1樓:京城「老炮兒
古代夫妻之間之間的稱呼有很多。比如丈夫妻子,良人、娘子、拙荊、愚夫、賤內等等
2樓:匿名使用者
女稱男,夫君、相公.男稱女,娘子.皇帝的妻妾稱皇上,皇上稱妻妾們愛妃.
3樓:匿名使用者
相公,娘子,官人。老爺,太太,
古代夫妻的稱呼
4樓:要當技術宅
夫多被稱為「丈夫」,妻子則被叫做「老婆」。這兩種叫法、習俗相沿至今。
「丈夫」一詞的由來有兩種說法。一種是源自母系時代的夫妻傳統禮儀而得來。眾所周知那是女尊男卑的時代,男女結為夫妻後,男的怕女的被其他男人搶走,就天天跟在女的後面一丈之遠。
不能近了不能遠了,大概就是不能在視線之外,故男的被人稱之為「丈夫」。
另一種說法是,在我國有些部落,有搶婚的習俗。女子選擇夫婿,主要看這個男子是否夠高度,一般以身高一丈為標準。一丈約等於七尺,有了這個身高一丈的夫婿,才可以抵禦強人的搶婚。
根據這種情況,女子都稱她所嫁的男人為「丈夫」
5樓:京城「老炮兒
古代夫妻之間之間的稱呼有很多。比如丈夫妻子,良人、娘子、拙荊、愚夫、賤內等等
6樓:癟裹
《儀禮》中說:「君,至尊也」。古人認為,丈夫在家庭中的地位和身份是「上」且「貴」的,因此妻或妾都稱丈夫為君,以突出一家之主的意思。
丈夫則稱呼妻子為「良人」,《詩經》中說道:「良人,美室也」。值得一提的時,在先秦男女地位差距不大的時期,良人也用來稱呼丈夫。
7樓:檸檬少女愛橙子
古代夫妻之間的稱謂,
通常有「面稱」和」背稱「兩種。
「面稱」是夫妻當面稱呼對方的,」背稱「就是背後稱呼的。
1、 丈夫對妻子的稱呼
面稱:娘子,婆娘,老婆,妻,媳婦等
背稱:賤內、糟糠、內子、荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊、賤荊、內助、屋裡人、執帚、媳婦,太太等
2、妻子對丈夫的稱呼
面稱:相公、郎君、官人、老爺、老公等
背稱;外子、夫君等
地方稱謂:衰佬」、「衰公」、「死鬼」、「衰婆」 、「婆姨」、「婆娘」 、「孩兒他爹」、「孩兒他娘」、「俺媳婦」、「俺那口子」、「堂客」等等,均屬於地方稱呼,無法行走全國。
8樓:匿名使用者
夫對妻的稱謂有:妻子、娘子、賤內、糟糠、內子、內人、當家的、屋裡的
妻對夫的稱謂有:丈夫、相公、先生、官人、官家、良人、郎、郎君、老爺、外人、外子、孩子他爸
9樓:匿名使用者
女性如何稱呼其丈夫
1、良人2、郎3、郎君4、官人5、外子 內子6 、相公男性稱呼其妻子
1,良人2,娘子3內人
10樓:趙曉東的
古代的夫妻的稱呼是很多的,比如說賤內,拙荊,內子,夫人,小妾。等
11樓:匿名使用者
丈夫稱妻子:娘子,內人,良人
妻子稱丈夫:良人,郎,郎君,官人,老爺,外子,相公具體的~
雅士叫執帚。
商賈稱賤內;
士人叫妻子。
酸秀才稱娘子;
莊稼漢叫婆娘。
有文化修養的人稱太太;
普通人叫老婆。
年輕人稱媳婦;
老頭子叫老伴。
不結婚時稱女朋友;
北方人稱孩他娘;
南方人叫伢他媽。
大陸上稱愛人;
台灣叫內子。
喝過洋墨水的稱達令;
土生土長的叫那口子。
捨不得老婆的人稱心肝;
闊別老婆的人叫寶貝。
對老婆親熱時稱親愛的;
對老婆厭惡時叫那娘們。
河北人稱為家裡的;
河南人稱為屋裡頭的;
四川人稱老婆叫堂客
還有內人、內子、糟糠、賢妻、良妻、仁妻、令妻、嬌妻、婦室、君、渾家、婆娘
妻子對丈夫的稱呼:相公、夫君、夫子、夫主、夫婿、良人、郎君、老公、官人、漢子、老爺、先生、愛人、男人、外子 孩子他爹
12樓:嫑問我是誰
妻子稱呼丈夫為 相公,官人,老爺,等
13樓:匿名使用者
官人,娘子 。相公。
古代夫妻間的稱呼有多少
14樓:京城「老炮兒
古代夫妻之間之間的稱呼有很多。比如丈夫妻子,良人、娘子、拙荊、愚夫、賤內等等
15樓:匿名使用者
古代夫bai妻之間的稱謂,通常有「面稱du」和」背稱zhi「兩種。dao
「面稱」是夫妻當面稱呼對內方的,」背稱「就是容背後稱呼的。
1、 丈夫對妻子的稱呼
面稱:娘子,婆娘,老婆,妻,媳婦等
背稱:賤內、糟糠、內子、荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊、賤荊、內助、屋裡人、執帚、媳婦,太太等
2、妻子對丈夫的稱呼
面稱:相公、郎君、官人、老爺、老公等
背稱;外子、夫君等
地方稱謂:衰佬」、「衰公」、「死鬼」、「衰婆」 、「婆姨」、「婆娘」 、「孩兒他爹」、「孩兒他娘」、「俺媳婦」、「俺那口子」、「堂客」等等,均屬於地方稱呼,無法行走全國。
16樓:匿名使用者
中國女子對其丈夫的稱謂演變:
良人「良人」一詞顯示不出男女性別,妻子稱自己的丈夫為「良人」;丈夫稱自己的妻子亦為「良人」;從這兒可以看出當時男女地位大抵還是比較平等的,但這種不加區別也給夫妻間稱呼帶來很多不便。
郎根據「說文解字」,在「良」字音義上加以區別;在「良」右邊加「阝」,變成「郎」;在「良」左邊加「女」,衍成「娘」。「郎」就代表丈夫了李白 有「郎騎竹馬來,繞床弄青梅「 ,義山詩有「劉郎已恨蓬山遠,又隔蓬山一萬叢」,花間詞中有「問郎花好儂顏好」。
郎君在前頭或尾後加乙個字變雙音詞,即「郎」字後面加乙個「君」字;在「娘」字後面加乙個「子」字,成了表示親暱的「郎君」,「娘子」。(注:起先,「娘子」一詞僅用青春妙齡的少女。
大約到了唐代就成了妻子的稱呼。)妻子稱丈夫為「郎君」,是對丈夫的雅稱。丈夫稱妻子為「娘子」,是對妻子的愛稱。
官人(此段解釋不准,在南宋以前,相公是政事堂的丞相們的專稱,官人則是對正式**的稱呼,普通人根本稱不得,要到南宋這些稱呼才慢慢貶值,或者說平民化。究其原因在於宰相和**的氾濫)
宋代,是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上,也是稱謂較多的朝代。宮延中,出現了「官家」一詞;平民百姓中,有了「官人」這一稱謂。
有的妻子稱自己的丈夫為「官人」。至今,民間仍對新婚夫妻戲稱為「新郎官」、「新娘子」。最知名的代表人物就是:
西門大官人。從這個稱呼也可看出隨著宋**學的興盛,男人的家庭地位也上了乙個新台階啊。
老爺僅限於官宦人家對老公的稱呼。其在家中的尊貴地位不言而喻。
外人外子
在宋代,妻子也有稱自己的丈夫 「外人」的,再文雅點的就叫稱做外子」,丈夫則稱自己的妻子的除「娘子」外,還稱「內人」。在別人面前,對妻子的謙稱還有「賤內」、「家內」。
相公(此段解釋不准)
看過京劇,越劇,黃梅戲的話,你一定會對裡面不時就有的,拉長了聲音的一聲嬌呼「相――――――公―――」,印象深刻。也可見這個稱呼古時之流行。這比 「官人」又進了一步,已經不僅是「官」,而且是最高的官「相」了。
然而泰極否來,近代以來,隨著婦女解放運動的愈演愈烈。男人的地位也是每況愈下,從對丈夫的稱呼中也可明顯看出。
先生愛人
「愛人「 這一稱謂最早見於新文學作品之中。上世紀20年代初郭沫若寫的詩劇《湘纍》中,就有「九嶷山的白雲喲,有聚有消;洞庭湖的流水喲,有汐有潮。
我的愛人喲,你什麼時候回來喲。「在**中、情書中,更是多見。但那時沒有被廣泛地用於對妻子或丈夫的稱呼。
30年代末或40年代初,解放區一些受新文化運動薰陶的知識分子開始用「愛人」這一稱謂。新中國成立後提倡男女平等,不再使用如「屋裡的」、「做飯的」等有歧視色彩的稱謂;而解放前在國統區使用的 「先生」、「太太」、「小姐」,又顯出「資產階級」的色彩。於是「愛人」便被廣泛地使用起來。
但是,海外華人拒絕使用「愛人」稱謂。一位朋友說,他去英國留學,每當他說起自己的妻子時,使用國內的稱呼「我愛人」,使得人家以為他在談論「情人」. 因其直譯lover就是「情人」的意思。
而且在日語中 漢字「愛人」也是指「情人「. 愛人,愛人,愛時披在肩、不愛丟一邊。呵呵。。。。。。
所以現在也用得少了,年輕人已很少再用這個詞了。
男人男人, 這是最有歸屬感的叫法。通常必須加上定語,謂之「我男人」。
可惜僅見於通常極具團隊精神的鄉下女人口中。
我們家那口子
帶有一種隱秘的親熱味道!但其中已無尊敬的意思。
孩子他爸
最隱蔽,委婉的叫法。但在目前這麼個紛繁複雜的時代,這個稱呼太缺乏準確性了,極不嚴謹。要知道她孩子的爸極可能並不是她老公的哦。 建議堅決棄用!
老闆(or 領導)
現在全國到處都叫老闆,連由的研究生叫自己的導師都曰「老闆」,就是這麼爛的稱呼,丈夫們享用的機會都不多,更多的時候倒是稱自己的老婆做老闆和領導的。
老公―――卻原來就是太監。
老公, 最後來說說這個目前最流行的叫法。
老公這詞最初卻就是太監。這宦官吧 , 古代官名稱為寺人、黃門、貂璫。尊稱內官、內臣、中官、中貴;卑稱內豎、閹宦、太監、閹人。
民間則俗稱老公,李自成進北京後,即有「打老公」一說(《棗林雜俎》)。如是看來,老公最早的身份,原是太監。
原文傳送門
中國古代夫妻的叫法
17樓:學院派魚多多
中國古代夫妻的叫法有:**、朱陳、琴瑟、鸞鳳、鴛鴦、愛人等。
1、**
古代的時候,對於夫妻有乙個非常流行的稱呼,那就是「**」。這個稱呼源於春秋時期,當時,秦國和晉國世代結為姻親,所以,從此以後,人們就把兩姓聯姻稱為「**之好」,用來表示美滿而和諧的夫妻關係,對人間所有夫妻的祝願之情蘊涵於其中,典雅而美好。
2、朱陳
「朱陳」也是古代人們對於夫妻的雅稱之一。朱陳本來是古代的乙個村名。唐朝大詩人白居易曾經寫過一首題為《朱陳村》的詩,從此以後,人們就把「朱陳」這兩個字用來作為聯姻的代稱,同時,也用來指夫妻。
3、琴瑟
古代還以「琴瑟」二字來作為夫妻的雅稱。琴和瑟本來是兩種樂器,合奏起來音韻悠揚,動人心弦。所以,古人就以「琴瑟」來比喻夫妻之間融洽美滿的感情,後來,經過時光的流逝,「琴瑟」二字逐漸就演變成了對於夫妻的一種雅稱。
4、鸞鳳
「鸞鳳」二字也常常被古人用來稱呼夫妻。鸞和鳳本來是兩種鳥,指的是鸞和鳳凰。古代有鸞鳳和鳴的美麗傳說,古人取其意義美好,於是,就將「鸞鳳」作為對於夫妻的雅稱,實在是既風雅又含義豐富。
5、鴛鴦
古代還有乙個非常普遍的對於夫妻的雅稱,那就是「鴛鴦」。鴛鴦是經常生活在水中的一種鳥,結成夫妻的鴛鴦常常是相依相伴,交頸而眠,其親密之情態,確實如同人間的恩愛夫妻,因為鴛鴦總是雌雄不分離,所以,古人稱鴛鴦為「匹鳥」,就是匹配之鳥的意思。
也正是這個緣故,人們便把「鴛鴦」這兩個字作為對於夫妻的一種雅稱,是在真誠期盼天下的所有夫妻都能如鴛鴦一樣幸福相伴,永結同心,恩愛一生。而且,「鴛鴦」這個對夫妻的雅稱在民間流傳極其廣泛,幾乎達到了家喻戶曉、婦孺皆知的地步。
6、愛人
後來,人們習慣於把夫妻稱為「愛人」,這個稱呼也非常不錯,既然是夫妻,就要真誠相愛,有愛在,夫妻之間就會幸福甜蜜。
擴充套件資料:
1、「丈夫」的由來
原來,在我國有些部落有搶婚的習俗。女子選擇夫婿,主要看這個男子是否夠高度,一般以身高一丈為標準。當時的一丈約等於七尺(一尺約合現在的六寸多),有了這個身高一丈的夫婿,才可以抵禦強人的搶婚。
所以,女子都稱她所嫁的男人為「丈夫」。
2、「妻子」的由來
「妻」的別稱很多。古代無論官職大小通稱妻為「孺人」。卿大夫的嫡妻稱為「內子」,泛指妻妾為「內人」。
妻還被稱為「內助」,意為幫助丈夫處理家庭內部事務的人。「賢內助」成為好妻子的美稱。
舊時對別人謙稱自己妻子為「拙內」、「賤內」。而在官職較高的階層中對妻子的稱呼卻反映出等級制度來。如諸侯之妻稱「小君」,漢代以後王公大臣之妻稱夫人,唐、宋、明、清各朝還對**的母親或妻子加封誥命夫人。
3、「結髮夫妻」的由來
「結髮夫妻」的說法源於一段有趣的故事:相傳古時候有個皇帝在登基前夜,擔心自己的鬍子太短而讓眾臣瞧不起(在古代,鬍鬚的長短被認為是男子才學和膽識的重要標誌)而無法入眠。怎麼辦呢?
身邊的娘娘計上心來,她剪下自己的頭髮,小心翼翼地接在皇帝的鬍鬚上,一夜工夫使短鬍子成長鬍子。
次日皇帝登基時,手捋鬍鬚,躊躇滿志地接受眾臣朝拜,好不威風!眾臣見皇帝一夜之間鬍鬚過臍,無不驚嘆「乃真命天子也」!娘娘剪髮結皇帝的鬍鬚,皇帝自然對娘娘關愛有加,這便是「結髮夫妻」的由來。
古代夫君怎麼說,古代女人應該怎麼稱呼自己的夫君?男人又該如何稱呼自己的妻子?
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