1樓：那個閃電
1、巧答典客
包拯出使遼國時，遼國命館伴對包拯說：“你們不久前在雄州（今河北保定市雄縣）城開了便門，就是想引誘我國的叛徒，以便刺探邊疆的情報吧？”包拯說：
“你們的涿州城曾經也開過便門，刺探邊疆的情報為何一定要開便門呢？”那個人便無言以對。
2、清正廉明
包拯被提拔為大理寺丞、知端州（相當於今天的廣東肇慶市）時。當時端州特產端硯是宋朝士大夫最珍愛時髦的雅器，當地每年向朝廷進貢。凡在這裡做“一把手”的**，都在“貢硯”規定的數量外加徵幾十倍的數額以賄賂朝廷權貴，所謂“打點”**的關係，此舉加重了老百姓的負擔。
個性**包拯一上任就高調破除這則執行多年的潛規則，下令只能按規定數量生產端硯，州縣**一律不準私自加碼，違者重罰。並且表態，自己作為“一把手”，決不要一塊端硯。此舉在當地掀起軒然大波。
三年後，包拯任期滿，被調至**任職，果然“歲滿不持一硯歸”。《包公擲硯》的故事就是以這個藍本創作的。
包拯**陳州京西路轉運司，揭露其盤剝災民的罪行的事蹟，被石玉昆的《三俠五義》再創作為家喻戶曉的包公戲《陳州放糧》，民間渲染加工成開封府尹、欽差大臣“包青天”奉命查賑，劇中涉及國舅們害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩護包公、包公怒鍘皇親國戚、成功放糧賑災等等，演繹了一個青天大老爺為民除害、不畏強權且驚心動魄、扣人心絃的故事。
3、嘉祐四真
宋仁宗嘉祐年間，富弼為相，歐陽修任翰林學士，包拯任御史中丞，胡瑗在太學為侍講，集天下之望。當時士大夫相傳道：“富公真宰相，歐陽永叔真翰林學士，包老真中丞，胡公真先生。
”便有四真之名。
2樓：
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包拯的故事有哪些
3樓：匿名使用者
《合同文字記》
《三現身包龍圖斷冤》
龍圖公案》
《七俠五義》
以民為貴 開倉放糧 《秦香蓮》和小白玉霜
《鍘美案》倒坐開封府
鍘包勉》包公無私 流芳百世
赤桑鎮》，勸止食鹽專賣法
關於包拯的簡介及事蹟？
4樓：白羊她的貓
包拯（999年－2023年7月3日），字希仁。廬州合肥（今安徽合肥肥東）人。北宋名臣。
包拯的事蹟：
他在廬州府做官的時分，有個親戚犯了法，被人告到官府。包拯依法處置，照樣打他一頓板子。有些親友原本想應用包拯做靠山，胡作非為。這一來，他們再也不敢為非作歹了。
後來，包拯調到京城裡做官。有個張堯佐，他的侄女在宮內當貴妃。憑這點關係，他竟同時擔任了三司使等好幾個重要官職。
三司使是主管全國財政賦稅的**，包拯以為依照張堯佐的才幹，不適合擔任三司使，更不適合同時擔任幾個重要官職。
於是，他一連寫了五道奏疏，**這個既有後臺、又有勢力的大人物。為了這件事，有一次，包拯在朝堂上竟和宋仁宗當面爭持起來。在包拯的再三反對下，宋仁宗終於免去了張堯佐的兩個官職。
包拯鐵面無私，任何皇親國戚、權貴大臣，都沒有方法在包拯那裡走路徑，通關節，所以，當時傳播著這樣一句話：“關節不到，有閻羅、包老。”人們曾經把他和傳說中陰間的閻羅相提並論了。
不但如此包拯本人處處安分守己，而且家裡的生活仍舊十分簡樸，跟平常百姓一樣。他平生最痛恨贓官汙吏，包拯的清廉剛直，長期以來不斷遭到人們的讚揚和敬重。
擴充套件資料：
包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進士，除大理評事，出知建昌縣。以父母皆老，辭不就。
得監和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養。後數年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶裴徊不忍去，裡中父老數來勸勉。
久之，赴調，知天長縣。有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：
“第歸，殺而鬻之。”尋復有來告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之？
”盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產硯，前守緣貢，率取數十倍以遺權貴。
拯命制者才足貢數，歲滿不持一硯歸。
尋拜監察御史裡行，改監察御史。時張堯佐除節度、宣徽兩使，右司諫張擇行、唐介與拯共論之，語甚切。又嘗建言曰：“國家歲賂契丹，非御戎之策。宜練兵選將，務實邊備。”
又請重門下封駁之制，及廢錮贓吏，選守宰，行考試補蔭**之法。當時諸道轉運加按察使，其奏劾官吏多摭細故，務苛察相高尚，吏不自安，拯於是請罷按察使。
去使契丹，契丹令典客謂拯曰：“雄州新開便門，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶？”拯曰：“涿州亦嘗開門矣，刺疆事何必開便門哉？”其人遂無以對。
歷三司戶部判官，出為京東轉運使，改尚書工部員外郎、直集賢院，徙陝西，又徙河北，入為三司戶部副使。秦隴斜谷務造船材木，率課取於民；又七州出賦河橋竹索，恆數十萬，拯皆奏罷之。契丹聚兵近塞，邊郡稍警，命拯往河北調發軍食。
拯曰：“漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、趙三州民田萬五千頃，率用牧馬，請悉以賦民。”從之。
解州鹽法率病民，拯往經度之，請一切通商販。除天章閣待制、知諫院。數論斥權幸大臣，請罷一切內除曲恩。
又列上唐魏鄭公三疏，願置之坐右，以為高抬貴手。
又上言天子當明聽納，辨朋黨，惜人才，不主先入之說，凡七事；請去刻薄，抑僥倖，正刑明禁，戒興作，禁妖妄。朝廷多施行之。除龍圖閣直學士、河北都轉運使。
嘗建議無事時徙兵內地，不報。至是，請：“罷河北屯兵，分之河南兗、鄆、齊、濮、曹、濟諸郡，設有警，無後期之憂。
借曰戍兵不可遽減，請訓練義勇，少給餱糧，每歲之費，不當屯兵一月之用，一州之賦，則所給者多矣。”不報。徙知瀛州，諸州以公錢**，積歲所負十餘萬，悉奏除之。
以喪子乞便郡，知揚州，徙廬州，遷刑部郎中。
坐失保任，左授兵部員外郎、知池州。復官，徙江寧府，召權知開封府，遷右司郎中。
5樓：金果
包拯的簡介：
包拯（公元999－公元2023年），字希仁，廬州合肥(今安徽合肥)人，漢族。出身於官僚家庭。生於北宋鹹平二年(999年)。
天聖朝進士。累遷監察御史，建議練兵選將、充實邊備。
奉使契丹還，歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權幸大臣。
授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉裕六年（2023年），任樞密副使。後卒於位，諡號“孝肅”。
包拯做官以斷獄英明剛直而著稱於世。知廬州時，執法不避親黨。在開封時，開官府正門，使訟者得以直至堂前自訴曲直，杜絕奸吏。
立朝剛毅，貴戚、宦官為之斂手，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。後世則把他當作清官的化身——包青天。
事蹟：1、包拯生於宋真宗鹹平二年，於宋仁宗天聖五年考中進士 ，被授任為大理評事，出任建昌縣知縣。幾年之後，他的父母相繼去世。
包拯直到守喪期滿，還是徘徊猶豫、不忍離去，同鄉父老多次前來勸慰勉勵。直到景祐四年包拯才赴京聽選，獲授天長知縣。
2、包拯出使遼國時，遼國命館伴對包拯說：“你們不久前在雄州（今河北保定市雄縣）城開了便門，就是想引誘我國的叛徒，以便刺探邊疆的情報吧？”
包拯說：“你們的涿州城曾經也開過便門，刺探邊疆的情報為何一定要開便門呢？”那個人便無言以對。
3、包拯調到京城裡做官。有個張堯佐，他的侄女在宮內當貴妃。憑這點關係，他竟同時擔任了三司使等好幾個重要官職。三司使是主管全國財政賦稅的**。
包拯以為依照張堯佐的才幹，不適合擔任三司使，更不適合同時擔任幾個重要官職。於是，他一連寫了五道奏疏，**這個既有後臺、又有勢力的大人物。
為了這件事，有一次，包拯在朝堂上竟和宋仁宗當面爭持起來。在包拯的再三反對下，宋仁宗終於免去了張堯佐的兩個官職。
包拯鐵面無私，任何皇親國戚、權貴大臣，都沒有方法在包拯那裡走路徑，通關節，所以，當時傳播著這樣一句話：“關節不到，有閻羅、包老。”人們曾經把他和傳說中陰間的閻羅相提並論了。
不但如此包拯本人處處安分守己，而且家裡的生活仍舊十分簡樸，跟平常百姓一樣。他平生最痛恨贓官汙吏，包拯的清廉剛直，長期以來不斷遭到人們的讚揚和敬重。
4、半路上救下劉老漢後，為免打草驚蛇，包大人暗中命人找到老家丁，證實了劉狀元遇害的實情，就把老家丁和劉富的屍骨一起帶到了陳州。
等他外出尋訪回來，正好趕上曹發派人捉拿劉老漢，想殺人滅口，這才向班主亮明身份，裝扮成了包公，演出了這場假包公審真案的好戲。
曹員外醒來後得知堂上之人就是巡撫包大人，面對鐵證如山，只好乖乖地當場招了供。包大人命父子二人簽字畫押之後，即刻打人死牢。李道臺因收賂徇私枉法。
當即被摘了頭上的頂戴花翎，交付吏部查辦。皇上得知劉狀元遇害，龍顏大怒，立刻降旨將曹家父子就地斬首。一場冤案終於昭雪於天下。
劉老漢拜謝過包大人後，把兒子劉富的屍骨運回了曹家村，在村裡人的幫助之下葬在才子坡上。他沒想到兒子如此命薄，剛中了狀元就命喪黃泉，如今落了個白髮人送黑髮人的悲劇。
劉老漢是捶胸頓足，號啕不已。村裡人看不下去，扶著他正要離去時，劉老漢看到了一旁的那株狀元瓜秧後，突然瘋了似的衝過去，一把抓住瓜秧就扯。
等眾人急忙阻攔時，他已經把瓜秧連秧帶根拔了起來。劉老漢道出了一個驚人的祕密：這瓜秧根本就不是什麼狀元瓜！眾人聽後忙追問其中原因。劉老漢忽然一臉愧疚，終於說出了其中的真相。
他見劉富自小天資聰慧，記憶過人，長大後肯定有出息。無奈家徒四壁，無錢供他讀書，經過一番苦思冥想之後，他終於想出一個辦法。劉老漢偷偷在坡上移種了這株瓜苗。
並刻意安排劉富在坡上玩耍時，讓他把瓜給吃了。然後，他借狀元瓜的傳聞，百般懇求曹員外，以義子之名供劉富讀書，考取功名。誰知，卻由此引來了一場殺身之禍。
5、包公自幼父母雙亡，全靠兄嫂撫養**，供養讀書，科舉中第，步入仕途。兄嫂惟一的獨子包冕作為地方官，利用職務便利，**用來賑災的糧錢，後被人舉報。
作為監察官的包拯，親自審理此案，查明事實真相後，下令處死自己的親侄子包冕。臨行刑時，面對嫂子的責罵，包拯表明自己不是“忘恩負義”的小人。
而是因為職責所在，要嚴格執法，“王子犯法，與庶民同罪”。為了解脫自己的道德煎熬，包拯跪地直呼“嫂娘”，願代替侄子為她“養老送終。
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關於包拯的故事，關於包拯的傳說
他在天長縣任知縣時遇到的一件事 有一個無賴，將一個農民告到縣衙，包拯對那農民說 你回家把牛殺了，自己留一點吃，其餘拿到市場上去賣。按當時宋朝的法律規定，民間私殺耕牛是要犯法的，但有縣老爺的許可，那位農民回到家中就真的把耕牛殺了。第二天，就有人向包拯控告那位殺牛的農民，反而將這告狀的人扣押起來，怒問道...
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