1樓：
大禹治水的原因是因為受命於堯。
當堯還在世的時候，中原地帶洪水氾濫，無邊無際，淹沒了莊稼，淹沒了山陵，淹沒了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉，水患給人民帶來了無邊的災難。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，於是就開始訪求能治理洪水的人。
一天，他把手下的大臣找到身邊，對他們說：“各位大臣，如今水患當頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰能來當此大任呢?”於是群臣和各部落的首領都推舉鯀。
堯素來覺得鯀這個人不可信，但眼下又沒有更合適的人選，於是就暫且將治水的任務委任給鯀。
鯀治水治了九年，大水還是沒有消退，鯀不但毫無辦法，而且消極怠工，拿國家這一艱鉅的任務當兒戲。後來舜開始操理朝政，他所碰到的首要問題也是治水，他首先革去了鯀的職務，將他流放到羽山，後來鯀就死在那裡。
舜也來徵求大臣們的意見，看誰能治退這水，大臣們都推薦禹，他們說：“禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行能力都強多了，這個人為人謙遜，待人有禮，做事認認真真，生活也非常簡樸。”舜並不因他是鯀的兒子，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。
2樓：我家有無花果
因為大禹的父親鯀治理洪水失敗，使用疊城築壩的方法治理洪水，結果使百姓遭難，當時是部落領導是舜王，舜王要大禹將功贖罪，代替他父親繼續治理洪水。
大禹治水是中國古代的神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的後代，三皇五帝時期，黃河氾濫，鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。
大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導，體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智。
3樓：假面
大禹下決心治理洪水是因為大禹的父親鯀治理洪水失敗，使用疊城築壩的方法治理洪水，結果使百姓遭難。
當時是部落領導是舜王，舜王要大禹將功贖罪，代替他父親繼續治理洪水，大禹用疏通的方法治理洪水，最終取得了成功。
大禹治水（鯀禹治水）是中國古代的神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的後代，三皇五帝時期，黃河氾濫，鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。
大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導，體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智。
4樓：方da刀
造福百姓 為子孫後代創造生活。。。
蘇教版2年級上冊15科《大禹治水》有句話：“禹下決心要治理洪水。他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水。。”
5樓：e無產者
千辛萬苦是組合名詞，其中辛、苦是名詞，千、萬是數詞用來修飾辛和苦，例如歷盡千辛萬苦，歷盡是動詞，千辛萬苦是組合名詞
6樓：匿名使用者
教科書也是有錯的，筒子
大禹決心治理洪水,完成拯救人類。改病句
7樓：不隨意
句子成分殘缺。可改為：
大禹決心治理洪水，完成拯救人類的事業。
"大禹治水"的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個流域的洪水
8樓：匿名使用者
“大禹治水”治理的是哪個流域洪水？難倒大批歷史、地理老師！
9樓：海平面下的深淵
大禹治理的是黃河流域。
傳說在遠古的堯帝時期，黃河流域經常發生洪水。為了制
止洪水氾濫，保護農業生產，堯帝曾召集部落首領會議，徵求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負責這項工作。鯀接受任務後，作三仞之城，想把居住區圍護起來堵塞洪水，做了九年也沒做好，最後被放逐到羽山而死。
舜帝繼位以後，任用鯀的兒子禹治水。
禹總結父親的治水經驗，用水方法為“疏順導滯”，就是利用水自高向低流的自然趨勢，順地形把淤塞的川流疏通，把洪水引入疏通的河道、窪地或湖泊，然後合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農業生產。
在大禹治水的過程中，留下了很多膾炙人口的感人傳說。相傳禹藉助自己發明的原始測量工具—準繩和規矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門，鑿通積石山和青銅峽，使河水暢通無阻；他治水居外13年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫；他不畏艱苦，身先士卒，他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。
因為治水有功，舜傳位給禹。後來，禹的兒子啟成為夏朝的第一代君王，禹便被稱為“夏宗神”。
擴充套件資料：
大禹治水所體現的精神：
1、公而忘私精神
大禹為了治理水患“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”，勞而忘身，率先垂範，始終奮戰在治水的第一線這體現出大禹舍小家顧大家的崇高品質，體現了公而忘私的奉獻精神。
2、民族至上精神
大禹治水成功後使更多的部落和部族的生命，財產和耕地，山林免於被洪水捲走，對形成一個統一的九州起到了重要作用，大禹是中華民族大融合的推動者和領導者，完成了一次偉大的歷史躍進，奠定了中華文明持續發展的基礎。
3、民為邦本的精神
在治水過程中，大禹始終以人民利益為出發點，施與饑民糧食和肉類，如果一個地區食物缺乏，就從食物多的地區調入，從而得到人民的愛戴和擁護，治水成功後，大禹興建水利，開墾土地，植谷種糧，栽桑養蠶，發展農業生產，這就是大禹治水的最高境界，成為後世治國思想的核心。
4、科學創新精神
大禹認真總結失敗的經驗，研究出治水的規律和方法，創造發明了測量工具，提出了疏川導滯的疏浚排洪治水的總體策略，這種順其自然，採用疏導的方法包含著豐富的因勢利導的科學精神。
10樓：楓橋映月夜泊
大禹治理的是黃河流域的洪水。
大約在4000多年前，中國的黃河流域洪水為患，堯命鯀負責領導與組織治水工作。鯀採取“水來土擋”的策略治水。鯀治水失敗後由其獨子禹主持治水大任。
大禹治水（鯀禹治水）是古代的漢族神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的後代，三皇五帝時期，黃河氾濫，鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。
大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導，體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置個人利益於不顧，"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終於完成了治水的大業。
11樓：
當時，黃河中游有一座大山，叫龍門山（在今四川）。它堵塞了河水的去路，把河水擠得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋，常常溢位河道，鬧起水災來。
禹到了那裡，觀察好地形，帶領人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個大口子。這樣，河水就暢通無阻了。
12樓：小碧蘿
傳說中禹曾疏導了長江和黃河中流通不暢的水道，在西、北、東、南各鑿河渠使壅滯的洪水通向入海河流。但是，依現在的眼光來看，傳說時代人類能夠使用的生產工具十分有限，大禹的這些功績是不可能在短時間內由人力完成的。實際上大禹治水的傳說經歷了一個漫長的演變和流佈過程，記錄了中國疆域開拓和沿革的歷史，反映了中國古人對敢於和惡劣自然環境相抗爭的英雄的崇奉和尊敬。
13樓：冰搖檸檬精
據《長安地名志》引述吳振峰編著的《陝西地理沿革》講，現代考古發現，客省莊沿岸“不到14里長的區域內，有新石器時期村落遺址38處，比現在的村莊還要稠密”。考古發現不但是對《詩經》記載的有力佐證，更表明了灃河流域應該是堯舜時期先民們的主要棲息地，是政治、經濟、文化活動中心。
“灃河上游多條河道彙集，下游河道不暢，中游自然形成淤塞湖泊，可見當年河水四處溢位漫延，當地百姓無法安居生活，常拜龍王以求平安，客省莊村東灃河大堰上的龍王老廟就是典型例證。”曾經在水利部門工作了幾十年的水利專家張秉勤說，治理水患是社會需要、民生現實的迫切需求，對於推行以人為本、敬天保民價值觀的堯舜來說更是如此，所以需求才是“治豐”的最大動力。
為解民憂、順民意、改善生態環境，必舉全國之力進行治理。這才有了堯帝指派禹父鯀去治理豐水西流（沙河）老河道，雖然方法欠妥，造成年年堵年年泛，九年“治豐”前功盡棄，但卻為大禹“治豐”累積了不可估量的寶貴經驗，開啟了大禹的心智。
大禹在客省莊村附近的老河口將“豐水西流入渭”改為“東流入渭”的新河道開通後，河水大洩，“豐水東注”從此開始，人們拍手稱快，遂把這個“東注”的新河口稱之為開水和開端，後來在這裡的村子便由此而被稱之為“開水莊”或“開端莊”。
相傳，大禹治水勵志敬業，克己勤勉，八年間曾三過家門而不入，成為後世學習的楷模。“大禹治水，使老百姓免受水患，給人們帶來福祉，人們頌揚他、敬仰他尊為神靈，但大禹是人不是神，是人就真實存在，而‘治豐’是合乎情理的，在當時落後的生產力和生產工具的條件下，也是人為努力所能做到的。”張秉勤告訴記者，雖然有人說“治豐”工程太小，不足以彰顯大禹的偉人形象，但“大禹治豐”實為有據可考的不爭史實。
“大家要明白，堯舜還處在新石器時期，那時的勞作工具不是簡單的石器，就是簡單的木器、骨器，沒有什麼運載裝置。加之先民們對水性缺乏認識而底氣不足，面對近40里長的河道治理，其工程之浩大可想而知，需要決策者巨大的勇氣與毅力。”張秉勤說，看似簡單的“治豐”，對古人而言卻並非易事，即便是早先“鯀”以封堵方法治理豐水西流的老河道（沙河），失敗的9年不算，光是大禹釆用“以疏為主、因勢利導，釃浚施工”治理的“東注”新河道（現灃河北段），也是親自率先垂範，帶領民眾經過長達13年堅持不懈的努力，才取得了成功，其艱辛可想而知。
大禹下決心要治理洪水。他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，仔細地察看水流和地形。從第二句話中可以感受
14樓：油簍子
可以感受到大禹為解救百姓不被洪水侵害而作出的努力，可以感受到大禹情繫民眾的那份責任心，可以感受到大禹為民解困所付出的艱辛，可以感受到大禹執著的、心細如髮的工作態度。
15樓：匿名使用者
大禹的恆心和做事認真
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