1樓：
真實的一休是「狂人」
實際上，歷史上是真有一休和尚這個人的，他生於2023年，是後小松天皇的皇子。
因為一休母親的家族與天皇家族關係不和，小一休被趕出皇宮，於6歲時出家到京都的安
國寺學習禪宗。他聰明過人、勤奮好學，而且真的與足利義滿和蜷川新右衛門這些歷史
上確實存在的人物有過接觸。足利義滿是一休時代最大的掌權者，他於2023年統一了南
北朝，權傾一時。8歲的時候，一休曾在金閣寺與他有過一次會面；歷史上蜷川新右衛門
並不是足利義滿時代的人，而是足利將軍第六代足利義教的副官，傳說他為了學習「歌
」，曾經和一休進行過「道歌問答」。
此外，一休十分反對禪宗虛偽的禁欲主義，主張「佛祖心中留」的自由的禪宗，據
傳一休與不少名妓有染，對此他的解釋是「名妓談情，高僧講道，實同出一轍」。在一
休78歲高齡時，遇到了一名叫森女的盲女，兩人一下子墜入愛河，開始了一場轟轟烈烈
的愛情。一休在他所著的《狂雲集》中，赤裸裸地記載了與森女的愛情故事，其中的語
句據說就連當代的日本人看了也會禁不住臉紅。
一休的行為完全同僧規背道而馳，他縱情詩酒，飲酒吃魚，留連妓館。在《狂雲集
》中他極其坦白地公開宣揚自己投身慾海的歡樂。如《題淫坊》：
『美人雲雨愛河深，樓子老禪樓上吟；
我有抱持睫吻興，意無火聚捨身心。』
這無疑是公開對僧眾的挑戰，目的正是諷刺那些假正經的僧人，事實上幾乎所有的
寺僧暗地裡都在追求**，為非作歹，只是不敢公然行事而矣。早在2023年，一休四十
三歲，正值大德寺為開山大燈國師舉辦百年大忌，一休就帶了乙個女子去參拜國師之墓
。寺僧聚在一起誦經，為國師祈求冥福，一休非但不去誦經，卻帶那女子夜宿庵房，一
邊聽誦經，一邊同女子調笑。他認為開山國師絕不會接受那群『**敗類』誦經的，與
其誦經不如同女子談情更合真性情。他最遵敬的一位祖師是中國的慈明和尚，就經常有
老婆跟隨，所以他不在乎別人譏笑，公然帶女子進寺。
儘管一休泛舟情海，遊戲人間，但他始終相信，人只不過是一副披著血肉外表的骸
骨。在一休看來，這世上的一切，都是暫時的、表面的，甚至連宗教外在的形式和衣飾
，也只是披在骸骨上的表皮罷了。有一件軼事頗能說明他這觀點：有一次乙個富貴之家
，請一休去做法事，一休就穿著一身破舊法衣前去，那人認為他太不得體了，將他遣走
。一休過了不就又再回來，這次他在舊法衣上披上一件華麗的袈裟，於是大受歡迎。一
休立即把袈裟脫下，說：『讓這袈裟給你們做法事好了。』說完頭也不回，仍穿著破舊
法衣，昂然離去。
一休八十一歲那年，很勉強才接受了后土御門天皇的敕請，出任了大德寺住持，但
他只在大德寺住了一天，就再也不回去了。由於應仁之亂，大德寺再度被焚毀，一休為
之籌畫重建，到文明十三年，才落成了方丈和法堂，一休於那年十一月在酬恩庵去世，
享年八十八歲。
2樓：匿名使用者
有啊！但是看看上邊寫的，小葉子是不是一休的真愛！他們長大怎樣啊！
3樓：匿名使用者
是有的～～一休是日本歷史上一位有名的和尚～
日本歷史上真正的「一休哥」是怎樣的乙個人
4樓：匿名使用者
一休和尚法名一休宗純(公元1394-1481),是日本室町時代的乙個禪僧，動畫片集描寫的只是他童年時代的一小段生活，實際上他活到八十八歲。 一休出生在應永元年正月初一，他的父親是後小松天皇，母親是天皇的乙個妃嬪。一休出生前的六十年間，日本經歷了南北朝的**局面，2023年才由足利義滿這個幕府將軍逼使南朝議和，結束了這場六十年的混戰，十五世紀初才出現了和平的希望。
幕府將軍實際上在幕後操縱朝政，天皇並無實權。一休的母親原是南朝望族藤原家人，雖然後小松天皇對她寵愛有加，卻引起了皇后的嫉恨，當發現她懷了身孕，就以她是藤原後人，同情南朝，對朝廷心懷不滿為由，把她逐出皇宮。一休是在她離宮後出生的，故此他從未過過公子王孫的生活，而是在庶民中間長大。
不過從一休的詩中，仍可看出他相信自己是皇室之後的痕跡，後小松天皇確實經常召他進宮中相見，當天皇臨終時，還把他召到床邊去，但這一切並沒有改變其庶民的身份，他從未被人當作王子，一休也從不以王子自居，他遵照母親的吩咐去做和尚。對於他的母親，我們也只有從她去世前寫給一休的一封信中略知一二，她希望兒子能成為乙個能傲視釋迦牟尼的高僧。
歷史上有沒有甄嬛這個人？
5樓：羅紅總司無情物
甄嬛，流瀲紫的原著**《後宮·甄嬛傳》中的女主角，也有由此改編的電視劇集。
實際，甄嬛為**中虛構人物，此處的「歷史」為架空歷史，在真實歷史上並無此人。**中的為架空朝代，而電視劇集版則是清朝雍正時期
事實上，甄姬有兩個原型，電視劇集和**也不一樣
電視劇集《甄嬛傳》原型
清世宗孝聖憲皇后，鈕祜祿氏，生於2023年1月1日（康熙三十一年十一月二十五日），滿洲鑲黃旗人四品典儀官凌柱之女。十三歲時入侍雍和宮邸，為雍王胤禛之側福晉。 卒於2023年3月2日（乾隆四十二年正月二十三)，葬泰東陵。
諡：孝聖慈宣康惠敦和誠徽仁穆敬天光聖憲皇后
《後宮·甄嬛傳》**原型
《金史·后妃傳》：靜淑皇后甄氏，乾元帝淑妃也，正章帝之母。年15入侍，為莞貴人，後初入宮，因病無寵，於乾元十三年三月與帝在太液池相見，進莞嬪，開未侍寢而進封之先例。
旋賜淑房。歷進婉儀，婕妤，於乾元十四年二月冊為莞貴嬪。乾元十六年七月產帝之第三女，朧月帝姬，即永安公主，正章帝改封陳國長公主與乾元三十一年下嫁突厥林可汗。
後產下永安公主一月，太后急病，自請出家為太后祈福，永安公主為謹儀淑妃撫養。乾元二十一年帝思後不止，潛行至冷月庵幸後，後旋有孕，於七月冊後為莞妃，以半後之儀迎歸，九月進淑妃。乾元二十二年三月，一胎生正章帝和靈犀帝姬。
帝大喜，頒赦，儀同太子。乾元二十六年，溫裕皇后逝世，帝意以後為繼后，以太后遺命止，遂不立後，以後攝六宮事。乾元二十八年五月，雪魄帝姬生，為帝所最珍愛。
乾元三十二年八月，帝崩，遺命以正章帝繼位，上後尊號為仁敬皇太后。正章二十二年，崩於慈寧宮，上諡號曰靜淑媛德容儀皇后。遺命與惠儀，淳順二妃同葬，故另起一陵，即仁敬太后園寢。
6樓：淚
歷史上沒有甄嬛這個人。她是流瀲紫所著**《後宮甄嬛傳》中的女主角。
甄嬛，原名甄玉嬛。後因嫌棄「玉」字輩太過俗氣而改名甄嬛。流瀲紫所著**《後宮甄嬛傳》中的女主角。
與世無爭，後因在後宮算計中受到影響，一步步變得城府至深。初入宮中，被皇帝玄凌稱其「嬛嬛一裊楚宮腰」。因容貌酷似已逝的純元皇后，一直蒙受恩寵。
後被封為聖母皇太后。後來**被改編成電視劇集，甄嬛由孫儷飾演。
7樓：海豚部落
沒有。。。不要被電視劇集誤導了。。。那是**改編的。。。原著是架空的，作者杜撰的乙個朝代，怎麼可能有這個人。。。
8樓：紫蕭神音
沒有，甄嬛傳這部電視劇集是虛構的，歷史上弘曆的生母是熹妃鈕鈷祿氏
9樓：匿名使用者
沒有，作者杜撰的，是根據歷史人物鈕祜祿氏的原型寫的，加了點人物個性色彩在裡面
10樓：衷愛馮疼夏惜張
原作者寫得是架空類**，甄嬛是虛構的。
11樓：匿名使用者
沒有，言情**女主角
12樓：公尺妮天夢
公尺有的，有的是鈕祜祿氏，
13樓：匿名使用者
有原型 人物是杜撰的
14樓：莫老操
沒有，但是這個角色的原型是有的。謝謝
15樓：匿名使用者
沒有 這個是**的人物
兒子喜歡看動畫片聰明的一休,日本歷史上有這個人嗎?
16樓：匿名使用者
有這個人。法名是一休宗純生於室町幕府早期，後小松天皇的兒子。雖然是和尚，但出入妓院、喝酒、作詩等等，並藉此諷刺當時的和尚的不守清規戒律。
讓你兒子多點看，你也可以從旁開導一下，對你兒子也是有益的。
17樓：匿名使用者
有,是真實存在的!
一休和尚法名一休宗純(公元1394-1481),是日本室町時代的乙個禪僧，動畫片集描寫的只是他童年時代的一小段生活，實際上他活到八十八歲。他出生在應永元年正月初一，他的父親是後小松天皇，母親是天皇的乙個妃嬪。一休出生前的六十年間，日本經歷了南北朝的**局面，2023年才由足利義滿這個幕府將軍逼使南朝議和，結束了這場六十年的混戰，十五世紀初才出現了和平的希望。
幕府將軍實際上在幕後操縱朝政，天皇並無實權。一休的母親原是南朝望族藤原家人，雖然後小松天皇對她寵愛有加，卻引起了皇后的嫉恨，當發現她懷了身孕，就以她是藤原後人，同情南朝，對朝廷心懷不滿為由，把她逐出皇宮。一休是在她離宮後出生的，故此他從未過過公子王孫的生活，而是在庶民中間長大。
不過從一休的詩中，仍可看出他相信自己是皇室之後的痕跡，後小松天皇確實經常召他進宮中相見，當天皇臨終時，還把他召到床邊去，但這一切並沒有改變其庶民的身份，他從未被人當作王子，一休也從不以王子自居，他遵照母親的吩咐去做和尚。對於他的母親，我們也只有從她去世前寫給一休的一封信中略知一二，她希望兒子能成為乙個能傲視釋迦牟尼的高僧。
一休是日本哪個時代的人物
歷史上有沒有這個人，歷史上有沒有薛丁山這個人
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