1樓：匿名使用者
月色可飲
寧靜的夏夜月朗風清，總是能給我一種清逸嫻靜的感覺。明淨清澈如柔水般的月色傾灑，清光流瀉，意蘊寧融。月色柔和而透明，輕盈而飄逸。
我喜歡借月色沉澱心情，如水月色，可飲。推開窗戶，任月色靜靜流瀉在肌膚上，輕盈飄逸的韻致，清新蘊涵的情調自然流淌在心際。月華如練，心情在月色中變的清朗而柔軟，恍然間生命中的種種感動和美麗靈動浮若。
曾經，天真爛漫的我依偎在奶奶的懷裡數星星，悠然欣賞著鄉村清澈而恬靜的月色。
曾經，在菁菁校園裡和同學在清朗月色中促膝談心，感悟似水年華的美麗與憂愁。
曾經，在如水月色中我與你一起泛舟太湖，在槳聲燈影裡，在月色和湖水交相輝映中欣賞人間美景。清漾的湖水，飄渺的琴聲，讓我在江南的溫婉情懷裡沉醉不知歸處。
拂牆花影動,疑是玉人來.張生相約鶯鶯,待月西廂下,古琴傳幽思,月下待佳人。乙份古典的美麗。淡月染西窗，淡淡的思緒亦瀰漫。
流年處，月色在古典的含蓄和現今的浪漫中演繹著唯美，帶給人無限沉思和悠然陶醉。
清絕的月色吸引著我，於是披衣出門，踏著如水的月色，緩步走入花園，梔子花沐浴在月光下，寒凝帶露，如一簾清遠的幽夢。竹影隨韻輕舞，如水月色輕輕穿過，回映著明月的清輝。萬物都在月色中豐盈靈動起來。
俗世的喧囂與浮躁，猶豫與彷徨都消融在這如水月色中。頓然心悟，豁然開朗。
如水月色，可飲。似水流年，可悟。
靜立於花園幽徑，聽取靜默一片……
2樓：欣欣的光
3樓：匿名使用者
短的100年內，人類與自然的關係已經發展到很不和諧的地步，大自然也毫不留情地對人類實施了一次又一次的報復。聖嬰、溫室效應、沙塵暴、洪澇、乾旱、荒漠化等自然現象，都是大自然對人類的報復手段。為此，我們已經付出了沉重的代價。
但這些代價也警示了世人：大自然並非取之不盡的，也並非簡單單一的，大自然就象一張錯綜複雜的網，牽一髮而動全身，而人類也生存於這張網中，從這張網中吸取營養同時也受制於此。
對於人類來說，20世紀是乙個重要的分水嶺。在這個世紀，人類對自然的征服和控制取得了徹底的"勝利"；但是，這個勝利並沒有把人類引向伊甸園，而是把人類拖入了空前的危機之中。溫室效應，臭氧層空洞的出現，空氣中二氧化碳濃度的增加，南北極冰山的溶化，熱帶雨淋的急劇減少，物種的銳減，生物多樣性的消失，能源的緊缺，土地的沙漠化，耕地的減少……這一切都使得地球的生態平衡受到了嚴重的威脅。
人與自然的關係第一次出現了總體性的危機。同時也使生存在大自然中的人類深刻認識到自然界並不是想人類想象的那麼簡單，「生物圈2號」實驗的失敗表明，目前人類還無法模擬出乙個類似地球、可供人類生存的生態環境。而要保護生態環境的前提是充分認識自然界的複雜性，掌握人與自然和諧相處的規律。
那麼，如何構建人與自然相和諧的社會呢？我們認為，在處理人與自然關係上，最重要的一點就是必須深知自然界的複雜性和生態系統的整體觀念，尊重自然。
從一則故事談起：
在北美阿拉斯加的茫茫荒原上，生長著一種老鼠，以植被為生，繁殖力極強。但當種群繁殖過盛以致會對植被造成嚴重危害的時候，其中一部分成員的皮毛就會自動變成鮮亮耀眼的黃色，以吸引天敵捕食的目光；倘若天敵使鼠群減少到適當的數量，老鼠們便會成群結隊地奔向山崖，相擁相攜，投海自盡。
同時，這塊土地上還養育著一種狐狸，以鼠為生，是這裡老鼠的天敵，但它們對老鼠的捕食也並非無所節制，當鼠群減少、狐群增加而嚴重威脅鼠群繁衍的時候，狐狸們便會採取行動，限制種群的發展：一部分成員會聚集在一起，瘋狂地、不間歇地舞蹈，夜以繼日，直至力竭氣絕而死。
老鼠和狐狸的行為應該贏得我們人類真正的理解、同情、尊重和敬意。由於自身的原因，我們人類之間要達到理解、同情和尊重甚至難乎其難，遑論對自然界及動物界。人類曾為自己遠離自然界的進化而榮耀，曾為自己成為這個星球上綻開的最燦爛最美麗的精神花朵而自得，更為自己以理性的鐵蹄征服自然而豪情萬丈。
在上述動物的行為面前，我們人類應該感到汗顏和愧疚，應該有罪惡感，應該反躬自省。作為自然界的創造物，人應該融入自然、適應自然，而不應該破壞自然、違背自然。
因此，我們必須從現在起，拜自然為師，循自然之道，充分、客觀的去認識自然，從自然界中學習我們的生存和發展之道。不要過度迷戀人類無所不知、無所不能的信條，實際上，現存的環境問題往往是我們對自然無知或盲目過渡使用的結果，它的最終解決需要我們到自然生態系統中去發現和掌握生態規律。只有這樣，我們才能擺脫目前的困境。
總結經驗教訓，必須深知自然界的複雜性和生態系統的整體觀念，尊重自然。才能維護人和自然的和諧發展。
描寫自然現象的文章
4樓：匿名使用者
上人教網看竺可楨的《大自然的語言》。
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5樓：寶貝の芸
晚霞的禮讚
一天之中，晚霞是最為絢麗奪目的時刻；同樣，一生之中，晚年也是最為成熟完美的歲月。
朝霞比晚霞燦爛明亮，晚霞比朝霞深沉渾厚。朝霞來得快，去得也快，接著便是旭日東昇，普天同照。然而，太陽開始西墜，那變化無窮，繽紛萬狀，色彩奇豔，婀娜多姿的霞光雲氤，便瀰漫了大半個天空。
那就是一天之中色彩最豐富的畫面，晚霞之美，令人動情，教人心醉。晚霞燒紅了的天，渲染得人間萬物、大地風景，無不反射出耀眼的光亮，這就是人們常說的夕陽紅了。所以說，晚霞是漸漸展示出來的精彩，可以充分領略，是慢慢表現出來的美麗，可以駐足欣賞。
甚至當月牙露臉，當星星眨眼，那黃昏的地平線上，還可見到一抹殘紅，給你以無限遐思。這就是說，乙個人，哪怕到了生命的晚年，鶴髮童顏，精神矍鑠，那種氣質的美，那種心靈的美，那種智慧型的美，那種思想閃光的美，和這滿天晚霞一樣，也會給這個世界，留下充實豐碩的溫馨，留下難以忘懷的回憶。
南北朝期間，有一位叫庾信的大詩人，才華過人，天資非凡，無論詩文，無論辭賦，都達到了極高的藝術水平。在中國文學史上，他是將南方文學的文采與北方文學的氣骨合二為一的第一人。庾信生於公元513年，卒於公元581年，其代表作為《哀江南賦》，為世所公認的南北朝辭賦的壓卷之作。
當我們讀他這篇《賦序》的開頭六句時，「日暮途窮，人間何世！將軍一去，大樹飄零；壯士不還，寒風蕭瑟」，無不被那歷史的滄桑感、故國的懷舊感、身世的悲愴感、思鄉的依戀感所打動。
他這篇不朽之作，作於公元578年歲末，已經是他的晚年作品。不過，庾信早年，文風綺麗輕豔，浮華悱惻，與徐陵齊名，時人稱為「徐庾體」。後來，庾信經歷了侯景之亂，險幾喪命；江陵之亂，家人散失。
飽嘗戰爭之災難、亂世之痛苦，流落北國，有家難歸。他的挫折困頓，他的顛沛流離，才使得他晚年在文學上達到乙個出神入化的境界。唐代大詩人杜甫用詩歌來評價這位前輩：
「庾信文章老更成，凌雲健筆意縱橫」，「庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關」。看來，生命的傍晚，燒紅的晚霞，成就了文學史的輝煌一頁。
人都是要老的，這不用說，但不能怕老，尤其不能老而怯步，老而止步，老而邁不動步。試看晚霞之精美絕倫，試看晚霞之堅持到底，老而彌堅，老而彌健，追求成熟之美，才是晚年的人生哲學，這恐怕也是大詩人庾信的一生信條。
為什麼晚霞之值得讚美，晚年之值得珍惜呢？因為走過了很長很長的路，經歷了許多許多的事，在跌打滾爬的過程中積累了不少經驗，在成功失敗的教訓中獲得了些許覺悟，遂知道對國家、民族來講，什麼是最可寶貴的；對家人、親人、朋友、同志來講，什麼是彌足珍視的！雖然每個人的天空裡，都有晚霞，雖然每個人心目中的晚霞，不盡相同，但欣欣向榮，蒸蒸日上的這個偉大時代，那無數生動的畫面，對我們這些華齡朋友而言，便是值得堅守的共同財富了
美麗的晚霞
夕陽西下,美麗的晚霞漸漸從天邊漫了過來.夕陽也隨之由半邊的月餅變成了被晚霞罩住的月牙狀,最後漸漸進入了夢鄉.
晚霞染紅了西面的天空.微微地照在了每乙個角落.這時的晚霞,像是羞澀的小姑娘,只是抹上了一層橘黃色.
天上的雲朵模模糊糊,成了各種形式.有的像只小羊,再大草地上奔跑;有的像和平鴿,自由自在的飛翔.晚霞很神秘,不一會兒,便變成了淺紅,這時,彷彿世間的一切都被晚霞留下了陰影,像是在花林間飄盪一般.
海上,靜靜的.晚霞有點兒不願意了,使出渾身的勁兒,那種顏色,讓人感到變化莫測,難以忘懷.
黑色的感覺已經漸漸想我們逼近,可晚霞並沒有屈服,他依然堅持著自己的美麗.微風吹過,好像感覺到了晚霞的告終.天際邊,那略帶淡紅的雲也散了,他不情願的披上了黑色的紗衣,走掉了.
天黑了下來,天空上閃爍著迷離的光點,像是小精靈在上面蹦跳著.夜也被燈光點著了,在燈光城市的襯托下,夜更美了.
我回味起了美麗的晚霞,情不自禁讚嘆他的美麗.朝霞是神奇的,而我覺的,晚霞更美.因為他美的自然,美的樸實,而且讓我知道了,他有一種不屈服的精神,難道我們在學習生活中不需要這樣做嗎
想著想著,我望著天空陶醉了……
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6樓：留下一片林
神奇的洞金山臥佛
在美麗富饒的內蒙古版圖上，在如詩如畫的烏蘭察布岱海湖畔，在巍巍的蠻漢山腳下，在涼城縣三蘇木鄉水塘村北一公里的山上，有乙個非常奇特的景觀——洞金山臥佛。
該世界頂尖級天然石佛，是2023年5月由中國佛教協會高階氣功師發現並經內蒙古分會認定的。
臥佛呈東北西南走向，呈北高南低之勢，頭枕峰巔，腳蹬山麓。它神情自然，笑容可掬，悠閒自得地躺在那裡，彷彿在聆聽岱海湖水的笑聲。站在大廟金華寺的台階上，由北向南眺望，整個景觀盡收眼底。
該佛體由多座小山峰組成，是世界上結構罕見的臥佛，佛身長約5公里,氣勢之恢巨集，形象之逼真，構成「腳踏岱海朝迎日,頭枕龍山夕拜月」的景觀。仔細凝望，佛象粗粗的眉，大大的眼，圓圓的臉，坦著胸，露著乳，兩條腿微微彎曲，兩條手臂自然平伸，而且掌心向上，整個形體極為自然隨意，一點也沒有牽強附會的感覺。它的輪廓與蒼天相映襯，活靈活現，完美無缺。
每年入夏後，偶然有東來紫氣，盤旋於山腰之處，在特定的陽光和氣候條件下，會呈現出「祥雲托佛」的世界奇觀。
在「祥雲托佛」之際，岱海則出現「海市蜃樓」現象，海面山峰疊影，海上樓台亭榭，金碧輝煌，佛山與岱海的空間處，歌聲隱約，海邊草坪上，牛馬羊群點綴其間，整個岱海灘光芒四射，此情此景，絕不遜色於蓬萊仙境。實為邊塞奇觀。
觀察臥佛的最佳地點在大廟金華寺集涼公路勝利道班處，最佳時間是早上
八、九點太陽光直射山體
或晚霞落照時刻。事實上，關於臥佛，民間早有傳辭：「岱海興盛大佛鎮，香客朝山神靈顯，大慈大悲大佛爺，拯救眾生脫凡塵」。
當我們懷著極其虔誠的心靈抬頭仰視石佛的時候，會真切地感受到大自然的神奇和祖國山川的秀美。近年來隨著洞金山臥佛的聲名遠播，越來越多的海內外香客慕名來此一遊。凡是來者都會讚嘆不已，在一睹臥佛風采的同時，許下他們心中最真誠的願望。
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