1樓：匿名使用者
解開諸葛亮借東風之迷
張志春長篇歷史**《三國演義》被毛宗崗、金聖嘆評為天下第一才子書。經**電視臺將其搬上共屏之後，更足家喻戶曉，膾炙人口，婦孺皆知，人人爭看。
三國人物成千上萬，其中寫得最精彩的，莫過於諸葛亮。寫諸葛亮最精彩最引人人勝的故事，莫過於赤壁大戰中的借東風、草船借箭。特別是諸葛亮在南屏山七星壇上披髮仗劍、踏罡步鬥、施法術借東風的場面，使讀者和觀眾幾乎無法分辯諸葛亮到底是人還是神仙妖怪。
難怪魯迅先生在《中國**史略》中批評作家羅貫中“至於寫人．亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛亮之多智而近妖”。
《三國演義》對諸葛亮借樂風的描寫，到底是得是失，是憑空杜撰、神化誇張之辭，還是事有所本、言之有據，這一千古之謎無人解說。筆者不揣淺陋，試解這一千古疑案。
先讓我們看一看《三國演義》第48、49回對這一事件的描寫。曹操北軍不習慣水戰，得龐統獻連環計，將戰船盡皆連在一起，周瑜欲用火攻破曹操。
建安十三年冬十一月十五日晚上，月明星稀，曹操在戰船上橫槊賦詩，躊躇滿志。升帳謂眾謀士曰：“若非天命助吾，安得鳳雛妙計。
鐵索連舟，果然渡江如履平地。”程翌曰：“船皆連鎖，固是平穩。
但彼若用火攻，難以迴避，不可不防。”操大笑曰：“程仲德雖有遠慮，卻還有見不到處。
”荀攸曰：“仲德之言甚是，丞相何故笑之?”操曰：
“凡用火攻，必藉風力。方今隆冬之際，但有西風北風，安有東風南風耶?吾居於西北之上，彼矣皆在南岸。
彼若用火，是燒自己之兵也，吾何懼哉!若是十月小春之時，吾早提備矣!”可見曹操對天時、地利是做了充分考慮的。
周瑜利用龐統向曹操獻連環計，起初認為用火攻不存在問題，但當他站在南岸山頂上**曹營水寨，忽然狂風大作，江中波濤拍岸，一陣風過，颳起旗角於周瑜臉上拂過，使他猛然醒悟：此季節只有西風、北風，沒有南風、東風，怎麼能用火攻呢?於是突然望後一倒，
口吐鮮血，不省人事。從此臥病在床，著實發起愁來。
諸葛亮前去探望，屏退左右，密書十六個字曰：“欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，
只欠東風。”寫畢，遞與周瑜曰：“此都督病源也。
”瑜見了大驚，暗思孔明真神人也，早巳知我心事，只得以實情告之。乃笑曰：“先生已知我病源，將用何藥治之?
事在危急，望即賜教。”孔明曰：“亮雖不才，曾遇異人，傳授八門遁甲天書，可以呼風喚雨。
都督若要東南風時，可於南屏山建一臺，名曰七星壇。高九丈，作三層，用一百二十人，手執旗幡圍繞。亮於臺上作法，借三日三夜，只一夜大風，大事可成矣!
只是事在目前，不可遲緩。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭風，至二十二日丙寅風息如何?
”瑜聞言大喜，翻然而起。便傳令差五百精壯軍士，往南屏山築壇，拔一百二十人執旗守壇，聽候使令。
孔明於是在十一月二十日甲子吉辰，沐浴齋戒，身被道衣，跣足散發，上到壇上開始作法祭風。孔明一日上壇三次，下壇三次，卻並不見有東南風。是日看到近夜，天色睛明，微風不動。
一直到將近三更時分，忽聽風聲響，旗幡轉動。周瑜出帳看時，旗帶竟飄西北。霎時間東南風大起。
待東南風大起之後，諸葛亮早已下壇來到江邊，乘趙雲前來接應的小船，離開周瑜營寨，回劉備所在夏口去了。
書中寫得明白，諸葛亮曾遇異人，傳授八門遁甲天書，可以呼風喚雨。所謂八門遁甲天書，就是古代**學中最高層次的“三式”之一“奇門遁甲”術。據今天學術界專家研究，奇門遁甲分兩類，一類叫數理奇門遁甲，一類叫法術奇門遁甲。
前者就是利用《同易》八卦、洛書九宮和六十甲子等天文曆法知識，將時間空間、天地人結合在一起進行**和選擇有利時間方位的一種方法，主要用於軍事上行兵打仗，選擇天時、地利、人和、幫助決策。後者與道家和種種法術比如唸咒等糾纏在一起，迷信成分較重。
我們不妨用數理奇門遁甲的方法，對諸葛亮借東風一事進行剖析。幸運的是，作者在這裡將東南風大起的具體年、月、日、時寫得清楚，這就為後人進行驗證提供了必備條件，因為奇門遁甲就是提取時間資訊、納入式盤中，通過系統辯識、五行生剋、象數理的推導來進行**的。
讓我們根據東南風大起的年、月、日、時，利用奇門遁甲的方法，補測驗證一下這時候長江兩岸的天氣狀況吧!
查萬年曆，建安十三年為公元208年，年干支為丁亥，冬十一月為壬子月，二十日為甲子日，二十一日為乙丑日，二十二日為丙寅日。
第一天甲子日無風，第二天乙丑日，從丙子時末開始有風，到丁丑時即二十一日凌晨一點以後東南風大起。
按冬十一月二十一日乙丑，已在冬至節以後，符頭為甲子，屬冬至上元，應用陽遁一局來測算。丁丑時屬甲戌旬，天芮星為值轉到七宮，值使死門運轉到五宮；天輔星到九宮，天英星到二宮，八將盤上白虎落三宮。
測天氣，以天輔星為風，以天英星為火，二者旺相主風量。此時天輔星落九宮，為旺相，主有東南風；天英星落二宮，為旺相，主量大；離九宮又呈出現辛加乙的格局，這叫白虎猖狂，主有大風；八將盤上白虎落三宮，也主有東風。總之，綜合這幾點，此時應出現睛天、東南風大起的天氣。
同時，甲子旬中戌、亥空，西北方落空亡，為孤地。西北乾位所在六宮又出現丁加癸即雀投江的凶格，很不利曹操一方。
再者，按陽時利客的原則，丁丑時為陽時，先動者有利，所以周瑜首先發起進攻，藉助東南風，採取火攻，終於取得赤壁之戰的勝利。
由此可見，諸葛亮築七星壇施法術借東風，只是個掩人耳目的形式，實際上他運用奇門遁甲的方法，早已**出十一月二十一日凌晨起，必須要大刮東南風的天氣狀況。當然，也不排除諸葛亮是將數理奇門與法術奇門綜合運用，他本人確信法術奇門也是有效的。這一點，我們不可苛求古人，因為當時並沒有**天氣的現代科技手段，他只能靠傳統的天文曆法知識甚至包括法術來行事。
為了驗證一下建安十三年(丁亥)、冬十一月(壬子)二十一日(乙丑)、丁丑時，赤壁一帶到底天氣如何．我們不妨用直接源於《周易》的納甲筮法測一測。
按邵康節創造的時間起卦法，得出《雷水解》變《地水師》卦：
《雷水解》(震宮)《地水師》(坎宮)六神
妻財戌土、、官鬼酉金、、應玄武
官鬼申金、、應父母亥水、、白虎
子孫午火o>妻財醜土、、騰蛇
子孫午火、、子孫午火、世勾陳
妻財辰土、世妻財辰土、朱雀
兄弟寅木、、兄弟寅木、、青龍
從此卦看，1、妻財辰土持世，雖囚於月令，但得日辰醜土、時辰醜土拱挾，為旺相，主睛天；2、四爻子孫午火，雖逢月破，但動而化生妻財醜土、也主睛天；3、應爻官鬼申金主雷霆，但它處休地，雖得日辰生助，但化空洩氣，所以不會有雷霆；4、初爻兄弟寅木主風，它得月建子水生助，丑日丑時又為冠帶之地，兄化兄，又臨東方青龍，在震宮本位，可謂旺上加旺，所以必有強勁東風；而且隨著時間推移，到寅時為臨官，卯時為帝旺，必然風越刮越大；6、朱雀持世，青龍旺相，大利東南；西北戌、亥逢空，白虎、玄武空亡無力。
總之，用六爻法按時間起卦**，也是睛天，大刮東南風。
這說明，在隆冬十一月，長江赤壁一帶，一般規律是刮西風、北風，沒有東風、南風，而在二十一日凌晨到上午這一段時間卻出現了特殊情況，即大刮東南風的天氣。精通天文地理和傳統**學的諸葛亮就抓住了這一有利天時，協助周瑜取得了赤壁大戰的勝利。
由此，也可明白所謂草船借箭，也是諸葛亮事先**出那夜江上必有大霧，所以才採取這一措施的。只是《三國演義》中沒有寫明具體時間，故而難以驗證之。
這時，有讀者會提出質疑，《三國演義》只是歷史**，並非信史。考諸歷史，究竟如何?
查陳壽所撰《三國志》等史料，所記赤壁之戰的大體時間和主要情節，均與《三國演義》一致，在《周瑜傳》中不僅有黃蓋詐降的情節，而且說：“蓋放諸船，同時發火。時風盛猛，悉延燒岸上營落。
”明確記載有東南大風相助。只可惜沒有具體月、日、時辰，也沒有諸葛亮借東風的細節。
古人評價羅貫中的《三國演義》寫歷史是“七分實三分虛”，即七分是事實，三分是虛構。火燒戰船的時間寫得如此具體詳盡，而且與實際天氣氣象相符合，因此，我認為，單就是環境和天氣氣象這一點上，羅貫中肯定是經過考證，言之有據的，並非憑空杜撰。至於諸葛亮借東風的細節描寫，讀者認為是我或他的寫實，那隻好悉聽尊便了。
2樓：匿名使用者
諸葛亮借東風歇後語，諸葛亮借東風的後面是什麼 歇後語
諸葛亮借東風的歇後語 將計就計 金蟬脫殼 諸葛亮借東風 神機妙算 巧用天時 諸葛亮彈琴 計上心來 諸葛亮用兵 虛虛實實 諸葛亮的鵝毛扇 神妙莫測 諸葛亮用空城計 不得已 諸葛亮徵孟獲 收收放放 諸葛亮當軍師 名副其實 李逵罵宋江 過後賠不是 李逵斷案 強者有理 李逵判案 亂打一通 李逵敬酒 非喝不可...
諸葛亮借東風給我們什麼啟示，讀了諸葛亮借東風這個故事,你得到什麼啟發 結合短文內容寫一寫。
莊生曉夢 借 東風的啟示是 一個小高壓在赤壁以西形成，並逐漸向東移。當此反氣旋經過赤壁地區時，赤壁地區受其影響，晚上大霧，白天晴好。當此反氣旋移動到赤壁地區以東時，赤壁地區在其作用下，盛行東南風。東風也就 借 來了。總括來說有兩種可能 1 由於大氣運動是複雜而多變的，很可能在赤壁地區西邊偶然地出現了...
為何三國演義中的諸葛亮總喜歡「借」，借東風 草船借箭
因為諸葛亮上通天文，下知地理，能夠掌握大自然的規律，所以他善於利用自然現象來助自己用兵，施展自己的謀略，獲取成功。諸葛亮除了是軍師，還是卦師，最會看天象，最後利用敵人的優勢為自己人所用。一是因為主公劉備相對於其他霸主來說太窮，二是因為這可以展現出諸葛亮的神機妙算，為劉備招攬很多優秀人才。乙個借字，更...