1樓：孺子誠可教
個問題太大了，簡單說一下吧。二者權力孰大孰小，分時間，也分人。由於歐洲歷史上既有皇帝又有國王，所以就直接用“君主”代替二者。
從時間上說，西羅馬帝國滅亡後開啟的中世紀是教皇權力最大的時期，歐洲不少君主（但不是全部）的加冕都需要經教皇之手。一旦世俗君主不服從於教皇，教皇就會以開除教籍、拉動其他國家討伐等方式逼迫世俗君主就範。這一時期的代表事件就是“卡諾莎之辱”，堂堂神聖羅馬帝國皇帝向一個鞋匠之家出身的教皇懺悔了三天三夜才得到一個吻。
隨著文藝復興、宗教改革、啟蒙運動等思想解放運動的開展，中世紀逐漸落下帷幕，**教和教皇的地位受到嚴重衝擊，教皇地位大不如前。比如拿破崙加冕時，拒絕跪在教皇面前接受加冕，而且直接把皇冠奪了過來自己親手戴上。
從地域和人上說，教皇在歐洲的影響力也不是絕對的。比如，丕平獻土、卡諾莎之辱都表明那個時候教皇的教權絕對是高於法蘭克王國、神聖羅馬帝國這些國家的君權的，所以矮子丕平、亨利四世才買教皇的賬。但是，要是放在其他地方，比如拜占庭帝國（8世紀中期羅馬教會就擺脫了拜占庭皇帝的控制）、保加利亞第一帝國（也有人叫王國），教皇的影響力就很有限了，尤其是拜占庭皇帝和羅馬教會的互懟互掐簡直不要太多。
拜占庭信仰東正教，君士坦丁堡教會和羅馬教會是對立的，拜占庭皇帝自然也不需要羅馬教皇認可。保加利亞的沙皇頭銜則是把拜占庭帝國揍了一頓，拜占庭人承認的，也和羅馬教皇沒關係。所以歐洲歷史上只有丕平獻土，絕沒有什麼巴西爾二世獻土、薩穆伊爾獻土。
現在歐洲也有教皇，還有君主。君主作為國家象徵，雖然統而不治但影響力仍然在；教皇作為世界天主教徒的精神領袖，也可以通過宗教一定程度上影響一些天主教國家的天主教徒。不過畢竟歷史的車輪是向前轉的，作為一個外國人，教皇對除梵蒂岡外的國家的影響，其實也就比沒有影響要好一點點而已。
2樓：庾布儂
教皇的權力更大。因為教皇是屬於宗教信仰的，思想控制，皇帝一般就是象徵性的，沒有實際權力。
3樓：大風哥愛美食
在歐洲教皇的權利要大於皇帝，因為皇帝的任命是由教皇決定的，如若皇帝不讓教皇開心的話，教皇有權罷免皇帝，而且歐洲是一個宗教至上的國家，皇帝的權利一直處於教皇權利之下。
4樓：你到底敢不敢
隨著民族國家意識的逐漸崛起，皇帝持續優勢。總體來說，皇權多數時候大於教皇的權力。
5樓：差不多先生
教皇的權力更大吧。歐洲國家東方國家有所不同。東方皇帝最大，而歐洲信仰宗教，很大程度上權力都掌握在教皇手中，而非國王手中。
歐洲的中世紀君王和教皇相比，兩者誰的權利更大呢？
6樓：flyking萍
在歐洲中世紀事情，君王只是一個權利的象徵並沒有實際性的權利，所以說教皇權利更大。
7樓：遠方巧之鶴
原因很簡單，各國君主也是教徒，教皇統治了各國君主，一個不服，大家一塊打服他，所以教皇的權力比君主都大。
8樓：哈哈欠為你違逆
（2018·黃岡bai）公元8世紀，法蘭du克王國宮相丕平在教皇的支zhi持下奪dao取了王位。丕平繼位後，幫助回教皇答
打敗了他的敵人，並將義大利半島中部包括羅馬城在內的土地(即拉溫娜到羅馬之間的“五城區”)贈送給教皇，史稱”不平獻土”。丕平獻土說明教皇和西歐封建國家統治者的關係日益密切，互相利用。
9樓：匿名使用者
當時應該是教皇的權利比較大，各國君主算得上也是教徒，所以教皇統治著各國君主。
10樓：樂觀的
在大部分情況下我認為是教皇權利大，因為那時候歐洲國家都是政教合一的。
11樓：匿名使用者
我覺得兩者沒有什麼可比性，君王的實權比教皇要大，但是作為信徒君王很多事情也要服從教皇，哪個君王違背了教條，教皇可以聯合其他君王收拾他。
12樓：老陳聊文化
如果是關係到信仰的事情，教皇的權力就比君王大，國家的事情那就君王的權力大。
13樓：匿名使用者
在中世紀的時候，人們都非常信任天主，教皇的權力至上，甚至可以廢除君王。
14樓：好好過看看
我個人是認為歐洲的教皇的權力是更大的，因為君王需要教皇去為自己拉攏各種信仰教派的人來鞏固自己的地位，讓人們信服於他。
梵蒂岡教皇和**大寶法王——誰的權力更大？
15樓：匿名使用者
我就補充一下關于大寶法王的吧！大寶法王是藏傳佛教噶舉派的領袖！這個派系是藏傳佛教各個派系中歷史最悠久 修為最高的也是最講究修行的 同時也是最富有的 現在在歐美等地的藏傳佛教寺廟及信眾大多都是這個派系的 但這個派系從未掌握過或追求掌握過世俗權力 至於在宗教中的權力來說也不及被視為觀音化身的**喇嘛！
至于大寶法王的權力也就是管理一下本派系所屬寺廟 認證仁波切轉世等等！就我的觀察而言大寶法王的權力應該沒有教皇大 但這一點絲毫不影響法王所應獲得的尊敬！
16樓：杜賽爾
我也不清楚這個問題，但我幫你收集了些別人的答案，你看看有沒有用教皇享有最高的立法權和司法權，能制定或廢除教會法規，指定人員組成教廷，創立教區，任命主教，而且“在倫理和信仰上永無謬誤”。
教皇的實際權力中重要的一項應該是具有各地主教和教士的人事任免權，當時教會勢力廣佈各國，教會佔有大量財富和土地，因此人事任免權代表了非常廣大的權力。從宗教改革開始，西歐各國就控制自己國家的教會而不再聽從教皇的命令，教皇就漸漸沒有權力“干涉他國內政”了，其統治的領域就只剩下自己所駐的梵蒂岡了
法王的權力我沒找到
17樓：匿名使用者
大寶法王，全世界都有法王的信徒
作為軍政主官，連長和指導員到底誰的權力更大
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