1樓：
「佳人相見一千年」意思是：與朝雲同過端午節，天長地久，白頭偕老。
這裡說的「朝雲」就是指王朝雲，她是蘇軾的侍妾，比蘇軾小二十六歲。蘇軾最困頓時，他身邊的侍妾紛紛離去，王朝雲卻一直陪伴其左右，是蘇軾的紅顏知己，蘇軾寫給王朝雲的詩歌最多，稱其為「天女維摩」。
宋代蘇軾《浣溪沙·端午》原文：
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。
譯文：微微小汗濕透了碧色的細絹，明日端午節用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。
五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆斜掛在耳下的黑色髮髻上。與朝雲同過端午節，天長地久，白頭偕老。
擴充套件資料
創作背景
宋哲宗紹聖二年（2023年）端午，是時，東坡被惠州已是第二個年頭了，在端午節這個團聚的日子裡，想到自己的侍妾朝雲，於是作此詞送給她。
詩詞賞析
上片，預示端午節日，將開展浴蘭活動，氣氛十分濃郁。端午，處於初夏季節。穿著自然華麗，以襯托參與者的身份，於朝雲來說，最好是綠色細絹——「碧紈」，正好與她的雅靜性格相符。
天氣稍熱，易出「輕汗」，「微透」著「碧紈」。「透」字用得貼切，將半明半暗的膚體朦朧美襯托出來了。
「明朝端午浴芳蘭」，顯得有愉悅的審美性，它不僅體現了朝雲由芳體而及蘭心的純潔高貴的情操美，而且反映了浴蘭令節俗的淳樸純真美。朝雲浴處，余香猶存，沐芳浴蘭，遍及社會，參與者人山人海，氣氛熱烈，正如詞人詞中所寫：「流香漲膩滿晴川」，這正是古老節日文化發揚光大的表現。
下片，寫詞人偕朝雲參與具體的端午節俗活動。詞人著重寫了兩項端午節俗健身活動，其一，「彩線輕纏紅玉臂」，「以五彩絲繫臂」，它辟邪驅鬼，使朝雲「玉臂」「紅」而長命，與用五色花線纏粽子投江以吊屈原之魂有同等意義。
其二，「小符斜掛綠雲鬟」，以「赤靈符著心前」，它能通神明，使朝雲「雲鬟」「綠」而身健。與小孩穿老虎腰肚，門上掛蒲劍以辟邪護身有同等意義。
詞人著重描寫纏線、掛符活動，且用對偶句式，為的是「佳人相見一千年」，願靈驗得到應證。真是一語中的，畫龍點睛。
全詞是篇民俗詩，充滿了濃郁的古老民俗氣息，是研究端午民俗最形象而珍貴的資料。
2樓：周記日記
浣溪沙 端午 蘇軾輕汗微微透碧紈 明朝端午浴芳蘭 流香漲膩滿晴川 彩線輕纏紅玉臂 小符斜掛綠雲鬟 佳人相見一千年
3樓：聲曉楓
比喻跟佳人相見的不易，一千年，誇張
4樓：匿名使用者
這樣美麗的女子千年難遇！
5樓：相信有
首聯紅粉配青綠，一幅花朵與青藤相伴相依的動人畫面如躍眼前，才子與佳人幸福相依，令人艷羨。緣分，似真似幻，是個亙古的謎，人的相遇已是時間與空間美妙的共鳴，從相遇到相知再到相許，頷聯中作者說，這是一千年修來的緣分，彷彿等待千年的輪迴只為遇到這個人，共修一段美好的情緣。一語道破緣分的千迴百轉，無可言說之餘，將對佳人如獲至寶的珍惜緩緩道出。
頸聯「識蕊生情東坡恨」 （「蕊生」即胡蘭成，他的才情乃東坡千年之後又一絕。）將蘭成和東坡一同搬出來，自比二人的才情，顯示了作者作為一位當代出色的才子的自信。而胡蘭成與張愛玲曠世卓絕的愛情，至今為人津津樂道，轟轟烈烈猶如璀璨的煙火，最終以慘淡的孤寂謝幕，東坡的侍女朝雲的聰明與善解人意令他如獲知己，可惜這份感情只能在朦朧中幻化為遺憾。
此聯筆鋒一轉，道出了作者與佳人因地理阻隔，不能長相廝守的遺憾，讓人為之扼腕。 尾聯，「緣」即暗指佳人媛媛，但是又並不挑明。作者的有意隱藏，不肯指明是否是媛媛，表明他如閒雲野鶴，細雨閒花，心無掛礙，逍遙自在，對於感情無所謂強求。
同時便也可以看出作者「看庭前花開花落，漫天邊雲卷雲舒」的心境，非常人能及，令人稱歎。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬣。佳人相見一千年。這首蘇軾的詞是什麼意思？謝謝
6樓：匿名使用者
全詩是浣溪沙【宋】蘇軾）
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。
這首詞作於宋哲宗紹聖二年（1095）五月四日，第二天就是端午節。嶺南的舊曆五月，天氣已非常炎熱，連清涼如水的朝雲都要微微出了一身輕汗。那時端午節，女人們都要用蘭花香草來沐浴，然後用彩線臂纏，以期祛病除災。
蘇軾一想朝雲要沐浴，便想像到明天江水要「流香漲膩」，可見朝雲不僅肌膚如玉，她的身上還有一種天生奇香。
詞中描寫了端午沐浴的場景，彩線纏臂，可以不病溼；小符配身，可以闢五兵。「流香漲膩滿晴川」，脂香粉膩順水流淌，是一幅多麼美麗而熱鬧的畫面。而「佳人相見一千年」，則表現了兩人希望一直這樣相依相扶生活下去的願望。
在老邁之年謫居南荒，朝雲已成了蘇軾最後的慰藉和感情歸宿。
注：朝雲(朝雲是蘇軾在杭州一妓院買來的侍妾，對其很是寵愛)在這裡被刻畫得十分「**」，她已經是乙個豐盈的婦人了啊。關鍵是東坡重申了千年之約，接連表態，時光愈進，愛戀愈深。
端午那日，東坡為朝雲慶生，在窮荒之地辦了喜慶的宴會。他歡愉如「白髮之兒」，飲醉之後又想起自己的願望，說欲與朝雲一同公升仙。這種幸福令人沉醉，尤其是自以為命不長久的東坡，不料，天不遂人願，朝雲與他兩個妻子一樣先去了。
7樓：匿名使用者
一、全詩譯文：
身上的輕微的香汗透過綠色薄綢，為了明天的端午節，今天沐浴芳香的蘭花澡。梳洗後，用剩下的香粉胭脂隨水流滿了晴天的河流。
彩色的絲線輕輕纏繞在紅潤的玉臂上，祛邪驅鬼、保佑平安的符錄在美麗的髮髻上斜掛著。
美女們見面都互致節日的祝賀。
二、詞作原文：
浣溪沙·端午
北宋 蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。
佳人相見一千年。
三、評解賞析：
端午（農曆五月初五），我國民間傳統節日。本名「端五」。《太平御覽》卷31引《風土記》：
「仲夏端午、端、初也」。亦名「端午」、「重五」、「重午」。民間有端午吃粽子、賽龍舟、吊屈原等風俗。
本篇描寫婦女歡度端午佳節的情景。上篇描述她們節日前進行的各種準備，下篇刻畫她們按照民間風俗，彩線纏玉臂，小符掛雲鬟，互致節日的祝賀。
四、作者簡介：
蘇軾（1037～1101），宋朝著名文學家、書法家。唐宋散文八大家之一，字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，享年66歲，南宋高宗朝幹通6年，贈太師，追諡號「文忠」。眉州眉山（即今四川眉山）人，與其弟蘇轍（1039～1112）和其父蘇洵（1009～1066）合稱為「三蘇」；其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇；詞開豪放一派，對後代很有影響，與辛棄疾並稱蘇辛；且與漢末「三曹父子」（曹操、曹丕、曹植）齊名。
唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍(蘇洵是蘇軾.蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥）、王安石、曾鞏。(分為唐二家和宋六家)。
蘇軾的作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。本文選自《東坡樂府》。
在政治上屬以司馬光為領袖的舊黨。元祐更化時，蘇東坡認為新法並非完全不符合實際，故又反對徹底廢除新法。紹聖紹述時，蘇軾更被一貶再貶，最後直到現在的海南省。
蘇軾的失意與他的政治選擇有很大關聯。
他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、公尺芾合稱「宋四家」；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。他是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖，他傑出的散文作品標誌著從西魏發端、歷經唐宋的古文運動的勝利結束，散文與歐陽修齊名，合稱「歐蘇」；詩歌與黃庭堅齊名，合稱「蘇黃」；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，曲風 也以慷慨激昂而著稱，與南宋辛棄疾並稱「蘇辛」，共為豪放派詞人。
蘇軾的《江城子·密州出獵》是選自《東坡樂府箋》。蘇軾的著名詩還有《記承天寺夜遊》，《定風波》等。蘇軾是父親蘇洵的第五個兒子，嘉祐二年（1057）與弟蘇轍同登進士。
授大理評事，簽書鳳翔府判官。熙寧二年（1069），父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見不合，反對推行新法，自請外任，初為杭州通判。
遷知密州（今山東諸城），移知徐州。元豐二年（1079），罹「烏台詩案」，責授黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置，不得簽書公文。哲宗立，高太后臨朝，被復為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；4個月後，遷為禮部郎中；任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學士知制誥，知禮部貢舉。
元祐四年（1089）出知杭州，後改知潁州，知揚州、定州。元祐八年（1093）宋哲宗親政，被遠貶惠州（今廣東惠陽），再貶儋州（今海南儋縣）。徽宗即位，遇赦北歸，建中靖國元年（1101）卒於常州（今屬江蘇），享年六十六，葬於汝州郟城縣（今河南郟縣）。
8樓：匿名使用者
浣溪沙①·端午②宋 蘇軾 輕汗微微透碧紈③，明朝端午浴芳蘭④。流香漲膩⑤滿晴川。 彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟⑥。
佳人相見一千年。注釋：①浣溪沙：
唐教坊曲，後用為詞牌名。分平仄兩體，字數以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。②端午：
民間節日，在舊曆五月初五。③碧紈（wán）：綠色薄綢。
④芳蘭：芳香的蘭花。端午節有浴蘭湯的風俗。
⑤流香漲膩：指女子梳洗時，用剩下的香粉胭脂隨水流入河中。⑥雲鬟（huán）：
女子的髮髻。 譯文：微微小汗濕透了碧色薄綢，明日端午節一定要浴蘭湯。
參與者人山人海，梳洗後剩下的香粉胭脂隨水流入河中，不滿河面。你將那五彩花線輕輕地纏在玉色手臂上，小小的符篆斜掛在髮髻上。只祈願能與相愛的人天長地久，白頭偕老。
關於愛情七言詩大全 20
9樓：依酷曼***
週之天子有仙氣，
恩光忽逐曉春生。
佳人相見一千年，
我欲添淚作潺湲。
喜奏聲成鳳鳥來，
歡意足忱獨思遠
你可知我心獨痴。
10樓：匿名使用者
敏然無際澄且清
敏行平地起新城
我愛四時風景好
愛客燈花喜有情
你築春光作舞場
好留彩筆調清平
苦裡宮中漫得名