懺愧心很重要。阿彌陀佛國土絕對沒有這些小動物,彌勒內院也絕對沒有這些蚊蟲……就是天人們也絕對不受這些干擾,我們福報小才會有這種煩惱,就更應該嚴持戒律,勇猛精進修行。

2。再看許多出家人的做法,我在幾個寺院呆過,出家人,是絕對不打蚊子,不打蒼蠅的,偶爾遇到,也是最多趕走而已。他們有幾個主要方法,一者,把各處收拾乾淨,乾乾淨淨,這些小動物必然少。

二者,寺院常常都念誦《普庵咒》,這是佛門驅蚊驅蟲避邪的真言。我們應該向出家人學習。三,就是採取各種防範方法,蚊帳,睡覺就完全可以對付蚊子蒼蠅。

寺院裡面整個環境裡,從沒有任何人用毒藥來滅這些小動物的。應該說,寺院能做到,我們學佛的居士我們應該可以做到不殺了。

5樓:匿名使用者

前世造了業,這一世才會生成一幅遭人討厭的樣子,蒼蠅蚊子就屬於這一類,我們殺死它們,也是在造業,遲早是要還的。

6樓:琉璃江山月

此非蚊蟲之罪,乃是人之禍。是人太多,佔據他們的世界。吾輩之人應以謙卑之心待之。

7樓:南無蓮花尊豐佛

用蚊帳啊。食物隨時放好。家裡衛生打掃好。就可以了。

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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼)

8樓:

1 窗戶加裝蚊帳。

2 塗蚊不叮。

3 可以默念阿彌陀佛/觀世音菩薩,祈求佛菩薩保佑我某某安睡,不受蚊蟲干擾。

9樓:蒼天白夜

難道你一舉一動都要根據佛教經典**來做嗎?蚊子咬你你想辦法除蚊子啊,老天給了你能感受癢痛的身子,難道你要忍著渾身發癢來養活蚊蟲。至於殺生,想一想自己是不是尊老愛幼,路上有老人摔倒敢不敢扶,路見不平敢不敢拔刀相助,遇到真乞丐舍不捨得給錢。

想想這些,再去看所謂的吃塊肉叫殺生、踩死只蟲子叫殺生什麼的,你選哪個?

佛教不殺生,那蚊子怎麼辦?

10樓:匿名使用者

佛教有這兩個說法:1、佛說我不如地獄,誰入地獄,2、釋迦摩尼佛捨身割肉救虎,我想你應該知道答案了!

11樓:匿名使用者

喝點血就喝點嘍,現在的科學家不是研究出來,說獻血有益健康了嗎,你若心存善念,素食,念念經咒,蚊子是很少光顧你的

12樓:匿名使用者

殺蚊子挺麻煩的,不是有蚊子水嗎?噴一次,可以管七個小時。我個人經驗,蚊子比較喜歡吃肉的人,很少咬吃素的人。

佛教禁止殺生,那蒼蠅蚊子能不能殺?為什麼?

13樓:東方神劍

高僧不會殺,記得有乙個故事,說是高僧圓寂火化時周圍擺上很多碗水,防止螞蟻被燒死

14樓:匿名使用者

佛教思想就是,蚊子咬你,你就得心甘情願得讓蚊子咬,而且不能有怨言,因為蚊子也是有生命的,也要生存,沒聽說過佛祖割肉餵鷹嗎?

15樓:日出之時

我覺得戒律提倡bai的是讓人更好du的尊重事物發展的

zhi規律。dao

不因蚊蟲叮咬而殺生,是專因為蚊蟲屬也為生靈,無思想食慾即本能。生命和癢痛相比自然前者重後者輕。所以無所謂蚊蟲輕於人。割肉飼鷹如是,以身飼虎如是,惜蟻命護飛蛾如是。

16樓:琉璃優雪

不能殺,萬物皆有生命,佛家所謂,掃地不傷螻蟻命,愛惜飛蛾殺罩燈,說的就是不能殺生,

17樓:匿名使用者

不能,會造業,要還的

18樓:

我覺得,不是不殺,佛 講究 輪迴。

19樓:仰望星空無盡夜

佛曰:縱舉屠刀,亦為成

20樓:匿名使用者

不能…古有佛祖釋迦牟尼捨身餵鷹

21樓:老年大學畢業

信宗教的就不能殺,但是有時候你不殺它它給你搗亂。

22樓:寒雨無情

除了植物和微生物可以殺,任何動物和人都不能殺的,包括廁所裡的蛆,因為他們是有情眾生,殺了是會作孽的。

佛說,不要殺生,那我經常打蚊子,算不算造孽深重?

23樓:匿名使用者

「掃地不傷螻蟻命,愛惜飛蛾紗罩燈」想來是佛家以慈悲為懷的修為所指。

前一句也便無所琢磨,後一句卻讓我覺得有點意思,先想,這飛蛾也真有「才」,為了取暖?不能啊,夏天它也往上撞啊!撞著玩?不能,我看眼看它把自己燒烤了。

一科學家經過長期觀察和實驗,終於揭開了「撲火」之謎。他們發現飛蛾等昆蟲在夜間飛行活動時,是依靠月光來判定方向的。飛蛾總是使月光從乙個方向投射到它的眼裡。

飛蛾在逃避蝙蝠的追逐,或者繞過障礙物轉彎以後,它只要再轉乙個彎,月光仍將從原先的方向射來,它也就找到了方向。這是一種「天文導航」。

飛蛾看到燈光,錯誤地認為是「月光」。因此,它也用這個假「月光」來辨別方向。月亮距離地球遙遠得很,飛蛾只要保持同月亮的固定角度,就可以使自己朝一定的方向飛行。

可是,燈光距離飛蛾很近,飛蛾按本能仍然使自己同光源保持著固定的角度,於是只能繞著燈光打轉轉,直到最後精疲力盡而死去。

二許多昆蟲,只在夕陽西下,夜幕降臨後才飛行於花間,一面採蜜,一面為植物授粉。漆黑的夜晚,它們能順利地找到花朵,是「閃光語言」的功勞。夜行昆蟲在空中飛翔時,由於翅膀的振動,不斷與空氣摩擦,產生熱能,發出紫外光來向花朵「問路」,花朵因紫外光的照射,激起暗淡的「夜光」回波,發出熱情的邀請;昆蟲身上的特殊構造接收到花朵「夜光」的回波,就會顧波飛去,為花傳粉作媒,使其結果,傳遞後代。

這樣,昆蟲的燈語也為大自然的繁榮作出了貢獻。因此,夜行昆蟲大多有趨光性,「飛蛾撲火」就是這一習性的真實寫照。另外,其實飛蛾主觀上也不是想死在火焰裡面,是由於其複眼的構造使其以乙個螺旋角度圍繞火飛行的時候逐漸接近最後造成撲火。

其實執著的錯,導致葬送生命也可以稱的上是一種美,死而無憾!但願飛蛾永遠不知道這回事,永遠傻呼呼的去撞,撞的坦率,撞的無悔!也希望老和尚們時而再提供幾個紗罩,不是為了保護,只是為了增添幾分色彩,讓我們撞的艱難,撞的豐富!

24樓:匿名使用者

蚊子咬我們時,打蚊子,不算造孽深重。但經常性、大範圍打殺蚊子就要造孽了。

有情意謂有感覺、有思惟的動物,無論是高階動物還是低階動物,都是我們不能殺生的範圍。再像蔬菜之類的植物,既沒有感覺,也不知疼痛。屬於無情生命的範圍。

蚊子是有感覺、有思維的動物,就殺蚊子在佛教觀念中就是殺生了。

在日常生活中,學佛的人還會碰到這樣的問題:如果不殺生,那麼家裡、廚房裡那麼多蟑螂、螞蟻,蚊子怎麼辦?佛陀在世的時候也出現過類似的情況,比丘們就請示佛陀,佛陀回答說:

『衛生當然要搞,但在搞衛生的時候,要盡量地小心,不要傷害到這些生命。』假若不是故意的,無意中害死一兩隻蟲也不算犯殺生戒。當誤殺了動物,就要馬上生起一種懺悔的心,生起一種自責的心,並要為它念佛,把念佛的功德回向給它,祝它早日解脫惡道之苦。

只要本著這樣一種心情,這樣的誤殺也是沒有關係的,不會造孽,但若經常性、大範圍打殺蚊子,內心充滿殺念,就造孽了。

蚊子、蒼蠅、老鼠這些生命,相對於我們人類來說,它們確實是害蟲;假如從它們的角度來看,一定也會覺得人類是害蟲。所以,要有慈悲心,避免殺生。也就是說,應該以預防為主,少造殺生之業。

對一切眾生要有愛護之心,要有慈悲心,這樣就不會造孽深重了。持不殺生戒的主要目的是培養慈悲心。愛護一切生命,是在培養自己良好的情操和良好的心態,使自己成為乙個高尚的人。

25樓:腳大的人

蚊子被打是因為噬血,人被咬是因為有血.這個世上沒有造業不重的人.

蚊子好殺,在內心積累的憤怒卻難消.

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