1樓：小鏡子
達爾文在他的《物種起源》中已經提到了他理論有缺陷之處，而不是說推翻演化論。
達爾文也承認，他的理論不僅意味著有機體的逐步發展，它們的器官也如是。在《物種起源》的第六章中，他提供了以下這個測試來檢驗其理論可能是偽理論：「如果我們可以證明任何複雜器官的存在，他們可能不是經過無數連續的細微修正形成的，我的理論絕對會崩潰。
」從21世紀細胞和分子生物學的角度看，結果是每乙個器官都未能通過達爾文的測試，因為每乙個器官要想發揮功效，要依賴於複雜的生物結構。即使是生物大分子本身也具有不能逐漸增加的複雜性。
因此，達爾文主義的中心缺陷在於，它無法解釋分子生物學不可簡化的複雜性。這本身不僅表現在分子水平上，還有生命的起源，真核細胞，性別，以及化石記錄中突然出現的新形式 — 所有這些都與整個的達爾文模式完全相反。
達爾文晚年時為何推翻自己的演化論？
2樓：boy_懿
統治者讓你知道什麼，你就只能知道什麼。原因：為了維護自己統治。
說是傳教士編造的達爾文推翻了你就信，我說是那時候的國王下令讓他的子女這麼說的，給點好處，你信嗎？為什麼，就是因為那時候人們思想不能統一，他們統治不穩定，好不容易有個理論讓人們認可，他們當然要抓住。歷史？
統治者想讓你知道什麼什麼就是歷史。日本的歷史書上還是中國侵略他們領土，你怎麼不去憤世嫉俗。你確定中國統治者讓你知道的就是對的，真的？腦子
3樓：匿名使用者
演化論是偉大的和超前的發現！
4樓：還是乙個人
指的是達爾文演化論嗎？如果是的話那麼「永遠不可能被推翻「這個太絕對了，十幾年來達爾文演化論不斷被質疑，隨著對歷史的不斷發掘，15年發現的56萬年前早期人類的牙齒，以及「瑪雅人猜想」等都對達爾文演化論有著一定的挑戰，並且「宇宙之王」霍金先生也在質疑達爾文演化論
5樓：匿名使用者
生命進化的意義是什麼？種族延續的意義又是什麼？細菌不停的繁殖是為了種族延續嗎？細菌有那麼高尚嗎？
演化論本身就是推測，沒什麼直接證據。在演化論看來物種的產生就是無數偶然的積累，也沒啥科學可言。你感覺蠶變成蝴蝶會是進化來的嗎？
---生命形態是因果報應的結果，是心念的不同造成了千奇百怪的物種。
為什麼牛羊就要被吃，為什麼牛羊沒有尖牙利爪，如果按演化論是不是對牛羊太不公平了。
自然既然讓人生，幹嘛又要讓人死。生死對自然而言有什麼意義。
6樓：布林凱索的婚戒
牛頓也是在晚年放棄了自己的物理學研究 轉而研究神學了。或許人到了晚年就會對來世或者死後的事情比較關心，寧願相信有神論了吧。
7樓：屁卡球
好象是開始研究神學了。
8樓：匿名使用者
老了，糊塗了，或許他找到更好的了呢
把自己要做的事情提前說出來，自己的性格提前說出來，因為我性格就這樣，這種口頭禪是什麼樣子認識
這樣的性格我和你相似，自己想做的事情或打算還沒做就說出去了，想得到他人的認可，意在表達了自己的心情，這樣的自我認識不夠肯定，做事很小心拿不定主意，我想應該放開自己，想好了就去做，至於說就沒必要了。 姐不是好惹的 這樣的直性子很容易做朋友吧 沒什麼不好 不用拐彎抹角 有什麼話攤開 我也是這樣的 但是很...
本來自己不迷信老人說的多了感覺自己也開始迷信了怎麼辦
8萬4千法門 1 學佛人不能脫離生活，日常的起居都包含著禪意的存在，修行不離世間覺，修行是改變自己的心境，使自己的心境得以昇華。2 當你的心還不能轉物時，你的一切要順其自然，生病時一定要看大夫，該吃藥就吃藥，該打針打針，手術也如是。3 什麼是迷信呢？就是迷惑而信，對自己信仰的物件並不瞭解，盲目地信奉...
越來越喜歡獨處的人，後來自己的生活變成了什麼樣子
邯鄲月老郭峰 第一 生活中更清楚自己想要什麼。第 二 積極的人生體驗 享受自由。 從前我是乙個總跟朋友聚會，一起旅遊，一起打遊戲，一起熱鬧的人，可能是擔心朋友好久不聯絡關係會淡，所以把大部分時間都放在社交上，但我又是乙個喜歡抬槓，爭辯是非的人，所以跟朋友們也沒少吵架，可逐漸覺得從前的生活那麼無聊和空...