1樓：康康羊羊羊
散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
2樓：匿名使用者
《誡子書》是諸葛亮寫給其子諸葛瞻的，全文短短八十六字，雖闡述的是敬業奉獻、修身養性、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。
通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。《出師表》分為《前出師表》和《後出師表》兩篇，是三國時期蜀漢丞相諸葛亮兩次北伐（227年與228年）魏國前，上呈給後主劉禪的奏章。
諸葛亮的散文代表作有哪些?
3樓：狂人橫刀向天笑
諸葛亮（181－234），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。
在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。
諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而後已。
其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
4樓：零點的歷史
除了《出師表》，諸葛亮還有哪些作品？一封家書成修身名篇
諸葛亮的散文代表作除了誡子書還有什麼
5樓：牙牙的弟弟
還有《前出師表》、《後出師表》、《草廬對》、《誡外甥書》、《將苑》等。
1、《前出師表》
《前出師表》出自於《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期（227年）蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、奪取長安（今漢長安城遺址）之前給後主劉禪上書的表文。
蜀章武元年（221年），劉備稱帝，諸葛亮為丞相。蜀漢建興元年（223年），劉備病死，將劉禪託付給諸葛亮。諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經濟措施，使蜀漢境內呈現興旺景象。
為了實現全國統一，諸葛亮在平息南方叛亂之後，於建興五年（227年）決定北上伐魏，擬奪取魏的長安，臨行之前上書後主，即這篇《出師表》。
《出師表》以懇切的言辭，針對當時的局勢，反覆勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張聖聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成“興復漢室”的大業，表現了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。
2、《後出師表》
這篇文章作於蜀漢建興六年（228），比《前出師表》晚了一年。此時正值諸葛亮第一次北伐中原未取得預期成果之時。為消除各方阻礙，在第二次北伐臨行之際，諸葛亮向後主劉禪獻上了這篇《後出師表》。
劉備臨終前將劉禪託付給諸葛亮。諸葛亮加緊從政治、外交、經濟、軍事上全面進行北伐準備。在外交上，派使者聯吳；韜光養晦，對魏國勸降書不作答覆，以低姿態麻痺敵國。
政治上，高度集中軍政大權，”政事無鉅細，鹹決於亮“，勵精圖治，籠絡土著地主，緩和主客矛盾，革除劉璋法令不行的弊政，以身作則，虛心納諫，調動全國力量投入戰爭。
經濟上，堅決與民休息，大力發展農業生產，多產糧食，增加儲備，保護水利工程，發展煮鹽、織錦等手工業，擴大財政**。軍事上，伺機平定南中叛亂，治戎講武，訓練部隊。
諸葛亮南征後，北伐魏國提上日程。北伐魏國是劉備集團一貫的方針。劉備以奪取天下為最終目的。
諸葛亮鑑於魏國經濟必將逐漸恢復，時間拖長對蜀國不利，而及早北伐可發揮自己治國治軍優勢，何況身死之後，蜀國無人能夠蹈涉中原，抗衡大國。
因此認為唯有及身而用，才有希望蠶食並最終打敗魏國，也可報答劉備知遇之恩，為此決心北伐，並且”用兵不戢，屢耀其武“，堅持到底。
建興五年（227），諸葛亮在向劉禪呈上《前出師表》以後，迅即率師進駐漢中。建興六年（228）春，諸葛亮出師北伐祁山。魏國西部的南安、天水、安定三郡紛紛叛魏歸漢。
蜀軍在佔有隴右三郡後，以街亭、箕谷的失利而結束了第一次北伐。同年冬十一月，魏國大舉進軍東吳，魏將曹休為吳將陸遜所敗，張郃東下，關中極為虛弱。諸葛亮認為進攻時機已到，準備全師出兵伐魏。
但是，蜀中不少大臣，安於逸樂，對進軍一事心懷疑慮，並且產生了不少非議。為此，諸葛亮再次上表，苦心孤詣，申明討伐的決心；義正辭嚴，批駁非議的錯誤。因為這次上表後於第一次出師時的一表，故而後世稱之為《後出師表》。
3、《草廬對》
又名《隆中對》，選自陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。公元207年，徐庶把諸葛亮推薦給劉備。劉備前往隆中，三顧諸葛亮草廬之中，諸葛亮在自己的草屋裡接待劉備，並分析了天下形勢。
後諸葛亮出山輔佐劉備。這篇《隆中對》就是陳壽《三國志·諸葛亮傳》中對諸葛亮當時縱談天下大事的一段記載。
公元207年冬至208年春，當時駐軍新野的劉備在徐庶建議下，三次到襄陽隆中拜訪諸葛亮，但直到第三次方得見。諸葛亮為劉備分析了天下形勢提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢繼而圖取中原的戰略構想。
諸葛亮在登上政治舞臺之初，就以《隆中對》的方式為劉備描述出一個戰略遠景。這一千古名篇，許多人能夠倒背如流，在中國古代的戰略思想中，隆中對具有典範價值。
4、《誡外甥書》
本篇是諸葛亮寫給他二姐的兒子龐渙的，諸葛亮在這封信中，教導他該如何立志、修身、成材。龐渙，字世文，曾官至郡太守。
諸葛亮的這篇文章只有短短八十餘字，但卻有很深的內涵。做為年青年人，不光要有崇高的理想、遠大的志向，還必須有實現理想志向的具體可行措施和戰勝困難排除干擾的毅力。
不然理想就可能會成為一種空想甚至在不知不覺中將自己淪為平庸下流。諸葛亮的這封信講的就是這個道理。
一個人如果志存高遠、意志堅定，加之縝密地思考，然後付之於行動，就很有可能在日益激烈的社會競爭中取得成功。
反之，則必然失敗。曾國藩在家訓中也曾教育子女說要“有志、有識、有恆”。有志斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足。
有恆則斷無不成之事。這些非同尋常人物的觀點都凝聚了他們畢生的人生經驗在裡，有著異曲同工之妙。
5、《誡子書》
《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。
全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為後世歷代學子修身立志的名篇。
2023年，本文入選人民教育出版社新版語文教材。
6樓：我是龍的傳人
諸葛亮的散文代表作還有《出師表》。
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而後已，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
關於人們對諸葛亮的評價
7樓：匿名使用者
諸葛亮十分有才，能還神機妙算
8樓：終身美麗的紫
前無古人 後無來者吧 但我個人更喜歡曹操 他更有英雄的膽識和謀略
9樓：匿名使用者
一絲不苟、無慾無我、淡泊明智、寧靜致遠確可以反應諸葛的心理狀態。凡事努回力作為，卻不答顧惜名份；出師表詳盡家政國政，卻始終以劉禪為尊；千軍萬馬奔於前，卻能面不改色；劉家江山均運籌於其指掌之間，卻始終不越雷池一步。道家講看穿紅塵熱腸*住，諸葛的思想境界，是今人幾乎無法逾越的山峰.
10樓：手機使用者
jeyhgieuyrigtue
諸葛亮介紹，諸葛亮簡介資料
哥們，老抄襲別人的不好。諸葛亮簡介資料 諸葛亮 181年7月23日 234年8月28日 字孔明，號臥龍，琅邪陽都 今山東沂南 人，蜀漢丞相，三國時期傑出的政治家 戰略家 發明家 軍事家。大詩人杜甫頌其，功蓋三分國，名成八陣圖 未出茅廬而定三分天下，是千年難得的將相之才。劉備三顧茅廬拜訪，為報答知遇之...
諸葛亮的為人，歷史的諸葛亮為人
一生謹慎 事必躬親 是歷代眾所公認的諸葛亮性格特徵。從主觀講，謹慎 躬親 體現了高度的責任感 從客觀來說，這是十分有害的 心理和利己行為，這種性格特徵造成了諸葛亮處事為人 權力分配和人才任用，以及政制 年名不易 而乏開拓進取的諸多侷限性。從諸葛亮一生來考察，他的這種性格的形成是有其環境 條件的。他在...
如何評價諸葛亮？？對諸葛亮的評價
他一生評價過很多謀士，對諸葛亮隻字未提。擁有智慧型，但不是成大事之人，心不狠，臉皮不厚。足智多謀 胸懷豁達 匡扶正義。鞠躬盡瘁死而後已。對諸葛亮的評價?在諸葛亮身上，除了忠 孝 義集於一身外，最大特點主要表現在乙個 謀 字上面。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機妙算，上知天文 下曉地理，而且還精...