1樓：臨淵知地厚
滿族婦女穿用的高底"旗鞋"，即滿族繡花鞋。它的最大特點是鞋底特別高，木底的形狀分上寬下窄的花盆底和上寬下圓的馬蹄底，所以人們習慣稱"花盆底"鞋、"馬蹄底"鞋，統稱為"高底鞋"。其鞋底用木頭做成，一般高5－10釐米，有的可達14－16釐米，最高的達25釐米左右。
木底用白布包裹，鑲在鞋底中間的部位。鞋幫上多飾以蟬、蝶等刺繡紋樣或裝飾片，木底靿身部分也常用刺繡或穿珠加以裝飾。有的鞋尖處飾有絲線編成的穗子，長可及地。
滿族統一全國後仍然實行"八旗制度"，"旗人"的社會等級最高，高底旗鞋自然就成了地位和身份的象徵，多為十三四歲以上的滿族貴族青年女子穿用。滿族不尚裹腳，實行"天足"，所以旗鞋一般都比漢族的小腳鞋要大一些。
清代格格腳上穿的叫什麼
2樓：冷侃娛文
她們穿的是特製的高跟鞋，鞋跟在鞋子的中間，這種鞋叫花盆底鞋，這些鞋子由於底部厚而且面積小，所以穿上的人走路必須要慢且穩當，無形中增添了從容淡定的皇家味道。
清朝時期宮裡女人穿的鞋是怎麼來的？
3樓：御慕桖雅
一、一種說法認為，過去滿族婦女經常上山採集野果、蘑菇等，為防蟲蛇叮咬，便在鞋底綁縛木塊，後來製做的日益精巧，發展成了高底鞋。
另外還有一種傳說，說是滿族的先民為了渡過一片泥塘，奪回被敵人佔領的城池，便學著白鶴的樣子，在鞋上綁上了高高的樹杈子，終於取得了勝利，達到了報仇雪恨、發展壯大的目的。
人們為了不忘那些苦難的日子，紀念高腳木鞋的功勞，婦女們便穿上了這種鞋，並世代相傳，越做越精緻美觀，成了後來這種樣子。
第一、認為滿族婦女愛穿旗袍，置高底，可使旗袍不拖地，又不暴露雙腳。
第二、認為滿族婦女，為了增其身高，表現女性的婀娜多姿、故置高底。
第三、滿族婦女上山勞動為防蚊叮，同時免使鞋底遭泥溼。故習慣在鞋底部附木塊，後發展為花盆底鞋。
二、高底旗鞋多為十三四歲以上的貴族中青年女子穿著。老年婦女的旗鞋，多以平木為底，稱“平底鞋”，其前端著地處稍削，以便行走。花盆底鞋因其穿著行動不便，重心不穩，底小腳大，現在都已不穿了。
清代花盆底鞋，又稱旗鞋，是清朝時滿族婦女穿的一種鞋子。其以木為底，鞋底高5－15釐米，上細下寬、前平後圓，多為十三四歲以上的貴族中青年女子穿著。
4樓：匿名使用者
旗鞋旗鞋即旗人貴族婦女的高底鞋，俗稱“四閃底”，主要有“馬蹄底”“花盆底”“元寶底”樣式。
旗女盛裝時穿“旗鞋”，梳兩把頭，上插首飾（早期的兩把頭，樣式簡單，用真發。晚期，頭戴大拉翅），帶手絹。
年老的旗女，穿“平底鞋”，平木為底，小格格也穿平底木鞋，十
三、四歲後，始穿高底旗鞋。
高底旗鞋是旗女們最富於民族特色的鞋，鞋底中部足心的地方墊一個高約10釐米的高底，外裱納好的數層白布。這種鞋跟，分馬蹄形、花盆形和元寶形三種。鞋口鑲邊，鞋面刺繡、堆繡各種花紋。
高底旗鞋，使身體增高、修長，由於鞋的特殊造型，走路雙手臂自然前後擺動，顯示端莊尊貴的身份。
5樓：匿名使用者
滿族的女性從不裹腳，但根據當時普遍的審美標準，大腳絕對不是漂亮的。為了解決這一問題，滿族女性便發明了一種高底鞋，將腳藏在衣裙裡，不會輕易顯現出來。
6樓：匿名使用者
清朝時期宮裡女人穿的鞋叫“花盆底”，女人穿上挺胸抬頭，婀娜多姿，再梳上把頭，確實是一道好風景！旗人女子從小就要練習穿，穿不好會崴腳，當時旗人的女子是不纏足的，而漢族的女子纏足，纏足的女子穿小鞋都走不太穩，怎麼能穿花盆底的鞋呢，那就更不穩了，所以這種鞋只在清宮中實行，在人數眾多的、以漢族為主體的社會上流行不開，而不能象高跟鞋那樣發揚光大！
清朝宮裡的那些妃子們穿的鞋子叫什麼？**可以買？
7樓：檾茗蔏菏荼
清代花盆底鞋
滿族婦女的鞋稱為“旗鞋”，極富特色。由於滿族婦女從小騎馬，從不裹腳，她們習慣穿這種鞋，尤其是貴族婦女，普遍穿這種鞋，所以稱為“旗鞋”。
你去**看看。
8樓：匿名使用者
花盆鞋，**搜搜，應該有的
古代格格鞋子的做法
9樓：冰霜劍歌v達爾
她們穿的鞋叫花盆底，清朝電視劇經常可以看見，製作方法如下：
1.做鞋底 ，確定盆底高度：三寸多高，鞋底用木頭製作成馬蹄狀；
2.整個木跟用白細布包裹，也有外裱白綾或塗白粉；
3.木跟鑲裝在鞋底，木跟不著地的部分常用刺繡或串珠裝飾；
4.鞋幫外一層布，旗鞋的面料為綢緞，上繡五彩圖案，或者飾有絲線編成的穗子，或者以蟬蝶等刺繡紋樣或裝飾。
10樓：mom丶破荒
跟現在的布鞋差不多，最多再加個打碎了的碗底！
清朝**穿什麼做的鞋布的還是
11樓：匿名使用者
上朝好像都要穿朝靴的！下朝以後就憑個人愛好了！但是像是九門提督或者是大理寺或者是太學祭酒之類的露臉執勤的**的話，就不能穿布鞋了！
清朝的格格妃子們戴的旗頭是用什麼做的?為什麼要戴那個東西?
怎麼學習清朝格格儀態？穿花盆底鞋走路的。我學校有一個古裝秀，我要學習清朝格格走路。大神教我呀～
12樓：熱訫網友
看還珠格格，小燕子剛進皇宮的時候有教程
13樓：罌粟淺夢未央
你去看看還珠格格 。容麼麼 教小燕子的時候
望採納o(∩_∩)o~
求清朝格格服飾的介紹
14樓：愛情中的那點事
女袍：與男袍有很大的區別。清代官場女服隨夫，多指補服，冠，帶。
就常服說，無論后妃宮眷，一律皆短袖長袍，婦女旗袍無開契，無短袍，一般艘長至蔽足。女袍多裝飾，在衣襟，袖邊，領口等處鑲嵌各種彩花為尚，又以多層領子和多層袖頭為美。
官袍；是清代的補服之一，它是古代章服之制和滿洲民族服飾特點相結合的產物。皇帝穿龍袍，皇帝以下，皇子，親王，郡王，以尊卑不同，飾以不等數的龍爪。貝勒，貝子，鎮國公等皆以蟒為飾紋。
一品文，武官分別飾以仙鶴。
辛亥後，寬衣大袍成普及，女袍變短，男袍逐漸廢棄。女袍也由寬腰直筒式，漸變成緊身合體的曲線形，流向型的款式，今天旗袍已經為世界所青睞，無疑是滿族對人類服飾文化的一大貢獻。
褂：史載“褂外衣也，禮服之加於袍外者，為之外褂”外褂分常服褂和補褂，另者形制相同，只是補褂是官服。兩褂皆長過肘對襟飾釦。另一種叫行褂，是區別於外褂的短褂，也稱“馬褂”。
馬褂：即對襟短袍，袖身皆短，配長衫。旗人婦女也服馬褂，與男式的肥袖方形不同，多為窄袖，有對襟，捻襟和琵琶襟等，但農村婦女則穿寬袖馬褂。
清代馬褂最引人注目的是黃馬褂，明黃色為皇帝服用，朝臣得賜為榮。御前大臣，內大臣，正黃旗都統等準服，服褂時有各種限制。
坎肩：是漢人“半臂”演化來的，亦稱“搭護”和“背心”。其種類有琵琶襟坎肩，帶大襟坎肩，人字襟坎肩等。目前，除“巴圖魯”坎肩絕跡外,其餘幾中已經流入到其他民族服飾中。
15樓：匿名使用者
滿族人的服飾文化
滿族先祖長期生活在山林之中，過著狩獵生活，因而大多善騎射。早期的滿族服飾的設計多為了適應著中生活方式。及至滿洲人入主中原，隨著各種典章制度的改革與完善，起服飾制度也經歷了不斷的改革與演變，並逐步推廣到全國。
在“即取起文，不沿其式”的原則下，即吸收他民族服飾文化之長，並堅持本民族的特色，使滿足服飾成為中華民族服飾文化的重要組成部分。
旗裝。清代滿族人都以穿旗裝為貴為榮。入關前滿族男子一般都穿箭袖袍，“窄袖、盤領、縫腋，”“其長中及小腿，取便於騎也”。
**入朝，“俱用披肩領，平居只有袍”。披肩領，即在無領子的旗裝上加上披肩大領，以別臣庶。入關後，一般都穿無領、箭袖、左衽、四開衩、束腰、“馬蹄袖”旗袍。
馬蹄袖平時挽起，出獵作戰時則放下，覆蓋手背，冬季又可禦寒。到清嘉慶、道光年間，一般旗人已不再穿箭袖袍，只有滿族**人朝時才穿箭袖袍，平日則著寬襟大袖袍。
旗袍：旗袍的基本款式特點是圓領口，窄袖，左衽，有口袢，繫腰帶。俗名“箭衣”，去其上窄下寬，便於騎射之意。
旗袍又分男袍，女袍，官袍。
男袍，款式有長袍，行袍，圓領袍，披領袍之分。長服袍指一般長袍，下襬長達腳面。行服袍即“缺襟袍也”，也稱“短”，“行袍”，外出征戰，行圍時用，以便乘騎。披領袍屬於朝服。
女袍，與男袍有很大的區別。清代官場女服隨夫，多指補服，冠，帶。就常服說，無論后妃宮眷，一律“皆短袖長袍”，婦女旗袍無開契，無短袍，一般艘“長至蔽足”。
女袍多裝飾，在衣襟，袖邊，領口等處鑲嵌各種彩花為尚，又以多層領子和多層袖頭為美。
官袍，是清代的補服之一，它是古代章服之制和滿洲民族服飾特點相結合的產物。皇帝穿龍袍，皇帝以下，皇子，親王，郡王，以尊卑不同，飾以不等數的龍爪。貝勒，貝子，鎮國公等皆以蟒為飾紋。
一品文，武官分別飾以仙鶴，麒麟。二品飾以錦雞，獅子等。
辛亥後，寬衣大袍成普及，女袍變短，男袍逐漸廢棄。女袍也由寬腰直筒式，漸變成緊身合體的曲線形，流向型的款式，今天旗袍已經為世界所青睞，無疑是滿族對人類服飾文化的一大貢獻。
褂。史載“褂外衣也，禮服之加於袍外者，為之外褂”，外褂分常服褂和補褂，另者形制相同，只是補褂是官服。兩褂皆長過肘對襟飾釦。
另一種叫行褂，是區別於外褂的短褂，也稱“馬褂”，“馬褂較外褂為短，僅及臍”。清時馬褂“服者漸眾”，“遊行街市”。馬褂，即對襟短袍，袖身皆短，配長衫。
旗人婦女也服馬褂，與男式的肥袖方形不同，多為窄袖，有對襟，捻襟和琵琶襟等，但農村婦女則穿寬袖馬褂。
清代馬褂最引人注目的是黃馬褂，明黃色為皇帝服用，朝臣得賜為榮。御前大臣，內大臣，正黃旗都統等準服，服褂時有各種限制。
坎肩。是漢人“半臂”演化來的，亦稱“搭護”和“背心”。其種類有琵琶襟坎肩，帶大襟坎肩，人字襟坎肩等。目前，除“巴圖魯”坎肩絕跡外,其餘幾中已經流入到其他民族服飾中。
旗靴和旗鞋。清代旗人城居者多穿靴，鄉居者多穿鞋。
旗靴早年以尖為式，最著者是御用尖靴，緣皮在縫。親王，郡王準勇挑重擔，他人不得用。八旗官兵普遍穿尖靴，以便騎馬。
文官皆用方靴，甲午之後，時風突變，文武各官用尖靴。旗靴，貧者用青布料，富者用絨料。小孩則穿“氈疙瘩”。
後來，靴鞋底由厚變薄，靴筒由長變短，跟加輕便，取名“薄底快靴”、“爬山虎”，“卡薩”等稱。晚清還有一種牛皮軟底靴，近於靰鞡鞋，名叫“踏踏馬兒”。
旗鞋，旗鞋最著名的是靰鞡，它源於長白山區農民穿的“綁”，後變為靰鞡。有鞋槽和鞋腰組成，鞋槽長尺餘，前平，後圓，方口；前臉聚皮納褶，或飾雲頭。四周安人字形小耳六個，穿以麻繩或皮條；腰子高有尺餘，以白，藍，黑三色為常見，飾各種花紋。
內蓄霿鞡草，嚴冬可燃性保暖,即經濟又實惠。
旗鞋最為特點的是婦女的天足鞋，此鞋源於古人削木誒履，“其法於大底中部(足心)鑿其兩端，為馬蹄形”，故曰“馬蹄底”；又以其“狀若花籃”，譽為“花盆底”，還有平底。高可一，二寸，三，四寸，最高達七，八寸。鞋臉用綵線繡成方頭圖案，叫：
“網雲子鞋”，還有高底繡花平金鞋和滿底雙臉鞋，但民間婦女為勞動方便則多穿稍矮的平底鞋。這種鞋如今只見於舞臺，但它在解放漢族婦女纏足陋習方面，卻起了積極的歷史作用。
烏拉：滿族傳統的防寒靴鞋之一。以豬、牛、鹿等獸皮縫製而成。
形狀為前尖後圓，鞋幫貫以六個鞋耳，鞋口近腳處墊以襯布，並用一細皮帶聯結靴耳。鞋較寬大，穿用時須在鞋中充墊“東北三寶”之一的烏拉草。由於烏拉質柔量輕，行動自如，既可防寒，又利於軍事征戰及狩獵生活，故得以沿用下來，至今在內蒙古呼倫貝爾盟的一些偏僻山村還可見到。
帽子。滿人的帽子可分為暖帽，涼帽，便帽，風帽，氈帽，坤帽，秋帽，禮帽等。
暖帽，是滿族秋，冬兩季所戴之帽，呈圓形，周邊飾卷簷，上翹，所以氈子，緞子，呢絨為面料，入冬時節，還可以額外掛上面，普通人多掛狗皮，兔皮，貓皮等。富貴者則掛水獺皮，貂皮等。
涼帽，也稱“醬鬥帽”。此中帽式無簷，狀呈三角形，在春，秋時戴。最初是用長白山區的“得勒蘇”草編織而成，故又稱“草帽”。
便帽，亦稱“小帽”，瓜皮帽。小帽頭或“帽頭兒”。帽狀似饅頭，上稍尖下寬，底部鑲有一寸餘寬的小簷，整個帽頂由六瓣縫合而成，亦稱“六塊瓦”。
帽頂端綴有用絲絨結成的大疙瘩稱，“算盤結”在帽前簷下處釘有一個標記，俗稱“帽正”，帽正鑲有珍珠，瑪瑙，金石，燒藍玻璃等不同質料，代表不同的身份和社會地位。
風帽，也稱“風兜”，“兜兒帽”。面多用呢，絨，綢，緞，裡多用棉和皮，帽扇子教長，可護頸項，近似現代流行的“棉皮帽子”。
氈帽，俗稱“帽兒頭”，用氈子做面料，多為老年男子所戴。氈帽的請后里有兩個相稱的小臉，,前臉大，後臉小，前起遮“天門蓋”，後起遮脖頸的作用。左右各有一個“扇子”護耳，冬天掛皮，速成“四扇”，在室內可以將四扇折起。
常見的面料有深灰，淡黃，褐色，醬色等。
坤秋帽，為女性專門戴的一中禮帽。秋，冬兩季實用，故稱“坤帽”。
禮帽，也稱大帽，為成年男子參加各種禮儀活動時所戴的帽子彈，其形狀與現代流行的禮帽基本一致。
領子。貧富差異甚大。男性的領子稍肥大，按季換原料，夏季為禿領，冬季為皮或絨製成。女性領子多為二寸綢帶製成，掖於襟內，窄而高。