1樓：辦公小表哥
這裡的探報就是使者的意思，可能是電影杜撰的吧，正確說法應該是兩國交戰不斬來使。
古人很講究禮儀，從春秋開始大國在儒家的遊說下，都開始以儒家思想作為治國學說，論語中“禮讓”便可以說明當時大諸侯國所信奉的禮儀，即便是打過戰小國，出於禮數，大國國君仍需派遣禮儀司甚至親自接見對方的拜使。中國是禮儀之邦，無論是戰爭還是和平時代，中國人都很注重錶行禮儀。
春秋時期諸侯派出的外交使節是不可侵犯的。公元前596年楚國派出申屈出使齊國，楚莊王特意囑咐不要從宋國經過。宋國執政華元聽說了，覺得這是對宋國的莫大侮辱，就設伏擊殺死楚國使者。
楚莊王為此“投袂而起”，出動大軍包圍宋國國都整整9個月。宋國派出使者到晉國告急，晉國上一年剛被楚軍打敗，不敢冒與楚國全面衝突的危險，只是派解揚為使者勸宋國堅守，不要投降。解揚經過鄭國，被鄭國抓起來交給楚國。
楚莊王親自接見解揚，企圖買通他，要他向宋軍喊話，說晉軍不再提供救援，斷絕宋軍的希望，解揚不同意。經楚莊王幾次威逼利誘，解揚才答應下來。可是當解揚來到了望城中的樓車上，就大聲疾呼，說晉國援軍不日就到，請宋國無論如何要堅持下去。
楚莊王大怒，解揚說：“我答應你的條件只是為了實現使命，現在使命實現了，請立刻處死我。”楚莊王無話可說，反而釋放他回晉國。
長期圍困而無戰果，楚莊王打算退兵，可申屈的父親攔在車前，說：“我兒子不惜生命以完成國王的使命，難道國王要食言了嗎?”楚莊王無言以對。
申屈父親建議在宋國建造住房、耕種土地，表示要長期佔領宋國，宋國就會表示屈服。宋國見楚軍不肯撤退，就派華元為使者來談判。華元半夜裡潛入楚軍大營，劫持了楚軍統帥子反，說：
“我的國君要我為使者來談判，現在城內確實已是‘易子而食，析骸以爨’，但是如果訂立城下之盟則情願舉國犧牲。貴軍退到三十里外，我國唯命是聽。”子反就在睡床上保證做到。
第二天報告了楚莊王，楚軍真的退30裡外，和宋國停戰，雙方保證不再互相欺瞞，華元作為這項和約的人質到楚國居住。
後世將這一交戰規則稱之為“兩國交兵，不斬來使”。歷史上最著名的戰時兩國使節以禮相見的故事是“彭城相會”。450年南朝劉宋與北魏發生戰爭，劉宋發起北伐，先勝後敗，戰略據點彭城被包圍。
江夏王劉義恭率領軍隊死守彭城(今徐州)，北魏太武帝想一舉打過長江，派出李孝伯為使節進彭城勸降。
劉義恭派了張暢為代表與李孝伯談判。兩人都是當時的“名士”，互相代表各自的君主贈送禮品，儘管處在極其殘酷的戰爭環境，但他們在談判中卻仍然是文質彬彬、禮貌周全。這次談判本身並沒有什麼實質性的結果，可雙方的禮節及言辭，一直被後世譽為戰場佳話。
2樓：55燃燒軍團
什麼探報，那是《大兵小將》胡扯，應該是專指“報”而不是“探報”，原話是“兩軍交戰不斬來使”，這種規則歷史上確實有的，因為使者是負責遞送戰書或者其他軍用檔案的人，戰爭與他們無關，再者他們傳話是兩敵對軍團唯一的正式交流方式。因此不殺。
3樓：匿名使用者
國際慣例。兩兵對壘，不殺來使
當兩年兵的可以中途回家嗎？是回家探親那種？然後再回到部隊去？
4樓：檸檬的情緣
兩年義務兵期間沒有任何的探親假,也就是說這兩年期間絕對不可以回家,除非家裡發生重大事故(例如:某直系親屬去世),經過部隊批准才可以回家探親!
週末的時候可以外出,但是隻有半天時間,要按時歸隊!不是每個人都能出去的,是輪流出去,有的一個月才輪一次!
5樓：戰神
沒有特殊情況不可以,特殊情況要團級以上單位批准
6樓：匿名使用者
可以，但必須是直系親屬去世
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