1樓：千里重彳亍行
在於戚繼光是對中華民族以外的侵略進行反擊，屬於民族英雄。
而岳飛和文天祥只能算是民族內部矛盾！不屬於民族英雄！
2樓：匿名使用者
因為戚繼光抗倭是中國對外抵抗侵略，戚繼光和鄭成功一樣，是抵抗外國侵略的民族英雄
岳飛抗金，文天祥抗元則是中國內部之間的區域性戰爭，不存在外對內的侵略
岳飛，文天祥不能被叫做民族英雄 ！
3樓：
戚繼光抗倭只是打擊失控的跨國海盜和走私行為，刻薄點連戰爭都不算。
岳飛抗金，文天祥抗元則是抵抗其他政權的侵略。
4樓：慕容婉藍
岳飛和文天祥所戰爭是因為民族不同
說白了就是中國人打中國人
而戚繼光抗倭就不一樣
因為倭寇是當時日本的一些浪人組成的
所以大家都不是中國人
這就屬於對外抵抗
所以岳飛和文天祥應當是民族英雄啊
初一歷史書上有啊，我們老師講過的
戚繼光抗倭與岳飛抗金、文天祥抗元有什麼不同。
5樓：福州吧壹母
戚繼光抵抗的是日本倭寇，屬於正義的反侵略戰爭，而岳飛抗金、文天祥抗元則是中華民族內部的矛盾，只有正義非正義之分，無侵略反侵略可言。因此，戚繼光是一位民族英雄。
戚繼光抗倭與岳飛抗金、文天祥抗元本質區別在於抵抗的物件不同。
戚繼光抗倭,岳飛抗金,文天祥抗元,楊家將抗遼他們都是民族英雄嗎?為什麼? 5
6樓：匿名使用者
戚繼光抗倭,岳飛抗金,文天祥抗元,
楊家將抗遼，他們都是民族英雄。
因為她都是為了我們自己的民族的生死
存亡的問題，在努力抗戰，為了保護家園，
保護人民群眾的生命財產安全，犧牲自己
7樓：匿名使用者
當然都是。
首先，民族英雄的定義應該要明確：
反抗外來民族的侵略、壓迫的鬥爭中做出了傑出貢獻的人物，其中包括在反抗鬥爭中不畏**、不怕犧牲的人。
並且以上定義適合於任何民族，並且不受地域和歷史時間限制，也不受成功失敗、人物大小條件限制。
然後，唯一有疑問的是，外來民族的定義。戚繼光抗倭，倭是來自日本（以及近海其他國家）的海盜，所以沒有問題。
後面3個，金，元，遼的後人，現在成為我國一分子，這算不算外來民族。
答案當然是算：
遼金元發動侵略之時，其代表的是草原游牧文明（或者未漢化文明），其文化與中原迥異，代表生產力也完全落後於中原生產力。至少東方不存在發明出乙個可以和我國古典中華文明相提並論的道德思想體系。
無論是楊家將，岳飛，還是文天祥，其行為的主觀，都是為了保護中原主體文化不受侵犯。在其所處時代，他們眼裡的契丹，女真，蒙古，當然不是自己的一分子。
華夷之辨確實古已有之，但民族自覺，明顯是甲午之後才有的。辛亥五四之後達到高潮。顯然，以今人的標準，直接定性古人是民族非民族，是強加給人民族觀，當然是極端錯誤的做法。
那向現今少數民族介紹岳飛等人，是利是弊？當然是利！民族英雄愛自己民族，愛自己國家，當然也對少數民族來說他們也應換位愛自己民族，愛自己國家。
我國的團結，是建立在多民族求同存異，彼此尊重的基礎上的，我們可以因為少數民族（地區）經濟不平衡，而給予照顧發展，但這不是說在文化上搞**特權！
8樓：匿名使用者
戚繼光,岳飛,文天祥,楊家將他們都是民族英雄
民族英雄，是指維護國家領土、領海、領空主權完整，保障****，維護人民利益及民族尊嚴，在歷次反侵略戰爭中，獻出寶貴生命和作出傑出貢獻的仁人志士
9樓：
什麼叫民族英雄，抵抗外族侵略者都可以稱之為民族英雄
10樓：憫農膳食
我感覺都是。。但是人無完人，可能或多或少都有恨他們的人，而且歷史向來都是勝利者書寫的。
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