1樓：匿名使用者
好像也是臣吧，學歷史的時候經常說***向***稱臣。
2樓：il古月哥欠
臣 電視劇裡看過。
古代御醫在皇帝面前稱臣，那在王爺面前自稱什麼呢，
3樓：匿名使用者
還是自稱“臣”或是“微臣”。王爺也是皇親，和皇帝有著血緣關係，宗親也是有著無上的權利
古代將士在皇帝面前的自稱是什麼
朝鮮時代的國王見到中國皇帝應自稱什麼
皇帝的姐姐在下人和皇帝面前該自稱什麼？
4樓：鳳迎蕭
本宮（下人前）
嫁人的對皇帝稱稱臣妾，沒嫁人用平稱，我，吾，乃之類的
5樓：哎呦0o0泉
古代和現代其實沒有那麼大差距的...
古代是言 寫 不一
就是文言文是書面文字，而他們平時說話也是白話文...這點不要誤會...古代也沒有人之乎者也的說話的.....
皇親國戚什麼的，叛逆一點的就 本小姐 本小姐的叫...這種隨意的稱呼很多人都用...
聽話一點的，自稱本宮...官方稱呼，比較威嚴....
在皇帝面前，沒有其他旁人的話，也是很隨意的...你皇姐我怎麼怎麼樣，很正常...
然後有下人的話，就莊重一點， 臣妾怎麼怎麼之類的。
你是不是在寫**啊...需要資料什麼的...
古風濃郁的話，還是正統一點好....吾啊 本宮什麼的都可以....
6樓：匿名使用者
看你是哪個朝代羅？以漢朝為例，在下人面前自稱本宮，在皇帝面前自稱臣姐或臣妹
7樓：劃破那片蒼穹
唐以前時，在皇帝前自稱：顏吾。在下人前稱：本善。唐以後就口語話了
古人一般自稱或對皇帝自稱什麼？古代君主謙稱什麼？？？稱近旁的人為什麼？古代**的通稱為什麼？ 5
8樓：匿名使用者
古人自稱：在下，小人，朕（秦以前，不論尊卑，皆自稱朕).我，吾。
對皇帝自稱：草民。
古代君主自稱：寡人，不穀（榖），孤，朕。
稱近旁的人：足下，閣下。
**通稱：肉食者
9樓：建煎熬
古人一般自稱在下，對皇帝自稱奴婢或卑職，古代君主謙稱朕或寡人，稱近旁的人如果是公公為小什麼的，稱**為某加職位，古代**的通稱為同知或同僚
10樓：凡
皇帝自稱：孤、寡人、朕。
古代皇帝自稱有什麼
11樓：匿名使用者
秦始皇統一六國後，丞相李斯建議“朕”為皇帝專有的第一人稱代詞。取“天下皆朕、皇權獨尊”之義。嚴格來說，除非僭越或者中國處於**時期，否則東亞漢文化圈只有一個皇帝——中國天子，只有一人能自稱“朕”。
不過朕是比較書面化的自稱，往往僅出現在詔書等官方文書上。在日常生活中皇帝常稱"我"、“吾”、“孤”等。
在先秦時，諸侯國君主一般自稱“孤”、“不穀”、“寡人”，隨著秦朝建立，秦王政創立皇帝尊號，規定“朕”專作皇帝自稱。這個稱謂從此一直流傳至辛亥革命中國帝制終結。
12樓：雨雪
中國古代的君主分為皇帝和國王，皇帝從秦始皇開始，把原來每個人都能自稱的“朕”用於皇帝的專稱，除了皇帝之外其他人不能用。 國王則不一樣，古代中國的國王（主要是秦朝以前的國王和後來分封的諸侯國王）不稱“朕”，而是稱“寡人”、“孤”、“不轂”等等。
皇帝簡介：皇帝是中國帝制時期最高統治者的稱號。上古三皇五帝，如羲皇伏羲、媧皇女媧、黃帝軒轅、炎帝神農等都不是真正帝王，僅為部落首領或部落聯盟首領，其“皇”或“帝”號，為後人所追加。
夏朝君主稱“後”，商朝君主稱“帝”，周天子稱“王”。戰國諸侯大多僭越稱王，尊周天子為“天王”。秦王嬴政統一中國，認為自己“德兼三皇、功蓋五帝”，創“皇帝”一詞作為華夏最高統治者的正式稱號。
所以，秦始皇嬴政是中國首位皇帝，自稱“始皇帝”。從此“皇帝”取代了“帝”與“王”，成為中國兩千年多來封建社會最高統治者的稱呼。
劉姓是中國建立政權和皇帝最多的姓氏，共有96帝。如果算上兼姓劉氏的耶律氏（《遼史·后妃傳》記載：“太祖慕漢高皇帝，故耶律兼稱劉氏；以乙室、拔裡比蕭相國，遂為蕭氏”。
）所建立的遼朝、西遼和東遼等國的皇帝，劉姓在全世界範圍內的皇帝總數超過100位，是名符其實的“世界皇帝專業戶”。
13樓：摩托羅辣
朕，孤王，孤家，寡人
14樓：匿名使用者
不知道大家是否有發現我們在看不同時代電視劇的時候，皇帝的自稱都是不同是，有自稱“孤”的，有自稱“朕”的，有自稱“寡人”的，那麼這些稱呼又有什麼不同呢？
15樓：①筱辰
朕 寡人 孤 不穀
16樓：抑鬱的蘭陵王
朕 真人（版權秦始皇帝） 孤
17樓：碧笛藍韻
寡人，朕，孤，孤王，吾
古代帝王的自稱
18樓：匿名使用者
秦始皇的“真人”。。呵呵。。
19樓：彼岸花待開若開
不穀 （“不穀”的意思是不善，谷可以養人，為善物 不好意思，我只知道一個
古代的皇帝為什麼以孤、寡來自稱?
20樓：海平面下的深淵
一、皇帝是沒有朋友的，坐在這張龍椅上，不僅要為國事操心，更要提放身邊的兄弟、臣子的叵測之心，不然很容易被人在後背捅刀子，所以歷史上很多皇帝都是疑心重重，像朱元璋、劉邦這些為了鞏固江山，寧可錯殺一千，也不可一人漏網的心理，連跟著自己出生入死的功臣都殺得一乾二淨，因此，成為孤家寡人是必然了。
二、皇帝一般美化自己為謙遜、道德高重的人，《周易》中有上九之說，“上九”就是沒有了上升的餘地，達到了最高境界，高了就要走向衰落，君王之位形式上已達到上九境界，所以為“孤”，所以為“寡”。為了避免上九而衰落，得警示自己要謙虛，成為寡德之人。
三、“寡人、孤”突出了自己至高無上，普天之下只有帝皇才是最尊貴的，同時時刻提醒周邊群臣，我才是老大。
四、在古代，“寡人“並不是和現在的意思一樣，“寡人”在古代的意思為“寡德之人”，大概意思就是才疏德淺的意思，這是古人的自謙用詞。但在先秦時期，並不是君主專屬，諸侯王、士大夫等，均可以自稱為“寡人”。《左傳》中記載：
“請子奉之以主社稷，寡人雖死亦無悔焉。”那時候，不光是男人可以自稱“寡人”。女人也可以，《詩經》中曾經記載，衛莊公夫人莊姜就曾自稱過寡人。
21樓：溪望舒
孤、寡都是孤單的意思。《呂氏春秋·士容》：“孤、寡 ,謙稱也。”龔自珍《最錄尚書古文序寫定本》 :“寡者，無二無匹最尊之詞。”
孤：字面上是指少的意思， 如：孤兒，意為沒有親人的孩子。
寡：是指一個人，多數也是少的意思。
兩個字聯合在一起就變成了孤家寡人了，所以皇上就是至尊至上的也是唯一的，天下是他的，他是主宰天下的唯一的人，所以“天下唯我獨尊”
《戰國策·齊策》：雖貴必以賤為本，雖高必以下為基，是以侯王稱孤寡，不穀。這句話是說 ，因為地位低賤的人是地位高貴的人的根基 ,所以侯王自稱孤、寡、不穀。
意即君主稱自己是孤單的 ,需要臣下的輔佐。而不是說 ,因為地位低賤的人是地位高貴的人的根基 ,侯王就說自己不好。轂是車轂 ，為輻條所湊集之處 ，君王是群臣所向之中心 ,因此以“轂”喻王。
即不能像車轂為眾輻所集那樣得到群臣的擁戴 ,與稱孤、寡類同。
寡人，寡德之人。這個詞的用法比“孤”複雜些。古代王侯可自謙為寡人，《左傳》：
“請子奉之以主社稷，寡人雖死亦無悔焉。”《廉頗藺相如列傳》： “秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？
”《鄒忌諷齊王納諫》：“王曰：‘善。
’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。’”古代士大夫也有自稱為 “寡人” 的。
《世說新語》：“晉王衍諸婿大會，郭家與衍婿裴遐談，衍謂諸人曰：‘君輩勿為爾，將受困寡人女婿。
’”古代諸侯夫人也有自稱寡人的，《詩•邶風》： “先君之恩，以勖寡人。”這是衛莊公夫人莊姜自稱。
唐以後唯皇帝得稱寡人。
22樓：匿名使用者
清代學者趙翼考察了歷史上“寡人”的使用情況：春秋時期諸侯自稱寡人，但楚王多自稱“不穀”。而較弱的諸侯自稱“孤”。
戰國七雄雖自僭號稱王，仍自稱“寡人”，而不用周天子專用的自稱“予一人”。 秦末漢初項羽所分封的諸王（如漢王劉邦）等，和劉邦所分封的諸王（如齊王韓信）都自稱寡人，漢朝諸侯後多自稱寡人。 東漢末年，群雄袁術、曹操、孫權、劉備等“南面稱孤”。
此時“孤”較為流行。而曹操稱魏王，孫權為帝，仍然自稱“孤”不稱“寡人”。 北魏、北周、隋朝的諸侯王常自稱為寡人，而梟雄如爾朱榮、高歡自稱為孤。
自唐以後，少有自稱寡人者。如唐朝諸侯軍閥朱滔、王武俊、田悅、李納聯合對抗朝廷，各自稱王，盟主朱滔自稱孤，王武俊等人自稱寡人。唐順宗為太子時自稱寡人。
五代郭威未稱帝前自稱寡人。
寡人，寡德之人。這個詞的用法比“孤”複雜些。君王自稱。
春秋戰國時，諸侯皆稱寡人。《左傳》：“請子奉之以主社稷，寡人雖死亦無悔焉。
”《廉頗藺相如列傳》：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”《鄒忌諷齊王納諫》：
“王曰：‘善。’乃下令：
‘群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。’”古代士大夫也有自稱為“寡人” 的。明 馮夢龍 《東周列國志》第四十五回：
“汝前日戰輸與他，今日在寡人面前，可斬其頭以洩恨。”《世說新語》：“晉王衍諸婿大會，郭家與衍婿裴遐談，衍謂諸人曰：
‘君輩勿為爾，將受困寡人女婿。’”
23樓：匿名使用者
古代王侯可自謙為寡人，《左傳》：“請子奉之以主社稷，寡人雖死亦無悔焉。”《廉頗藺相如列傳》：
“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”《鄒忌諷齊王納諫》：“王曰：
‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。
’”古代士大夫也有自稱為“寡人” 的。《世說新語》：“晉王衍諸婿大會，郭家與衍婿裴遐談，衍謂諸人曰：
‘君輩勿為爾，將受困寡人女婿。’”古代諸侯夫人也有自稱寡人的，《詩·邶風》： “先君之恩，以勖寡人。
”這是衛莊公夫人莊姜自稱。唐以後唯皇帝得稱寡人。
中國古代的君主分為皇帝和國王，皇帝從秦始皇開始，把原來每個人都能自稱的“朕”用於皇帝的專稱，除了皇帝之外其他人不能用。
國王則不一樣，古代中國的國王（主要是秦朝以前的國王和後來分封的諸侯國王）不稱“朕”，而是稱“寡人”、“孤”、“不轂”等等。
我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說：“朕，身也。”在先秦時代，“朕”是第一人稱代詞。
不分尊卑貴賤，人人都可以自稱“朕”。據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載：秦始皇帝統一天下後，規定：
“天子自稱曰朕。”從此，一般人不能自稱“朕”了。
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