1樓:匿名使用者
網上資料,希望有所幫助
明清時代在衙門裡做事的人,有官,有僚,有吏。官就是正職,即長官;僚就是副職、佐貳,即僚屬;吏就是辦事員,即胥吏。官和僚都是**,有品級(比如知縣正七品,縣丞正八品,主簿正九品),叫“品官”。
又因為自隋以後,官和僚都由**統一任命,因此也叫“朝廷命官”。吏則“不入流”,由長官自己“辟召”,身份其實是民。也就是說,官僚都是“國家幹部”,吏卻只好算作“以工代幹”。
他們是官府中的“服役人員”,其身份與衙役(更夫、捕快、獄卒之類)並無區別,只不過更夫、捕快、獄卒或服勞役,或服兵役,胥吏則提供知識性服務而已。因此胥吏地位極低(常被呼為“狗吏”),待遇也極低(往往領不到薪水)。此外,還有一條規定,就是胥吏不能當御史(監察官),也不能考進士。
官和吏,就一個在天上,一個在地下了。
不過胥吏的地位雖然低,政治影響卻大,因為國家事務,尤其是地方行政,實際上是靠胥吏來處理的。進士、翰林出身的“官”們,“學問”雖好,能力卻很可疑。他們往往不屑於(其實也未必能)處理繁瑣的具體事務。
“吏”卻是這方面的專門人才。而且,由於胥吏沒有別的出路,無法像官那樣步步高昇,也就更加努力地把自己打造成“專門人才”,並在執法領域“大顯身手”。結果,在處理國家事務和地方行政時,官是外行,吏是內行。
外行雖然在名義上領導內行,內行卻可以在實際上糊弄外行。要知道,帝國的政策和法令往往都是些“原則性意見”,是用漂亮的文言文寫成的,因此是含糊其辭和語焉不詳的,具體尺度全靠執行者掌握。官們既然不懂行,則升遷的快慢,處分的輕重,賦稅的多少,工程的增減,便都由吏們說了算,或者被胥吏牽著鼻子走。
所以,明末的顧炎武,便說當時的情況是“百官者虛名,而柄國者吏胥也”。清末的郭嵩燾,也說有清一代是“與胥吏共天下”。一個王朝的政治,如果居然實際上是由一大批永無出頭之日的辦事員(胥吏)來操縱的,那光景大約意見可想而知。
參考資料:易中天 《帝國的惆悵》
2樓:
官:負責 國家意志和保證皇權 “政治正確性” 是通過考試 由 皇權授命得來
吏:負責 具體幹活和設計幹活 “技術正確性” 是通過“服徭役” 演變而來
比如:張二狗和丹增嘉錯·德瑪西亞·阿巴斯 同時考武舉人 比賽專案“扔鉛球” 扔遠者為勝
吏負責測量距離 結果兩人一樣遠 吏的任務就結束了官的任務就開始了 由於丹增嘉錯是少數民族得加分照顧 所以決定丹增勝出你明白了嗎?
3樓:負責的
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4樓:
官的官比吏的官大,官為皇帝管人民,吏為官辦事
5樓:逍遙成本性飄渺
官分1~9品,吏沒有品,比九品還小
官與吏有什麼區別?官與吏分別是什麼意思?
古代官與吏的區別
6樓:zero天秤
在古代官和吏的區分是非常嚴格的,官就是官,吏就是吏。”官吏“指的其實是兩種人。
一、官和吏的區別:
1、身份上:
官:上等身份,他享受人民的服務。官是正職,即長官,有品級(一品、二品、三品等),官由**統一任命,因此也叫“朝廷命官”,因此官都是“國家幹部”。
吏:下等身份,服務於**,雖然在衙門裡做事,但還是相當於百姓。吏則“不入流”,由長官自己招聘,因此吏只能算作官府中的“服役人員“。
2、事業晉升上:
官:都是進士、翰林出身,學識好,只要是在任的時候沒有什麼問題,一般三年一次考核,都能得到官職的提升。
吏:無法像官那樣步步高昇,只能不斷地加強自身技能,為**服務,以求得到賞識。
3、工作上:
官:官管轄治理一方百姓,根據自己施政理念發號施令。對比與今日,官更像是政治家,他必須有自己的政治理想和執政理念。
吏:吏的任務則是用自己的專業知識來為自己的”**“服務,幫助**出謀劃策,落實**提出的政策。對比於今日,吏則是技術專家,通過自己的技術經驗將上司的計劃一步步實施,並取得最佳效果。
4、工作穩定性:
官:官是三年一任,清代地方官平均一任只在一年半左右。**是外來的,等到任期已滿,就要調職去另外的地方做官,這也防止了**魚肉百姓的情況發生。
7樓:匿名使用者
區別如下:
1、官位不同
官就是正職,即長官;僚就是副職、佐貳,即僚屬;吏就是辦事員,即胥吏。
2、品級不同
官和僚都是**,有品級(比如知縣正七品,縣丞正八品,主簿正九品),叫“品官”。
吏則“不入流”,由長官自己“辟召”,身份其實是民。也就是說,官僚都是“國家幹部”,吏卻只好算作“以工代幹”。
他們是官府中的“服役人員”,其身份與衙役(更夫、捕快、獄卒之類)並無區別,只不過更夫、捕快、獄卒或服勞役,或服兵役,胥吏則提供知識和技術性服務而已。
3、身份不同
身份上講,官和僚是上等人,是人民為他服務的;而吏則是下等人,是為官服務的。“吏”雖然在官府裡承擔著執法工作,卻仍然是百姓,在古代等級森嚴的社會結構中,吏相對於官和僚而言是明確無誤的下等人。
4、工作性質不同
官僚的職責是根據自己施政理念發號施令,治理轄區。而吏的任務則是用自己的專業知識來為自己頂頭上司服務。
8樓:指點vs江山
歷史上,歷朝歷代的官職不盡相同,具體表現為官名、**職責等,但大體上還是分為****和地方**,比如秦漢時期的“三公九卿”和隋唐以後的“三省六部”,這些在當時來說都是具有開創性的政治制度... ...
9樓:留胡男
就是現在體制內跟體制外的區別。 說白了,國家部門正式的都叫**, 部門自己聘用的都叫吏。
10樓:兜裡沒糖糖
古代的官和吏的區別還是很大的古代的官是汕頭身份意思下等身份
11樓:匿名使用者
主要有三點區別:
1. 從身份上講,官是上等人,是人民為他服務的;而吏則是下等人,是為官服務的。“吏”雖然在官府裡承擔著執法工作,卻仍然是百姓,在古代等級森嚴的社會結構中,吏相對於官而言是明確無誤的下等人。
平民百姓們遇事相求時,習慣上尊稱外郎、孔目們為“外郎哥哥”,“孔目哥哥”,按例不跪,而進了衙門遇到官,必須尊稱“大人”、“老爺”,必須下跪。吏見官時雖然不必每次下跪,但官是可以斥令吏跪下講話的。
雖然同樣在衙門裡辦事,官與吏之間實際上等同於官和民的關係。官之所以為官,在於可以“管”人,掌握人的命運,包括“吏”的命運。“吏”是做事的。
2. 工作性質的不同。當官的職責是根據自己施政理念發號施令,治理轄區。而吏的任務則是用自己的專業知識來為自己頂頭上司服務。
3.最終歸宿不同。過去說“鐵打的衙門流水的官”。
官是三年一任,清代地方官平均一任只在一年半左右。而吏則不同,阮葵生在《茶餘客話·論吏道》中說“吏則土著世守”。官是外來的,吏是本地的,官板凳沒坐熱就走了,而吏則要一輩子都在這個地方。
“官”是科舉正途出身、多為胸懷天下之人,“官”的出現,應該始於漢武帝感到國中人才匱乏,而下詔舉賢良。著名的董仲舒、公孫弘等可以算作真正意義上國家選拔的第一批“**”。他們就此登上了歷史舞臺,古代中國由此開啟了“官治天下”的歷史。
12樓:精明交易者老號
按現在的 說法,差不多官就是領導,吏就是辦事員。
13樓:匿名使用者
最先“吏”說的是管理具體業務的人,類似於現在的事務官。到了兩漢時期,“官”特指某一機關的最高長官,“吏”指的是某一機關裡的屬官。此時,“官”與“吏”的出身,並沒有太大區別。
三公九卿由“吏”出身,是件很平常的事情。一直發展到宋代,官、吏間的差別並不明顯。
到了明代,“官”與“吏”的差異就突顯出來了。“吏”指的是各大衙門裡,那些處理文書、送件的辦事員。明成祖時期,朝廷規定,“吏”不能當御史,不準參加科考。
這就進一步限制了“吏”的前途。久而久之,“官”和“吏”就區分開了。“官”成了人人仰慕的物件,而“吏”則被人看不起。
所以選擇當“吏”的人,多半是科考無望的落第秀才或身份卑賤者。
儘管明清時期,“吏”的地位極其低下,但他們對當時政治的影響卻相當的大。其中最有名的當屬師爺。清末光緒年間,有人這樣說:
“一切事情到了胥吏手裡,銓選則可疾可遲,處分則可輕可重,財賦則可侵可化,典禮則可舉可廢,人命則可出可入,訟獄則可大可小,工程則可增可減”,而這七項幾乎是中國古代衙門的日常事務。由此可知,吏的影響力之不一般。
14樓:匿名使用者
官相當於現今之政務官,吏相當於現今之事務官。
15樓:匿名使用者
領導崗位與非領導崗位的區別,要是官也得有等級。如正國級,副國級,正部級,副部級。正廳級副廳級,正處級副處級,正科級副科級。其他的有編制沒級的就是吏。
16樓:匿名使用者
《中國明清的官·官與吏》
17樓:匿名使用者
明清時代在衙門裡做事的人,有官,有僚,有吏。官就是正職,即長官;僚就是副職、佐貳,即僚屬;吏就是辦事員,即胥吏。官和僚都是**,有品級(比如知縣正七品,縣丞正八品,主簿正九品),叫“品官”。
又因為自隋以後,官和僚都由**統一任命,因此也叫“朝廷命官”。吏則“不入流”,由長官自己“辟召”,身份其實是民。也就是說,官僚都是“國家幹部”,吏卻只好算作“以工代幹”。
他們是官府中的“服役人員”,其身份與衙役(更夫、捕快、獄卒之類)並無區別,只不過更夫、捕快、獄卒或服勞役,或服兵役,胥吏則提供知識性服務而已。因此胥吏地位極低(常被呼為“狗吏”),待遇也極低(往往領不到薪水)。此外,還有一條規定,就是胥吏不能當御史(監察官),也不能考進士。
官和吏,就一個在天上,一個在地下了。
不過胥吏的地位雖然低,政治影響卻大,因為國家事務,尤其是地方行政,實際上是靠胥吏來處理的。進士、翰林出身的“官”們,“學問”雖好,能力卻很可疑。他們往往不屑於(其實也未必能)處理繁瑣的具體事務。
“吏”卻是這方面的專門人才。而且,由於胥吏沒有別的出路,無法像官那樣步步高昇,也就更加努力地把自己打造成“專門人才”,並在執法領域“大顯身手”。結果,在處理國家事務和地方行政時,官是外行,吏是內行。
外行雖然在名義上領導內行,內行卻可以在實際上糊弄外行。要知道,帝國的政策和法令往往都是些“原則性意見”,是用漂亮的文言文寫成的,因此是含糊其辭和語焉不詳的,具體尺度全靠執行者掌握。官們既然不懂行,則升遷的快慢,處分的輕重,賦稅的多少,工程的增減,便都由吏們說了算,或者被胥吏牽著鼻子走。
所以,明末的顧炎武,便說當時的情況是“百官者虛名,而柄國者吏胥也”。清末的郭嵩燾,也說有清一代是“與胥吏共天下”。一個王朝的政治,如果居然實際上是由一大批永無出頭之日的辦事員(胥吏)來操縱的,那光景大約意見可想而知。
什麼是官什麼吏,什麼是官什麼是吏
明清時代在衙門裡做事的人,有官,有僚,有吏。官就是正職,即長官 僚就是副職 佐貳,即僚屬 吏就是辦事員,即胥吏。官和僚都是 有品級 比如知縣正七品,縣丞正八品,主簿正九品 叫 品官 又因為自隋以後,官和僚都由 統一任命,因此也叫 朝廷命官 吏則 不入流 由長官自己 辟召 身份其實是民。也就是說,官僚...
什麼是官什麼是吏,官與吏的區別是什麼?
社會你的郭哥哥 我們一般人說到 官 吏 大都以為他們是一回事 頂多也就官職大小的區別。然而,事實上,這兩者不僅不是一回事,而且,從他們之間的區別中,我們還可以隱略看出現代官僚制度的萌芽。官 與 吏 的區分,是中國古代政治制度中一個相當重要的原則,官就是官,吏就是吏。他們的區別主要在於以下這幾方面 首...
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