1樓：吳尊是我的
為什麼大家開始覺得我口中的敢愛敢恨好像不對頭，好像缺少了一樣東西，沒錯，你可以說這是必要的睿智，也可以說來自於骨子裡的一份細膩，或者是被壓縮到一瞬間的深思熟慮。這也是為什麼我說趙薇童鞋其實並不是很適合這個問題的原因所在，仔細剖析，我們總是將這個角色擺在敢愛敢恨和傻大個的中間搖擺，而這兩者絕不是對立面。目前，可以被稱之為敢愛敢恨的筒子們，通常需要一份較為強大的情商支援，這是可以確保作為基礎的果斷和利落不至於變成不過大腦的肆意妄為。
2樓：銘刻
敢愛敢恨不好，有些我們曾經認為根本沒有的，後來發現它確確實實存在，有些我們深信不疑的，後來卻明白根本就沒有，比如愛情！愛情是摸不著看不見的，只有感受才知愛。愛就愛了，放不下就是放不下，回想一下我們每個人內心當中都有一個，只能看資料確不敢打擾的人，我們不知道用什麼身份去打擾。
3樓：以心
從愛情角度來講甚至是友情角度來說，敢愛敢恨也都是好的！因為這種人往往最注重情義，最可愛，不論敢愛敢恨的那個人是不是你，但是這種人都是很可愛的，起碼我很喜歡這種人，我自己就是這種人，好的人就是好，不好的就是不好，該愛的就要愛，該恨的也要去恨，走到**都帶著一個面具的話，有多麼累，多麼虛偽呢？雖然世界上這種人並不少見，虛偽的那種人，但是最後的話，還是敢愛敢恨的人讓人尊敬，古代很多名人都是這種敢愛敢恨的人啊！
4樓：峰佘無敵
愛就愛了，不欺騙自己的內心。不將就，不和自己不愛的人過一生。為自己的選擇承擔後果，保持內心坦蕩，勇敢追求自己想要的想愛的。
在愛自己、但是自己不愛和自己愛的但對方不愛自己的人之間，先不提供相愛的選擇小塊，會選擇哪一個。
5樓：絆你一生
敢愛敢恨，這是一個很恐怖的詞，因為你顯然不知道一個敢愛敢恨的人今天敢愛你，明天會不會敢恨你，後天可能已經敢愛另一個人了。所以首先要界定的，敢愛敢恨一定是從一箇中性詞出發去理解，否則你就不用理解了，因為你已經跑遠了。試想伴隨各位一起長大的“小燕子”（例子不很恰當，但是很到位），恐怕是大家對敢愛敢恨的第一次接觸，直爽、大條、再加上一些瘋瘋癲癲，從中透露出的，卻恰恰是敢愛敢恨背後的，擔當。
做到這一點很難，這也是身邊那些看起來敢愛敢恨的人其實大多隻是濫竽充數的原因。失去了擔當，這個貌似是敢愛敢恨就基本可以理解為情商偏低，或者更直接的說，單純。
6樓：迪
無知者無畏的態度，我們暫且當做是介於無法無天和勇往直前的中間地帶，敢愛敢恨的軌跡基本上是一往無前，不撞南牆不回頭的。做與不做，在這個人群中，基本上沒有特別的思考過，因為他們已經用眼緣站好了隊，下一步就可以直接進入如何做的問題了。
7樓：三熙
敢愛敢恨並非是一種態度，而是多種性格因素所組成的一種顯於外的綜合性的處事方式。絕大部分的人都會喜歡敢愛敢恨的人，相處容易，情誼深厚，能兩肋插刀絕不**兩刀，真正的敢愛敢恨，絕對是兄弟**必備人選。
敢愛敢恨，敢作敢當，敢愛敢說，不愛便放手，我就是這樣的姑娘，你大可放心，其實你想說什麼或想表達什麼
8樓：
你就不能過的有人格有自尊，你喜歡和這種貨色生活別人幫不了你
9樓：
額 什麼節奏 感情受刺激？
10樓：匿名使用者
不是再說我吧姑娘，我還單身呢
敢愛敢恨到底好不好？
11樓：筆下有情
不知道你問的是哪方面好不好，是男孩或者女孩是不是會喜歡這種型別的人，還是這種人在社會上是不是會吃香或者吃虧。
那麼首先要說一點，敢愛敢恨本身是一個褒義詞，所謂褒義詞就是好的意思，也就是說從詞語解釋來說敢愛敢恨是好的。
那麼從愛情角度來講甚至是友情角度來說，敢愛敢恨也都是好的！因為這種人往往最注重情義，最可愛，不論敢愛敢恨的那個人是不是你，但是這種人都是很可愛的，起碼我很喜歡這種人，我自己就是這種人，好的人就是好，不好的就是不好，該愛的就要愛，該恨的也要去恨，走到**都帶著一個面具的話，有多麼累，多麼虛偽呢？雖然世界上這種人並不少見，虛偽的那種人，但是最後的話，還是敢愛敢恨的人讓人尊敬，古代很多名人都是這種敢愛敢恨的人啊！
在事業上，這種人可能會被同事欺負或者鄙視，但是你要做的就是你自己，那些虛偽的人你何必在乎他們的看法？！！他們就是個屁，你才是最棒的，她們是嫉妒你！
所以，大膽去愛，大膽去恨，用自己的心，自己的生活態度去面對人生，一樣會活的很精彩！敢愛敢恨，幸福一生！
12樓：貓性小籹人
好啊，我喜歡。敢愛敢恨，直接，不拖泥帶水的
13樓：匿名使用者
其實在這種社會風氣帶動下還能堅持自我的太難了
真正要自己活的很開心也不容易
堅持自己的信念，好好過自己的日子
14樓：匿名使用者
應該是 愛的時候就愛 不愛的時候徹底斷絕吧 這樣對誰都有好處，。。。。別拖泥帶水的
15樓：雨洛陌上
挺好的、、、畢竟是依靠自己的感覺活著、、是最真的自我、、、、
16樓：凡夫的勇敢
敢愛不會恨比較好！愛會讓人快樂，恨會使人痛苦！聰明又有智慧的選擇只愛不恨！呵呵
17樓：僧霓燕尋雪
敢愛,要有選擇的付出.
敢恨,要無理由的放棄.
愛情來時,要有選擇的去愛去付出,不錯過每一段真誠的戀情.當愛情走的時候,我們也要微笑著跟它說再見,不要把悲傷轉換成心中的恨.與其恨這個人,還不如把它變成對另一個值得你去愛的人的愛.
18樓：你好嗎的車
敢愛敢恨：愛的時候是全心全意的，恨的時候是很狠心的人，你愛他時候是愛，恨的時候，哪怕你在喜歡他也不會和他在一起，很痛苦，這樣傷人傷己，不過我支援你，做自己，別勉強
19樓：伊洛夏克
得看那個人在你心底有多重要。
20樓：匿名使用者
到底好不好
什麼樣的人不會失敗？是懂得環境的變化，這個人就永遠不會失敗，什麼樣的人會成功？是知道所有外圍的世界（事情）的變化，他會順應潮流，他就永遠不會失敗。
人要學會適應環境，適應潮流，人家變，我變，人家不變化，我也要變化。學佛也是這樣的，今天學到這個新的法 門，你覺得好不好？ 好！
你就好好的學，其他的法 門也好，有了其它的法 門作底子，學這個新的法 門會更快。其它法 門基礎的東西，學一點也是好的，**不是不讓你們學，是怕你們學歪了，找不到方向，因為你們沒有那麼高的境界和理解力，並且很難碰到明師指點，所以你們一定要明白其中的道理。
**接下來給大家講，釋迦牟尼佛在世時，是化身佛，釋迦牟尼佛當年在印度做太子時，幾乎沒有報身，非常乾淨，非常好。釋迦牟尼佛從天上下來就是來弘揚這個宗 教的，這個宗 教就是佛教。在釋迦牟尼佛圓寂之前，釋迦佛祖也頭痛了三天，也就是要把人 世 間的一切都還掉。
在人間最好的方法是狂做功德，自己的功德作的越大，在天上的果位就越高。你在人間拼命念“阿彌陀佛”，在西方極 樂 世 界的七寶池裡就會有一朵蓮花，你念的越好，這朵蓮花就開的越茂 盛，長的就越大，等你走了，到了天上的時候，在八功德水裡洗一洗，然後就坐在蓮花上，因為你上去的不是肉 身，是靈魂，靈魂是很輕的,而且需要很乾淨.在人間修，天上就有蓮花，有果位。
人間做惡 事，天上一定會給予懲罰。**給你們從天上講到地 下，其實**不大願意給你們講地 下的事情，因為講多了你們會做惡 夢。
釋迦牟尼佛當時是化身佛，他有兩種形態在世間，第一種形態是示顯不同眾生的形體而存在，就是說佛菩薩有時顯的形體是不同的眾生。比如：你當醫生了，在醫院裡弘 法的時候不是穿著白大褂嗎？
這時你就示顯的是一位醫生在弘 法。如果穿上西裝打上領帶，作為一個商人，這時你的周圍都是商人，你度 化他們時，你就示顯商人來弘 法，來度 化眾生，這是有形有體的，是用不同的肉 身來弘 法，來救 度眾生。釋迦牟尼佛當年做太子時，他就悟出了這個道理，出家做和尚，他知道這個世界太苦了，到了後來他又成為佛菩薩的形象，到出處講經說法，這就是用的肉 身。
第二個形態是無形無神，無影無形。無影無形是一種光能的形式存在。光能是當你們看到觀世音菩薩，實際上看到的是光，你們看到**頭上有光嗎?
這就是光能，世界上 任何一個物質都可以把它分解 開，如：一根頭髮可以把它分解，水可以分解，人也可以分解，什麼東西都可以把它分解，當一個人死掉後，因為人70-80%是水，到後來就剩骨頭了，肉 體都是水，就化掉了,無形無影。
無影無形之後，實際上進入靈 體世界，境界高的人就是菩薩。我們看見的菩薩下來了，就是無影無形，看見了有，一會又沒有了。第一種是觀世音菩薩的化身，觀世音菩薩化作一個出家人來到這個世界。
大勢至菩薩化作一個在家的眾生修行。都是菩薩，有的菩薩化作一個出家人，有的菩薩化作一個在家眾，如果你們哪個人是菩薩的化身，那你現在就是在家眾的化身，在家眾就是在家裡修行的人，不是出家的人。第二種是有修證功夫的，乘願再來的。
修證就是說這個人已經得到證 悟了，有這個功夫，他乘願再來，他已經是菩薩了，“我要到人間去救人，我要到人間去救 度多少多少人，一定要讓這塊土地上的人都開悟，把這塊土地變成佛淨土和樂土。”這就是乘願再來菩薩的願力。乘願再來的菩薩，你們可以見到，可以感覺到他身 體發暖，乘願來的人，身 體是發暖的，而有的人發光，就是身上有光亮，如果這個人 大家稱為是菩薩的話，他一定會發光，身上要熱。
**帶你們拜菩薩的時候，你們的身 體就會發 熱。**在開法 會的時候，你們可以看到**頭上的光，有一位聽眾就拍到**頭上的光環。
**給大家講幾句心裡的話：
當你有辦法的時候，別人就拿你沒辦法了。當你能夠主 宰自己心靈的時候，人家就拿你沒有辦法了，你想讓人家拿你沒辦法，你最好是自己有辦法。
知足心常存，就是我們知足的心要常存在世間裡，心裡要常常感覺很知足。
不良的好勝心要常滅，知足心常有，好勝心常滅，安閒自在。你不去好勝，不去爭鬥你就非常安閒自在。
臨生有何喜，臨死有何愁，死掉的時候有什麼愁，不要去發愁，活著的時候是稀裡糊塗生出來的，死的時候也不要去發愁，重要的是要知道今後往**去？自己的修為是指導你往**去的最好目標。
落悟空心法，無生亦無死。落悟空就是你已經開悟了，明白整個人生都是空的。有這麼一個心法，心裡明白，如果你知道 人生怎麼辦的話，無生亦無死，你會沒有生與死的概念，無生無死就是空。
這就是菩薩的境界.今天就給眾徒 弟講到這裡。
敢愛敢恨,敢怒敢言,敢說敢做,敢作敢當 英文翻譯
21樓：
【敢怒敢言】敢於憤怒，又敢於說出來。
【敢為敢做】做事勇敢，無所畏懼。同“敢作敢為”。
【敢想敢幹】敢於衝破某種束縛去思考問題和大膽實踐。
【敢想敢說】敢於衝破某種束縛去思考問題和發表見解。
【敢做敢當】敢於放手做事，也敢於承擔責任
【敢作敢當】敢於放手做事，也敢於承擔責任。
【敢做敢為】做事勇敢，無所畏懼
【敢作敢為】指行事不怕風險，無所顧忌。
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