1樓：匿名使用者
漢末的國家實際是割據政權 跟現在臺灣一樣 各地都有門閥世族（士族）把持一切 **對地方缺乏管制 君權與士大夫的宗族利益衝突 士族與武將的衝突 貴族之間的利益糾葛都可能引起 政權的更迭 那時也講得民心者得天下 不過民心指的是 士族 權貴 的利益 能平衡 分配各方利益的人才能成功
2樓：匿名使用者
應該包括這幾點吧：民族構成，風俗習慣，語言文字，度量衡，貨幣，政治體制。。。。，三國時期，這些貌似基本上都是差別不大了
3樓：
現在意義上在中國，在古時應該被稱為“天下”。
天下之主是 皇帝
諸侯 王 的封地叫做 國
所以稱做 三國 其實是把這三個國家的正統性都否定了。
《西遊記》把李世民叫唐王，雷到現在……
4樓：懶洋洋的豆腐
按現在的話說就是三個***大哥每個人佔個十個八個省的都想收了另外兩家的場子。。
古代意義上的國家和現代意義上的國家有什麼不同
5樓：匿名使用者
古代國家最顯著的特色是“家天下”。國家是皇帝家族的私產。
現代國家除了某些奇葩的國家之外，基本上都做到了社會化國家的程度。
古代國家概念和現代國家概念的區別是什麼？
6樓：匿名使用者
代的國家是大致指的是由漢族組成的中原王朝，古代的"國家"沒有國家感念，他只是強者為王的時代，你有實力，對百姓好，百姓就擁護你，還有古代的國家**的皇權政策，而現代的中國“國家"，是大一統的，有愛國情緒，現在的國家感念是民主的社會主義
7樓：匿名使用者
古代的國家與現代並無本質差別
中國古代和現代“依法治國”有何不同
8樓：你我悖道各蒼涼
儘管從實質上說，中國古代法治實為人治，法律只是統治階級統治工具。但從形式上看，中國古代法治的推行對於促進中國封建社會進步，推動中國古代文明，起到了不可磨滅的作用。中國古代法治切切的說是啟蒙於“禮崩樂壞”的春秋戰國時代。
這一時期也是社會由奴隸制社會轉型於封建社會的大轉變時期。從此中華大地進入一個“百家爭鳴”的時代，儒、道、法等學派也相繼產生，
首先戰國時，韓國國相申不害教韓昭侯“術治”，其時的“術治”即“法治”。韓非解說：“術者，因任而受官，循名而責實，操殺生之柄，課群臣之能者也。
”展示了“法治”實質為君主個人的集權統治，要求君主們要不擇手段，以法律的威嚴鎮壓群臣百姓，以達到鞏固王權統治，建立高度集中的封建集權國家的目的。
但是面對“法治”總是逃脫不了“人治”“德治”和“術治”的思想這一不變的規律，總有一股思潮敢於突破禁忌，往前邁上一大步。在秦孝公時，商鞅攜《法經》入秦，受到秦王的重視，先後兩次在秦國主持變法。商鞅以《法經》為藍本，結合秦國的具體實際情況加以修訂、擴充、制定了秦律。
商鞅著重強調法治及其威嚴，要求相對意義上的人人平等，以至於商鞅自受其法。如果這一治國之法維持下去也罷，可在中國很容易走偏，可是在秦國統一，秦始皇以法家思想為主導，一方面採取各種措施加強**集權；一方面大力排擠其他各大學派，焚書坑儒，殘殺儒生。此時法家思想達到頂峰。
“法治”達到登峰造極的地位，同時也為中國古代法治埋下了一粒生機勃勃的種子。此後的漫漫封建社會長夜裡，“法治”從來就沒有真正地退出過歷史的舞臺，不過已然變味，不是孝公時所要的依法治國之思想。
雖然“法治”的生命力旺盛，但是封建法治始終是受到其本身具有的侷限性的羈絆。封建法治顧名思義地只能存在於與其適應的封建社會。因此，必然要結束於封建社會末期即晚清時期。
早在明清之際，就有著名的法家王夫之、顧元武、黃宗羲等對封建法治提出疑義。他們反對君主集權，主張真正的“法治”，即法律高於一切。此後，由於外國入侵，中國古代法治也逐漸遭到西方法治思想的衝擊，慢慢退出了歷史的舞臺。
漸漸進入現代，我們對“法治”的深刻認識，是在黨的十五大報告將依法治國確立為治國方略之後。
依根溯源之後，我們可得出一個結論，即中國古代“法治”思想有其積極的一面，特別是在反奴隸社會的鬥爭中，是極其先進的，但由於其先天不足，其侷限性也是顯而易見的。
它的最大侷限性就在於沒有提出民主要求，也根本無法要求民主，反而主張把包括立法權在內的一切最高權力完全交給君主，所推行的**集權實質就是君主集權。“法治”主要是靠君主的權戚自上而下推行，即法家所稱的“勢”，雖然提倡“刑無等級”，但在實踐中根本就行不通。另外，中國古代“法治”思想消極的一面還表現在走了“法治”的極端，過分迷信和依賴嚴刑竣法來治理國家。
在這種思想支配下，統治者往往對基力情有獨鍾，不計後果加重刑罰，橫徵暴斂，濫殺無辜，極易引起反抗。
以史為鑑，我們今天實施依法治國籤本方略，必須堅持和不斷完善社會主義市場經濟的墓本經濟制度，以民為本，堅決落重和維護廣大人民群眾在依法治國中的主體地位，充分體現最廣大人民群眾的意志，體現人民群眾的根本利益。只有這樣才能更好統籌社會力量、平衡社會利益、調節社會關係、規範社會行為，使我國社會在深刻變革中既生機勃勃又井然有序，實現經濟發展、政治清明、文化昌盛、社會公正、生態良好，實現我國和平發展的戰略目標。才能全面深化改革、完善和發展中國特色社會主義制度，提高黨的執政能力和執政水平，全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢。
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