科技小故事,科技小故事150字

時間 2021-08-11 16:57:27

1樓:歲月就這麼說

愛迪生12 歲的時候, 在火車上賣報.火車上有一節給乘客吸菸的專用車廂, 車長同意他在那裡佔用一個角落.他把化學藥品和瓶瓶罐罐都搬到那裡, 賣完了報, 就做各種有趣的實驗.

有一次, 火車開動的時候猛地一震, 把一瓶白磷震倒了.磷一遇到空氣馬上燃燒起來.許多人趕來, 和愛迪生一起把火撲滅了.車長氣極了, 把愛迪生做實驗的東西全扔了出去, 還狠狠打了他一個耳光, 把他的一隻耳朵打聾了.

愛迪生鑽研科學的決心沒有動搖.他省吃儉用, 重新做起化學實驗來.

有一次, 硫酸燒燬了他的衣服; 還有一次, 硝酸差一點兒弄瞎了他的眼晴.

他沒有被危險嚇倒, 還是頑強地做實驗.

幾十年前,波蘭有個叫瑪妮雅的小姑娘,學習非常專心。不管周圍怎麼吵鬧,都分散不了她的注意力。

一次,瑪妮雅在做功課,她姐姐和同學在她面前唱歌、跳舞、做遊戲。瑪妮雅就像沒看見一樣,在一旁專心地看書。 姐姐和同學想試探她一下。

她們悄悄地在瑪妮雅身後搭起幾張凳子,只要瑪妮雅一動,凳子就會倒下來。時間一分一秒地過去了,瑪妮雅讀完了一本書,凳子仍然豎在那兒。 從此姐姐和同學再也不逗她了,而且像瑪妮雅一樣專心讀書,認真學習。

瑪妮雅長大以後,成為一個偉大的的科學家。她就是居里夫人。

關於科學的小故事(100字左右)

科學小故事100字

2樓:kfc寶寶

“發明大王”愛迪生bai

一天,他

du指著正在孵蛋的母雞問媽媽zhi:dao“母雞把蛋坐在屁股底下版幹嘛呀?”權媽媽說:

“哦,那是在孵小雞呢!”下午,愛迪生突然不見了,家裡人急得四處尋找,終於在雞窩裡找到了他。原來,他正蹲在雞窩裡,屁股下放了好多雞蛋孵小雞呢!

父母看了以後,哭笑不得,只好把他拉出來,又是給他洗臉,又是給他洗衣服。還有一次,他看見鳥兒在天空中自由飛翔,就想:既然鳥能飛,人為什麼不能飛呢?

於是,他找來一種藥粉給小夥伴吃,為了讓小夥伴飛上天空去。結果,小夥伴差點兒喪命,愛迪生也被父親狠揍了一頓。

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3樓:想你時時刻刻丨

一天,小馬鼕鼕來到馬路上,抬頭一瞧,發現一排小鳥站在電線杆上,它覺得很奇怪,為什麼人們都怕電,而小鳥卻一點也不怕,站在電線杆上也不會被電擊呢?

小馬鼕鼕決定問個清楚,它來請教森林裡最聰明的山羊爺爺。

“咚咚咚!”小馬鼕鼕有禮貌的敲了敲門,山羊爺爺開門了,一見是小馬鼕鼕,微笑地說:“是鼕鼕呀!你怎麼來了?”

鼕鼕把自己的疑問對山羊伯伯說了出來。

山羊伯伯聽了,摸了摸白花花的長鬍子,說:

“這是因為發電廠發出的電從一條線流出來,再經過另一條線流回發電廠。流出的線叫火線,流回的線叫地線。

當與這兩條線同時接觸時,就會和這兩條線構成一條使電流流通無阻的通路,人就會被電著。鳥兒只站在一根電線上,身體的其他部位沒有碰到另一根電線,所以就不會被電著啦!”

鼕鼕聽了,高興的說:“原來是這樣啊!我知道了,謝謝山羊伯伯!”

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4樓:任務和好

義大利自然科學家:喬爾丹諾·布魯諾

喬爾丹諾.布魯諾(giordano bruno,1548 - 1600)是義大利文藝復興時期偉大的思想家、自然科學家、哲學家和文學家。他勇敢的捍衛和發展了哥白尼的太陽中心說,並把它傳遍歐洲,被世人譽為是反教會、反經院哲學的無畏戰士,是捍衛真理的殉道者。

2023年,布魯諾出生在義大利那不勒斯附近諾拉城一個沒落的小貴族家庭。在十餘歲時,父母將他送到了那不勒斯的一所私立人文主義學校就讀。布魯諾在這所學校學習了六年。

2023年,布魯諾在強烈的求知慾的驅使下,進入了多米尼克僧團的修道院,第二年轉為正式僧侶。布魯諾在修道院學校攻讀神學,同時他還刻苦鑽研古希臘羅馬語言文學和東方哲學。10年後,他獲得了神學博士學位,還得到了神甫的教職。

布魯諾不僅在修道院學校學習,還經常參加當時的一些社會活動和一些人文主義者交往甚密。在當時強大的人文主義思潮影響下,布魯諾閱讀了不少**, 其中對他影響最大的是哥白尼的《天體執行論》和當代著名哲學家特列佐(1508 - 1588)的著作。他被哥白尼的學說所吸引,開始對自然科學發生了濃厚的興趣,逐漸對宗教神學發生了懷疑。

他對經院哲學家們所宣傳的教義持否定態度,寫了一些批判《聖經》的**,並從日常行為上表現出對**教聖徒的厭惡。布魯諾的言行觸怒了教廷,他被革除教籍。宗教裁判所指控他?

quot;異端"。但布魯諾依然堅持自己的觀點,毫不動搖。為了逃避審判,他離開了修道院,逃往羅馬,後來又轉移到威尼斯。

由於宗教法庭到處通緝他,整個義大利沒有一塊他立足的地方。2023年,他越過海拔4000米高的阿爾卑斯山流亡瑞士。在日內瓦由於他激烈反對加爾文教派,遭到了逮捕和監禁。

2023年,布魯諾獲釋後來到法國南部重鎮土魯斯,在當地一所大學任教,他在一次辯論會上,發表了新奇大膽的言論,抨擊傳統看法,引起了該校一部分反動教授和學生的反對,他被迫離開了土魯斯。2023年,布魯諾來到巴黎,在巴黎大學宣傳唯物主義和新的天文學觀點,遭到法國天主教和加爾文教的圍攻。2023年,他逃往倫敦。

這個時期是他思想完全成熟和創作高峰的年代。這些年他發表了數部用義大利文寫的作品:《灰堆上的華宴》、《論原因、本原與太一》、《論無限、宇宙、與眾世界》、《驅逐趾高氣揚的野獸》、《飛馬和野驢的祕密》、《論英雄熱情》等等。

這些著作語言豐富生動,論述尖銳潑辣,結構嚴謹無隙,既可見當時哲學論戰之尖銳激烈,又體現出他宣傳新思想的滿腔熱情。在牛津大學的一次辯論會上,布魯諾為捍衛哥白尼的太陽中心說,發表演說批判了被教會奉為神聖不可侵犯的托勒密地心說,同經院哲學家門了激烈的論戰,於是布魯諾又被禁止講課。2023年,布魯諾返回巴黎。

第二年春天,在巴黎最古老的著名學府索爾蓬納大學組織了一次大規模的辯論會,他在演說中再次論證了他的宇宙觀。由於他反對被教會奉為絕對權威的亞里士多德和托勒密,被再次驅逐出法國。後來布魯諾又去德國、捷克講學,漂泊了六年。

在僑居法蘭克福期間,他又發表了三部用拉丁文撰寫的著作:《論三種極小和限度》、《論單子、數和形》和《論無量和無數》。

由於布魯諾在歐洲廣泛宣傳他的新宇宙觀,反對經院哲學,進一步引起了羅馬宗教裁判所的恐懼和仇恨。2023年,羅馬教徒將他誘騙回國,並逮捕了他。劊子手們用盡種種刑罰仍無法令布魯諾屈服。

他說:"高加索的冰川,也不會冷卻我心頭的火焰,即使想塞爾維特那樣被燒死也不反悔。"他還說:

"為真理而鬥爭是人生最大的樂趣"。經過8年的殘酷折磨後,布魯諾被處以火刑。2023年2月17日凌晨,羅馬塔樓上的悲壯鐘聲劃破夜空,傳進千家萬戶。

這是施行火刑的訊號。通往鮮花廣場的街道上站滿了群眾。布魯諾被綁在廣場**的火刑柱上,他向圍觀的人們莊嚴的宣佈:

"黑暗即將過去,黎明即將來臨,真理終將戰勝**!"最後,他高呼"火,不能征服我,未來的世界會了解我,會知道我的價值。"劊子手用木塞堵上了他的嘴,然後點燃了烈火。

布魯諾在熊熊烈火中英勇就義。

布魯諾死後,羅馬教廷害怕人們搶走這位偉大思想家的骨灰來紀念他,匆匆忙忙的把他的骨灰連同泥土收集起來,拋灑在臺伯河裡。但這又有什麼用呢?2023年6月9日,在布魯諾殉難的鮮花廣場上,人們為紀念這位為真理而吶喊、為科學而獻身的偉大思想家,為他樹立了一尊銅像,永遠紀念他的勇氣和功績。

在布魯諾的故鄉義大利**教的統治根深蒂固,民間流行著各種宗教迷信,當時信徒崇拜聖像、乾屍極為普遍。但接受了現代人文主義思潮洗禮的布魯諾對這一切輕蔑待之。他是**教會最頑固的敵人。

布魯諾認為天主教會提出的關於上帝具?quot;三位一體"性的教義是錯誤的,他對經院哲學家宣揚的"變體說"、"聖母潔淨懷胎說"和"上帝創世說"等教義持否定態度。對聖者像,布魯諾連瞧都不瞧,有一次還把**聖徒的畫像從自己僧房中仍了出去,從而激怒了教會,遭到了教會的**。

他斥責路德、加爾文等宗教領袖為"世上最愚蠢的人",並說他們"毫無頭腦,沒有知識,遠遠離開了文化與生活,而在永恆的迂腐中發黴腐爛"。他們的所作所為只是"給爛透了的宗教醫治潰瘍","給宗教的外衣修補破洞而已"。布魯諾在著作和言談中,歷數宗教對科學、哲學、道德、社會關係的危害。

他認為是宗教愚昧了人們的思想,阻礙了科學和哲學的發展。對誚痰謀錐擻胛:ι疃褳淳,對各級僧侶恨之入骨。

他甚至疾呼:不僅有必要把教會財產收歸國有,消滅教會經濟勢力,停建教堂,關閉修道院,而且還應剝奪僧侶特權,迫使他們從事社會公益勞動?

布魯諾在哲學上的突出貢獻是他在繼承和發展古代樸素唯物主義和自然辯證法的優良傳統基礎上,汲取了文藝復興時期先進哲學和自然科學成果,論證了唯物主義和辯證法思想,開創了近代唯物主義和辯證法的先河。他依據當代自然科學的最新成果--哥白尼學說,形成了自己嶄新的宇宙論。他提出並論證了宇宙無限和世界眾多的思想。

他認為整個宇宙是無限大的,根本就不存在固定的中心,也不存在界限。而地球只是繞太陽運轉的一顆行星,太陽也只是宇宙中無數恆星中的一顆。在無限的宇宙中,有無數?

quot;世界"在產生和消亡,但作為無限的宇宙本身是永恆存在的。布魯諾不僅拋棄了地球中心說,而且也跨過了哥白尼的太陽中心說而大大前進了一步。他還提出天地同質說,認為物質是一切自然現象共同的統一基礎。

布魯諾明確指出自然界的萬事萬物都處在普遍聯絡和不斷運動變化之中。這一變化是統一的物質實體包含的各種形式不斷轉化的過程,事物經過相互轉化,形成對立面的統一。布魯諾還論述?

quot;極大"與"極小"的對立統一。他指出"宇宙裡面,體積與點無別,中心與周邊無別,有限者與無限者無別,最大者與最小者無別"。他把對立統一原則看作是認識自然、發現真理的訣竅,將這一學說提到方**的高度。

他得出的結論是:"誰想要認識自然的最大祕密,那就請他去研究和觀察矛盾和對立面的最大和最小吧。深奧的法術幾在於能夠先早出結合點,再引出對立面"。

(布魯諾:《對話集》第291頁)布魯諾把這種辨證思想推廣應用於社會和日常生活。他說:

"不可能有這樣的國家、這樣的城市、這樣的世代、這樣的家庭,其成員竟會有相同的脾胃,而沒有互相對立、互相矛盾的性格?quot;他指出義大利既是"一切罪惡"的"淵源",又是"地球的頭腦和右手"以及一切美德的"教導者、培育者和母親"。布魯諾繼承和發展了古代辯證法成為文藝復興時期最偉大的辨證理論家。

他提出若干重要辨證的原理並做了詳細論證,為反對中世紀經院哲學中行而上學的觀點作出了重要貢獻。

布魯諾認為人類歷史是不斷變化和前進的。他反對那種把遠古社會美化為"**時代"的觀點。他主張社會變革,但反對用暴力手段去改造社會,他把理性和智慧看成是改造社會,戰勝一切的決定力量。

但是他卻看不到人民群眾實踐的社會作用。

布魯諾的哲學是剛剛啟蒙的資產階級哲學,是文藝復興時期哲學發展的一個高峰。由於受歷史和階級的侷限,他的哲學思想還有很多不徹底的地方,但卻對以後資產階級革命和近代資產階級唯物論的發展起到了重大的推動作用。

布魯諾的一生是與舊觀念決裂,同反動宗教勢力搏鬥,百折不撓地追求真理的一生。他讚揚哥白尼學說"如同一道霞光,它的出現應當使數百年埋藏在盲目、無恥和嫉妒愚昧的黑山洞裡的古代真正科學的太陽也放射光明。布魯諾以生命捍衛並發展了哥白尼的日心說,並使人類對天體對宇宙有了新的認識。

布魯諾曾在《論英雄熱情》中對那些激情滿懷、點燃理性之光、進行創造活動的偉大人物評價道?quot;他們雖死在一時,卻活在千古!"其實,這也是對他自己的最好的評價。

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