我們存在嗎,我們真的存在嗎

時間 2022-04-10 20:05:09

1樓:匿名使用者

存在只是我們作為乙個智慧型生物對自己的一種肯定,認為自己是真實的,我們稱之為「存在」

當然如果是乙隻豬當它有自己特殊額意識時,他也可以稱自己為「存在」。每種智慧型物種對自己的肯定而已。

打個比方,我們稱我們現在"存在」,但是我們只是以這種形式即碳基生命而存在,如果我們死了,就脫離了我們所定義的「存在」了,稱之為不存在。而實際上我們依然以物質形式存在,變成了塵埃,或者你可以理解我們個體僅僅是一堆塵埃組成的東西,所謂「塵歸塵土歸土」便是智慧型道理了。所以你所說的「存在」只是定義上的「存在」,只是我們冠名而已。

對於其他事物來說我們就並不存在。這個問題可以討論很多很長。

2樓:徘憂閣

人無完人,做對的事情就好!

3樓:匿名使用者

以物質現象及生物現象來講,是存在的。但以統治與被統治的關係講,如你處於被統治的地位上,每每是會被忽視而似乎是「不存在」的!這一點,完全看你站在何種地位上來講了。

4樓:匿名使用者

無始世愚痴。取物如懷抱。如因楔出楔。誑凡夫入法

無有常住, 亦無起滅, 是名智者, 所親近處

5樓:菜鍋

存在 因為要呼吸

我們真的存在嗎?

6樓:渾珈藍雲

不會我也這麼想過.

哈~~~

英雄所見略同~~~

給分不?

那啥.....其實吧.....世界無限大.

也許人類就像是魚缸裡的魚一樣被人觀賞卻不知道.

可是人的生活就像螞蟻一樣,有自己的世界.有自己的組織.

不管怎麼樣.至少在一定區域內我們能過我們自己的生活.

7樓:小飛俠奧尼爾

兄弟 ,你懂哲學嗎?哲學就是人與世界的關係學科

你這種看法屬於哲學世界中的一種觀點,唯我論。

認為世界的一切事物及他人均為 「我」的表象或「我」的創造物的哲學觀點。它是極端的主觀唯心主義的邏輯結論。 唯我論的錯誤是顯而易見的,所以許多主觀唯心主義者都設法避免得出這種荒謬的結論。

什麼是唯心?就是說世界都是你乙個人感覺的,就是你現在這個感覺,我們只是道具。

你不用去推翻你的這種觀點,因為哲學是不分對錯,你的這種看法是因為你自己不能擁有別人的思維造成的,這都是理論。

「唯我論」(世界上只有"我"是存在的,其他都不是存在的)是一種哲學觀點,世界上沒幾個人認同這種觀點,或者這是種被擱置的觀點,因為它本身是無法確認的,不能成為知識,而且還會大大影響人類的行為和知識獲得.所以,即使唯我論是正確的,也不能相信,也必須假設外物的存在.

自我的觀念很強,往往會迷失進去,陷入自我中心論.你想要改變,卻又說自己明白那個道理,但為什麼沒能改變?或許,是因為已經成了習慣,你雖明白那個道理,卻沒有領悟它,明白和領悟是不一樣的,乙個只是理性,乙個卻是感性和理性的綜合.

不要總想著去改正,要去認識,去接受,當你忘掉自我的時候,就不會再被困擾

你要樹立正確世界觀點,給你說實話,馬哲中的唯物辨證法是很科學的,有人唯心是因為人家的需要,但會給造成誤入歧途

兄弟分給我了 呵呵

8樓:呆呢掃

你的問題是"我們真的存在嗎?"

我的回答是:我們存在

原因是:即使我們真是虛擬的,但也存在,因為我們有思想。

你如果有這種想法時,你就想想錢,想想現實中的東西,那樣就沒事了我就是那個神

9樓:農八師師長

笛卡爾說「我思故我在」,我非常贊同。

我就是這樣理解我們的世界的

雖然學了馬克思主義哲學

10樓:匿名使用者

既然沒法從遊戲裡出來,就不要想這些無聊的事

我們這個世界是真實存在的嗎?

11樓:匿名使用者

你問了乙個超驗的問題。老實說,這個問題不好回答,因為在我們的經驗之外。沒用任何人真正知道這個世界到底是否是怎麼樣的。

不過我們此時所作所想的也的確是真實的,不管這個世界是否真正的「真實」,但我們活在這個世界了,我們掐著自己的肉會感知到疼痛,我們會有各種情感,上班的上班,戀愛的戀愛...,這些事都一直在經歷和發生著。不管這個世界是否「現實」(就當是不現實的),我們也還是要過好我們自己的生活,只要自己活得自在而快樂,豐富而精彩,不管現實與否,我們都覺得快樂經歷著。

也就是說,這個世界是否現實已不再多麼重要,重要的是自己的感受,自己目前的生活是否是自己想要的生活。因為正數與負數都是數,它們各自到無窮。也就是不管我們處在哪端,我們都是在經歷著,而只要我們是在經歷著的事就是現實的。

其實我每天我在思考這個問題 你說如果說我們死了以後這個世界將會是什麼樣子 我們又要有哪些生死離別呢

12樓:平安

聰明地把世界一分為二,眼前的世界不是真實的世界,是自己所架構出來的主觀世界,也就是「表象」世界。而我們絕不可能接近的,想象中應該是電子和光子如旋風般衝突的真實世界,是沒有光或色彩,而只有神才看得到的真實世界,康德稱之為「物自身」。按照康德的說法,我們活在「表象」世界,永遠無法得知「物自身」。

但康德不是第乙個提出這種想法的人,早在三千多年前,《吠陀經》和《奧義書》就已經提到這個真理──這世界只是乙個主觀的幻影世界,我們眼前看到的,不是真實世界。但是人總是強烈地相信眼前世界不是幻影,而是真實世界,因此《吠陀經》將這種把眼前幻影視為真實的錯覺,稱為「摩耶」(maya),對此提出警告。換句話說,《吠陀經》巧妙地提醒我們,把「眼前的蘋果」當成是「真實蘋果」,會招致誤會和混亂的發生。

13樓:科學放映室

我們所在的這個世界是不是真實存在的?

14樓:匿名使用者

你多大了呀?迷糊了嗎?

我們這個世界當然是真實存在的。

網上有人說這個世界根本不存在 ,

是幻象 ,是想象出來的。那是胡說八道

他們說的不是真的,我們這個世界真的存在?!

15樓:北極星的心願

真亦假時,假亦真,時真亦假,當我們活著的時候,這個世界是真實存在的,我們感受到酸甜苦辣,當我們死了之後就啥都不知道了。

16樓:陳諾呆

你覺得是那就是,覺得不是就不是!在浩瀚宇宙裡我們很渺小渺小在某個地方可能真的存在平行世界在那裡有另乙個你在過著跟你完全相反的生活

17樓:匿名使用者

我以前也覺得是這樣的,但我呼吸到的空氣,看到的雙親,手觸控到的物體,背過的書,這一切都告訴我這個世界是真實存在的

18樓:匿名使用者

你好,感覺生活在現實與虛幻中一般是由於你的心理上產生的,你可以想想是不是看了某些**或者電視劇集特別嚮往那裡的生活,所以有時就會在現實中極力的想象,久而久之就會有這種感覺了,建議你可以放鬆心態,多和朋友玩玩,發現一下現實的美好,慢慢就會正常了。

19樓:匿名使用者

沒有人知道這個問題的答案,畢竟大家都生活在這個世界裡,或許這個世界是假的,只是意識在欺騙自己,但又有誰知道呢?開開心心地活著就好了

20樓:匿名使用者

不,他可能只是乙個平行空間。也許只是乙個機。。。。。。。器,產生的思維世界。這是我個人理解。

21樓:匿名使用者

要學會分辨資訊的正確性,不要什麼都信,沒有一點自己的主見

22樓:匿名使用者

萬事萬物均是亦真亦幻,沒有絕對真實,也無絕對虛幻。

23樓:匿名使用者

只是我們的意識和認知對這世界的理解!我們對其的構想和定義,或許我們對這世間的理解是不存在的, 只是我們的意識和認知認為的~無論怎麼去探索,得到的.也只是我們以我們的認知所理解的世界……

24樓:暄染紅顏

當然是真實存在的,存在即合理!

25樓:匿名使用者

我們的世bai界可能存在,也可du能不存在。

書籍zhi《未來簡史》裡提dao到了乙個觀點:既回

然我們有乙個和客答觀事實不同的主觀的意識,那我們的意識可能被欺騙,導致主觀事實和客觀存在的事實不同,比如別人對你撒謊,別人就欺騙了你的主觀意識。甚至,世界可能是假的,之所以認為這個世界是存在的,只是因為意識被騙了(至於怎麼騙的還不知道)而已。這樣一來,可能的虛假的世界有很多個,剛好在僅有的乙個真實的世界裡的可能性就很小了。

可參考「他心問題」。不過,我認為即使世界是假的,但是主觀意識認為世界是真的,也就沒什麼差別了。

26樓:心誠事乃成

別聽別人瞎說!存在不存在你自己不知道麼,掐掐自己看看疼不疼?

27樓:匿名使用者

我說的是我的世界不是我們的世界。

28樓:匿名使用者

我相信這個世界是虛擬的,哈哈哈,科幻電影看多了

29樓:匿名使用者

簡單說可以用霍金du的理論zhi 我們生活在地球 地球在太陽dao系 太陽系在銀河系 銀河在宇宙 宇宙對我

30樓:匿名使用者

你在用幻想逃避現實,這是我們自我保護的一種心理機制。意見建議:本來可以讓我們逃避痛苦,但是長期下去卻會影響我們進步和活在現實中。

面對現狀建議:當消極的想法萌發時,打斷它們,把注意力投向你喜歡的活動:體育鍛煉,聽**或者看看電視。

或者講你的注意力集中到別的事情上去:你在銀行排隊時身邊站著的那個人穿著什麼樣的衣服,聽聽窗外的小鳥唱歌,欣賞落日的餘輝是怎樣從你的車窗前逐漸隱去的。當你成功地做到這一點,你就會打破了這個焦慮迴圈,你的腦袋裡沒有地方讓你將注意力集中在兩種完全不同的事情上。

31樓:匿名使用者

如果生活如意,我們就想它是真實的。如果不如意,就想它是虛擬的。你在用幻想逃避現實,這是我們自我保護的一種心理機制。

意見建議:本來可以讓我們逃避痛苦,但是長期下去卻會影響我們進步和活在現實中。面對現狀建議:

當消極的想法萌發時,打斷它們,把注意力投向你喜歡的活動:體育鍛煉,聽**或者看看電視。或者講你的注意力集中到別的事情上去:

你在銀行排隊時身邊站著的那個人穿著什麼樣的衣服,聽聽窗外的小鳥唱歌,欣賞落日的餘輝是怎樣從你的車窗前逐漸隱去的。當你成功地做到這一點,你就會打破了這個焦慮迴圈,你的腦袋裡沒有地方讓你將注意力集中在兩種完全不同的事情上。

我們存在的意義是什麼?

32樓:亢龍飛天

如果從廣義上說個人和個體是沒多少意義。因為乙個人不能改變什麼。(個體存在的價值感)當然更多一點人聚集在一起就不一樣。

萬里長城。萬里長。。。是因為每個人努力才能成功。

和海納百川一樣的道理。。需要更多一點一樣志向一樣追求的人。才能完成不朽的神蹟。

33樓:匿名使用者

所有的生物 感覺好像只是為了存活

我也很難過 想不明白

有鬼該多好啊 我願意馬上死去 去看看新世界就怕我們的意識再死亡後煙消雲散

34樓:匿名使用者

簡單來講,就是我存在的意義體現在你身上,你存在的意義體現在他身上,而他存在的意義又體現在我身上。

如果我們假設路人甲的存在沒有意義,也就是他不存在,那麼必然有會推出原本靠路人甲才能體現存在價值的路人乙也沒有存在的理由。

如此推而廣之,就會得出人類的存在是沒有意義的荒謬結論了。

我們存在的意義和目的是什麼?幻想一下 150

35樓:匿名使用者

在我年輕的時候,像你們這個年齡,幾乎也談不到人生有什麼目的。因為那時候也沒有接觸到宗教,人也比較年輕,身體也比較靈光,有力量,大致像一般人一樣,想在學校爭取乙個比較好的成績,在社會上有一番好的作為,所以沒有考慮過什麼人生的目的。人活著就要做事情,做一番事業,對人生目的這件事的看法也比較淡,也沒有去思考,也沒有人提起。

後來經過人生的歷練,就會去思考:「人活著到底為什麼?」所以,人生的目的,就是我們來這個世間必須要完成的一件事情。

比如說,你做了教師,這是乙個職業;他做局長,這是乙個職位;他發了財,他很富有……,但是這些都不能構成我們人生的目的。為什麼?所謂目的,就是一旦達成,你就滿足,死而無憾,這叫做目的。

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