1樓：少訪
對於夏侯玄，對他主要的影響是他是夏侯氏，是曹氏宗家。可能是少時成長的環境太安逸了，當他的父親間接被司馬氏殺死，他的姐姐直接被司馬氏殺死之後，他仍然覺得能在曹魏混下去，好吧，那時候曹爽還在。可是，當曹爽被殺之後，政治形勢貌似很清晰的時候，他還是決定留下來。
我們在上帝視角上來看，走勢已定。夏侯玄身在其中可能不是很清楚，但是太遲鈍了
2樓：
關於夏侯玄，我認為最為適合的一個詞是“宗主”。
撇開上帝視角，夏侯玄在正始的地位與聲望遠遠超過王弼，就算何晏也比不上。
其中以何晏的評價最具代表性“唯深也，故能通天下之志，夏侯泰初是也……”
何晏這段話中所提到的“唯深”“唯幾”“唯神”出自通行本《繫辭上傳》，“深”“幾”“神”分別代表著三個層次，“深”“幾”兼備方為“神”，也就是聖人。
唯深者夏侯玄，唯幾者司馬師，唯神者未見其人。
至於孫盛所說的何晏以唯神況幾，只能給予四個字評價——胡說八道。玄學家最高志向就是命世大賢，這種思想品次在時代中最好的證明即晉中正九品中最高階別就是二品，一品是聖人品，沒有人能夠達到。
而夏侯玄之“深”的意義在於“極未形之理則曰深”，其內涵在於思想之深，能體會未形之理。
除去在學術上的地位外，夏侯玄身兼魏室宗親與名士領袖雙重身份，若何晏代表玄學起點，王弼代表玄學巔峰，那夏侯玄則居於承上啟下的一個樞紐與核心位置，其類似者大概為建安時代的曹丕。
而其不足之處在於身處核心，卻在抱負施展期為曹爽出鎮關中，但夏侯玄軍事才能遠低於其政治學術能力，這也是正始這批中、青年掌權者的通病。
夏侯玄遠離了洛陽，一定程度上導致正始改制在過於理想化的道路上過早破產，曹爽派於正始八年與司馬懿為首的建安老臣利益之爭愈演愈烈，最終導致了曹爽派的覆滅
3樓：霍布斯威爾
不隨意黨附，明哲保身。
4樓：卡巴斯基白羊
與人開創了魏晉玄學的先河，是早期的玄學領袖。
評價歷史上的司馬懿
5樓：苦味精味苦
總起來看，司馬懿的確是一個心懷叵測而又善於掩飾的人。《晉書》卷一《宣帝紀》稱讚他：“和光同塵，與時舒捲，戢鱗潛翼，思屬風雲。
”在中國這種最具危險性的繼承**的政治遊戲中，他一直能夠遊刃有餘，在魏國曆事四主三朝，雖然幾次外放冷落，幾次褫奪兵權，但總能在政治風波中化險為夷，“鹹魚翻身”，最終身居高位，居於權力的頂峰。應該說，司馬懿不愧是三國末期最出色的政治家。
後人在評價司馬懿的時候，經常拿他和曹操做對比，認為司馬懿跟曹操很相似，或者說司馬懿跟曹操是一類人。有人甚至認為曹操和司馬懿這兩個人都太無恥了，男子漢大丈夫，居然憑藉自己手中的權力，欺負人家孤兒寡母。
司馬懿在魏朝，跟曹操在漢朝，外表上看大抵相同，人臣之地位極矣，權術之運用極矣。但是兩個人的性格還是有很大區別的，簡單地說，曹操比較狠，司馬懿比較陰。
在《三國志演義》**中，曹操叱吒風雲，敢作敢為，什麼事情都拿得起放得下。他沒有半點畏懼顧慮之心，不怕別人說他好，也不怕別人說他壞，反正我就是我，我就是這樣，我愛做什麼就做什麼，我想幹什麼就幹什麼，誰也攔不住我，誰也擋不住我。他根本不在乎別人怎麼看、怎麼想，恣意行事，揮灑自如。
曹操有這種一往無前、勇往直前的氣魄，無論是英雄的氣魄也好，奸雄的氣魄也好，反正他具有這種氣魄，像火一樣地能燒你。
而司馬懿不一樣，如果也用一個比喻，他就像水一樣，即使淹了你也淹得一點感覺都沒有。被火燒，能有感覺，被水淹卻沒感覺，因為水是陰柔的。看見火，誰也不敢往前撲；看見水，那就沒準了，夏天一熱，誰都想往水裡潛去。
所以雖然“水火無情”，但水比火更危險，或者說危險更隱蔽。
《老子》一書講柔弱勝剛強，認為：“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
”司馬懿這樣的人就像水一樣，善於以柔克剛。這裡隱含著中國哲學上很深奧的道理。
司馬懿胸懷大志，但居心叵測，極善於掩飾自己，你根本猜不透他。他總是想要達到某種目的，但是為了達到這個目的，他可以一忍再忍，一等再等，一點兒也不著急，等得你都沒有耐性了，等得你都等不住了，他最後一刀子就能把你給殺了。這就是司馬懿。
所以，司馬懿再怎麼被貶，再怎麼不受重視，再怎麼被擊敗，他從不擔心，從不害怕，從不畏懼。因為他知道自己能等，自己能忍，能等到最後，忍到最後——當然也笑到最後。
可以說，曹操基本上屬於一種自我膨脹的人格，司馬懿基本上屬於一種自我內斂的人格。如果說曹操是那種很熱情、很張揚的人，那麼司馬懿就是那種很冷靜、很沉穩的人。曹操因為自我膨脹，性格中的優點和缺點都格外地突出，所以我們能感受到他是真實的、完整的人，我們能夠理解他，能夠看透他。
而司馬懿因為自我內斂，從內到外都似乎很一致，對我們來說，他就更像一種影子，一種概念，雖然能給我們留下很深的印象，但是他難以被看透，也難以被理解。
曹操和司馬懿兩個人都在政治疆場上馳騁，但兩個人馳騁的方式是完全不一樣的：一個是用不斷進取的方式來馳騁於政治疆場的，一個是用不斷退隱的方式來馳騁於政治疆場的。但是最後成為三國歷史上最大贏家的，恰恰就是司馬懿。
因為他善於等待，善於等到瓜熟蒂落的時候去摘勝利果實，對諸葛亮是這樣，對魏朝政權更是這樣，想得的反而都得到了。
即使不從別的來看，就從壽命來看，司馬懿也是個贏家。我做過統計，曹操活了66歲，劉備活了63歲，孫權72歲，諸葛亮很短54歲，而司馬懿是73歲，壽命比孫權還長。孫權也是一個很能忍的人，很溫和的人。
人的性格跟人的壽命，真可能有某種隱約的聯絡。
所以，在三國這場政治遊戲中，最成功的玩家，還得數司馬懿。在政治遊戲中，他這種“笑到最後”的“等待策略”，的確不同凡響。在三國這段歷史中，司馬懿是一位最了不起的靠耐性、權謀、機智、殘忍去奪得勝利的最大的贏家。
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