1樓：匿名使用者
公元2023年，哥倫布最後一次遠航美洲，距離他第一次發現「新大陸」恰好10年。船在宏都拉斯灣靠岸，哥倫布和他的船員們興奮地踏上久違的蔥蘢陸地。在當地的市場上，一種製作精美的陶盆吸引住他的目光，賣主告訴他，這漂亮的陶盆來自「瑪雅」。
這個神奇的名字，第一次傳入了歐洲人的耳朵。2023年，西班牙探險家科爾特斯（hernan cortez）率領西班牙軍隊橫掃墨西哥，征服正處於文明鼎盛時期的阿茲特克帝國，「剷除乙個文化，如同路人隨手折下路邊一朵向日葵」。此時，瑪雅文明已近尾聲，但在尤卡坦半島上，還殘存著一些瑪雅小邦。
2023年，一支西班牙探險隊前往尤卡坦，試圖用暴力建立西班牙殖民地，並強制推行**教信仰。不肯屈服的瑪雅人了長達百餘年的游擊戰，直到2023年，最後乙個瑪雅城邦在西班牙人的炮火中灰飛煙滅。 8世紀末開始引起學術界注意，19世紀末發掘一批重要遺址，開始了瑪雅文明的現代考古學研究。
20世紀50年代後，研究進展較快，形成專門的瑪雅學，是世界考古學及歷史學研究的重要領域。瑪雅文明的發展階段，學者間說法不一。據美國考古學家n.
哈蒙德的劃分，可分為前古典期、古典期、後古典期3個階段。 前古典期即瑪雅文化形成期，年代約當西元前2500～公元250年。在尤卡坦半島**佩滕盆地及其周圍山谷已出現定居的農業生活，玉公尺和豆類是主要的作物；由土台、祭壇等組成的早期祭祀中心也已建立，此後出現國家萌芽，並出現象形文本。
古典期（約公元250～900）瑪雅文化進入盛期，各地較大規模的城市和居民點數以百計，都是據地自立的城邦小國，尚未形成統一國家。各邦使用共同的象形文本和曆法，城市規劃、建築風格、生產水平也大體一致。主要遺址大多分布在中部熱帶雨林區,蒂卡爾、瓦哈克通、彼德拉斯內格拉斯、帕倫克、科潘、基里瓜等祭祀中心已形成規模巨集大的建築群。
蒂卡爾遺址由數以百計的大小金字塔式台廟組成，氣象巨集偉，城區面積達50平方公里，估計居民有4萬左右。此時出現大量刻紀年碑銘的石柱，一般每隔5年、10年或20年建立一座，成為獨特的記時柱。800～900年左右，這些祭祀中心突然廢棄，瑪雅文明急劇衰落。
11世紀以後，瑪雅文明中心開始逐漸移向北部的石灰岩低地平原。 後古典期（約1000～1520）的文化有濃厚的墨西哥風格。從墨西哥南下的托爾特克人征服尤卡坦，並以奇琴伊察為都城。
建築**現石廊柱群及以活人為祭品的「聖井」、球場，還有觀察天象的天文台和目前儲存最完整的高大的金字塔式台廟，崇拜羽蛇神魁扎爾科亞特爾。此後北部的瑪雅潘取代奇琴伊察成為後古典期文化的中心。這一時期的陶器和雕刻藝術都較粗糙，世俗文化興起，並帶來好戰之風。
瑪雅潘的統治者與其他城邦結成聯盟，用武力建立起自己的統治。2023年，大概由於內部叛亂，瑪雅潘被焚毀，此後百年中文化趨於衰落。1523～2023年，西班牙殖民者乘虛而入，從墨西哥南下，占領尤卡坦半島，瑪雅文明被徹底破壞。
瑪雅文明基本上屬新石器時代和銅石並用時代，工具、**全為石製和木製，**和銅在古典期之末才開始使用，一直不知用鐵。農業技術簡單，耕作粗放，不施肥，亦無家畜，後期有水利灌溉。手工製品有各種陶器、棉紡織品等。
不同村落和地區間有**交換關係。瑪雅人的建築工程達到古代世界高度水平，能對堅硬的石料進行雕鏤加工。建築以布局嚴謹、結構巨集偉著稱，其金字塔式台廟內以廢棄物和土堆成，外鋪石板或土坯，設有石砌梯道通往塔頂。
其雕刻、彩陶、壁畫等皆有很高的藝術價值，著名的博南帕克壁畫表現貴族儀仗、戰爭與凱旋等，人物形象千姿百態，栩栩如生，是世界壁畫藝術的寶藏之一。 瑪雅文明的天文、數學達到很高成就。通過長期觀測天象,已掌握日食週期和日、月、金星等執行規律,約在前古典期之末已創制出太陽曆和聖年曆兩種曆法，前者一年13個月，每月20天，全年260天；後者一年18個月，每月20天，另加5天忌日，全年365天，每4年加閏1天。
每天都記兩歷日月名稱，每52年重複一周，其精確度超過同代希臘、羅馬所用曆法。數學方面，瑪雅人使用「0」的概念比歐洲人早800餘年，計數使用二十進位制。瑪雅文明的另一獨特創造是象形文本型系，其文字以複雜的圖形組成，一般刻在石建築物如祭台、梯道、石柱等之上，刻、寫需經長期訓練。
現已知字元約800餘，但除年代符號及少數人名、器物名外，多未釋讀成功。當時還用樹皮紙和鹿皮寫書，內容主要是歷史、科學和儀典，至今尚無法釋讀。 瑪雅文明的早期階段圍繞祭祀中心形成居民點，古典期形成城邦式國家，各城邦均有自己的王朝。
社會的統治階級是祭司和貴族，國王世襲，掌管宗教禮儀，規定農事日期。公社的下層成員為普通的農業勞動者和各業工匠。社會最下層是奴隸，一般來自戰俘、罪犯和負債者，可以自由買賣。
瑪雅諸邦在社會發展上與古代世界的初級奴隸制國家相近，但具體情況尚無詳細資料說明。 瑪雅人篤信宗教，文化生活均富於宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五穀神、死神、戰神、風神、玉公尺神等神□。
太陽神居於諸神之上,被尊為上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅。瑪雅國家兼管宗教事務。
首都即為宗教中心。 瑪雅文本最早出現於西元前後，但出土的第一塊記載著日期的石碑卻是西元二九二年的產物，發現於提卡爾。從此以後，瑪雅文本只流傳於以貝登和提卡爾為中心的小範圍地區。
五世紀中葉，瑪雅文本才普及到整個瑪雅地區，當時的商業交易路線已經確立，瑪雅文本就是循著這條路線傳播到各地。 瑪雅人所使用的八百個象形文本，已有四分之一左右為語文學家解譯出來。這些文字主要代表一周各天和月份的名稱、數目字、方位、顏色以及神祗的名稱。
大多記載在石碑、木板、陶器和書籍上。書籍的紙張以植物纖維製造，先以石灰水浸泡，再置於陽光下 幹，因而紙上留下一層石灰。雖然現代還有二百萬人在說瑪雅話，而且其文字中一部分象形和諧音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比較**出其中的異同來，但我們對整個瑪雅文本的解譯，依然力有未逮。
然而，一九六三年，蘇俄語言學者瑞．克洛魯夫，成功地將碑文分門別類，以統計學的方式來處理和分析，從這些不同的類別中，歸納出相同的象形文本。瑪雅文本不像英文那樣用二十六個羅馬字組成，而是文字每個字都有四個音節。克洛魯夫終於成功地看懂了幾個文字。
按著，蘇俄數學研究所的斯爾．索伯夫和巴基．由斯基洛夫，使用電腦，利用龐大的資料文字(約十萬字)成功的解讀了一篇文章。德勒斯基的古文書有月蝕、星星的執行、結婚等記載；馬德里的古文書中有農耕、狩獵和雕刻等記錄；巴黎的古文書則記載歷史的真相。總之，基本的內容有宗教儀式、氣象現象和農作物等。
在古代世界文明史上，瑪雅文明似乎是從天而降，在最為輝煌繁盛之時，又戛然而止。哥倫布發現美洲大陸之前，這個偉大而神秘的民族，早已集體失蹤。他們異常璀燦的文化也突然中斷，給世界留下了巨大的困惑。
自從2023年美國人約翰·史蒂芬斯在宏都拉斯的熱帶叢林第一次發現瑪雅古文明遺址以來，世界各國考古人員在中美的叢林和荒原上共發現了170多處被棄的瑪雅古代城市遺跡，並發現在西元前2023年到公元8世紀，瑪雅人的文明足跡北起墨西哥的尤卡坦半島，南至瓜地馬拉、宏都拉斯，直達安第斯山脈。這個神秘的民族在南美的熱帶叢林建造了一座座規模令人咋舌的巨型建築。雄偉壯觀的提卡爾城，其電腦復原圖出現在人們面前時，許多現代城市的設計師也自嘆弗如。
建於7世紀的帕倫克宮，殿面長100公尺，寬80公尺。烏克斯瑪爾的總督府，由22500塊石雕拼成精心設計的圖案，分毫不差。奇琴·伊察的武士廟，屋頂雖已消失，那巍然聳立的1000根石柱仍然令人想起當年的氣魄。
這一切都使人感到，這是個不平凡的民族。 &%$#@!@#$
2樓：段山斯清婉
現代瑪雅人的後裔依然存在，主要居住在墨西哥南部和中美洲北部，但對於他們祖先所創造的輝煌文化一無所知
瑪雅人是怎麼消失的，瑪雅人最終是怎麼消失的
這泓伊豆的溫泉 瑪雅人消失原因不明。到今天為止，整個瑪雅文明都還是難解之謎。有關九世紀時，瑪雅滅亡的假設層出不窮，卻沒有一種假設有充足的證據令人信服。如洪水 颶風等 天災說 瘟疫 集體中毒等 傳染病說 人口膨脹 反覆從事焚林耕作導致土壤貧瘠等 經濟問題說 外敵入侵 城邦戰爭 農民叛亂等 社會問題說 ...
瑪雅人的預言真的，瑪雅人的預言是真是假？？？？
瑪雅預言，是指瑪雅人的預言。而根據瑪雅曆法的預言傳說，我們所生存的世界，共有五次毀滅和重生週期 每一週期即所謂的 太陽紀 按照這一傳說，在第四個 太陽紀 而2012年左右將是 第5太陽紀 的開始。這個預言也就是歲差效應，歲差又稱為大柏拉圖年，26000年為一週期，瑪雅人把大柏拉圖年分為五季，2012...
瑪雅人是什麼時候出現的？瑪雅人前預言是預言以前的事還是以後的事
早在西元前1500年，瑪雅人便在村落定居，並發展了以玉公尺 豆類和南瓜的栽培為基礎之原始農業 到了公元600年，也種植木薯。他們開始興建宗教儀式中心，到了公元200年，這些中心都發展為有神殿 金字塔 宮殿 打球的場地和廣場的城市。古代瑪雅人大量地開採建築用石材 通常是石灰岩 並使用燧石之類更堅硬的石...