1樓：更無聊的
宋朝對人類的貢獻:
一:活字版印刷術
活字版印刷術是宋朝仁宗慶曆年間（公元1041～2023年）畢昇發明膠泥活字的情況，這是我國繼雕版印刷之後又一偉大發明。
畢昇發明的活字版印刷，採用泥活字排版，從造字、排版到印刷都有明確的方法，由於當時條件的限制，畢昇的發明難免粗糙，但它的基本原理和現在的活字版印刷十分相近，與雕版印刷相比，活字版印刷術既經濟又方便，具有明顯的優越性，因而逐漸取代了雕版印刷術的地位。
公元2023年（元成宗元貞二年），縣尹王禎設計木刻活字，併發明瞭轉輪排字架，工人排字時以字就人，減輕了排字的勞動，經兩年應用，印成了11萬字的“農書”百部。尤其重要的是，王禎把製造木活字的方法，以及揀字、排字、印刷的全過程，都系統詳細地記載了下來，寫成《造活字印書法》一書，這是世界上最早講述活字印刷術的專門文獻。從此知識大範圍傳播,對於現代印刷術的產生有著直接的影響。
二:指南針
中國古代四大發明之一。利用磁鐵在地球磁場中的南北指極性而製成的一種指向儀器，有多種形體。戰國時期，已發現磁石吸鐵的現象，並用天然磁石製造“司南之勺”，“其柄指南”。
此後,經過長時期的實踐,發現人工磁化的方法，造成更高一級的磁性指向儀器。宋代科學家沈括首先記載了地磁偏角，說用天然磁石摩擦鋼針，使之磁化成為磁針，可以指南，而常微偏東，並介紹了四種支掛磁針的方法：一是浮於水面，二是放在指甲上,三是放在碗沿上,四是線縷懸掛（見彩圖縷懸法指南針 據沈括記載複製模型）。
宋軍中配備指南魚，是將薄鐵葉剪成魚形而磁化，用於陰天和黑夜判斷行軍方向。後來又發展成磁針和方位盤聯成一體的羅經盤,即羅盤。曾三異在《因話錄》中記載當時有“地螺”,“或有子午正針，或用子午、丙壬間縫針”。
這種地羅還是一種水羅盤。當時，陰陽家用地羅看風水。在清丈田地和判決土地訴訟時,也使用地羅。
據《萍洲可談》、《宣和奉使高麗圖經》、《諸蕃志》和《夢粱錄》記載，至晚在北宋後期，指南針已用於航海，南宋時，使用“針盤”導航。這種針盤還使用“浮針”，這對於海上交通的發展，中外經濟文化交流，起了極大作用。 當時最大的船有12根桅杆,可容納上千人.
用羅盤做導航器,最遠可達阿拉伯.
三: 火藥
中國古代四大發明之一。古代煉丹家制藥時，逐漸發現硫黃(s)、 焰硝(kn□)和木炭(c)的混合物有燃燒和**能力。宋朝東京開封府(今河南開封)設廣備攻城作，其中有生產火藥的部門。
《武經總要》一書記載了火藥的三種配方,生產火藥已達相當規模。儘管生產技術嚴格保密，仍傳入遼朝，故從日本大量進口硫黃的同時，又嚴禁硫黃和焰硝向遼出口。宋神宗趙頊時，邊防軍中已大量配備火藥弓箭、火藥火炮箭等兵器。
遼道宗時,也已在南京析津府(今北京)“日閱火炮”。南宋時，水軍也配備了霹靂炮、火炮、火箭等兵器，在建康府（今江蘇南京）、江陵府（今湖北江陵）等城市都設有火藥兵器製造業。早期火藥兵器威力有限，不可能取代冷兵器。
但自南宋中期以後，火藥兵器在兵器中的比重顯著增大（見彩圖火箭(模型)將火藥筒縛在箭支的前部,利用火藥燃燒時產生的後推力帶動箭支前進,宋代軍隊配備的火藥**之一）。金朝火藥製造技術**於遼,金軍攻宋之初,已使用火炮。此後，在宋、金、元之間的戰爭中，火藥的使用愈益頻繁。
金末抗擊蒙古軍時，曾使用震天雷、飛火槍等火器。；又發明了突火槍,以巨竹為筒,發射“子窠”,類似於後世槍炮，卻尚未使用金屬發射管。這是遼、宋、 金代火藥兵器進步的極限，卻已決定了後世火藥兵器的發展方向。
總之,遼、宋、金代可算是人類使用火藥的奠基時期。
簡單介紹一下幾種現代**的前身
1:火炮的前身(震天雷 )這是世界上最早應用於戰爭的熱**,沒有它可能今天還沒有炮.
2:現代步槍的前身(突火槍)南宋未年，又有人發明了突火槍。突火槍是用粗毛竹筒做成的，竹筒裡放有火藥，還放一種叫“子窠”的東西。
用火把火藥點著以後，起初發出火焰，接著“子窠”就射出去，並且發出象炮一樣的聲音。
3:火箭炮的前身(火龍箭) 當時有一種名叫“火龍出水”的火箭。用一根五尺長的大竹筒，做成一條龍，龍身上前後各扎兩枝大火箭，火龍出水，這就是原始的兩級火箭。
這是第一級火箭，用來推動龍身飛行。在龍腹裡，也裝幾支火箭，這是第二級火箭。使用的時候，先發射第一級火箭，飛到兩三裡遠，引火線又燒著了裝在龍腹裡的第二級火箭，它們就從龍口中直飛出去，焚燒敵人
四: 紡織業 南宋紡織業中一個最重要的發展，是棉織業的出現。南宋以前，紡織的原料主要是絲、麻。
所謂布，也是指麻布。南宋時，隨著棉花種植的發展，南方勞動人民發明了一套捍、彈、紡、織的棉紡織工具，用棉花紡紗織布。這是我國手工業發展史上的一個重大事件，是南宋時期的一個重要成就。
五:制瓷業
南宋瓷窯增多，各地瓷器產量有不同程度的增長。瓷窯的規模較大，近年發現的許多窯址，堆積面積都很廣。如四川廣元瓷窯鋪窯址，堆積長二百五十米。
有的窯址堆積廣達二十畝，高到二十米。元蔣祁《陶記》說，景德鎮窯“陶工、匣工、土木之有其局，利坯、車坯、釉坯（釉音右y^u）之有其法，印花、畫花、雕花之有其技，秩然規制，各不相紊”。說明南宋後期瓷窯內部已經有一定的分工，燒製瓷器劃分了幾個不同的工序和工種，這顯然是一種進步。
江西的景德鎮窯在南宋時有較大的發展。吉州窯和浙江龍泉窯以及廣東、福建沿海地區的瓷窯，也都發展迅速，是重要的瓷器產地。
其它的還有第一個使用紙幣的也是宋朝,冶煉技術飛速發展,鐵的產量高達到過年產1400萬斤.還有宋朝對中國文學的影響也是巨大的唐詩宋詞就證明了這一點,就包括現在中文**使用的都是宋體.
總而言之，用已故著名學者鄧廣銘教授的話來說，“宋代是我國封建社會發展的最高階段，其物質文明和精神文明所達到的高度，在中國整個封建社會歷史時期之內，可以說是空前絕後的。” 這一結論頗具見地，也是符合歷史實際的
2樓：賽佩乜易夢
活字印刷術、世界上最早的紙幣～交子、航海、瓷器
再看看別人怎麼說的。
3樓：風水楠
除了活字印刷好像就沒別的了，雖然交子是紙幣，但世界其他地區的紙幣可不是因為交子的影響而產生的，如果我們這麼說就太自欺欺人了。
4樓：良木原
活字印刷術、世界上最早的紙幣～交子、航海、瓷器
古代人是怎麼看時辰的？？？說詳細點，。。。
5樓：南兔那些年
在中國古代，人們用“銅壺滴漏”的方法計時，把一晝夜分為十二時辰，即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，對應於今天的二十四小時。
半夜十一點到一點的時間為子時，一點到三點為丑時，三點到五點為寅時，其餘的以此類推。古代的一個時辰相當於今天的兩個小時，所以，當鐘錶剛剛傳入中國時，就有人把一個時辰叫做“大時”，新時間的一個鐘點叫做“小時”。
以後，隨著鐘錶的普及，“大時”一詞也就消失了，而“小時”卻沿用至今。
刻———古代用漏壺計時。
漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裡有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。
而一晝夜24小時為100刻，即相當於現在的1440分鐘。可見每刻相當於現在的14.4分鐘。所以“午時三刻”相當於現在的中午11時 43.2分
擴充套件資料
十二時辰制
西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（11時至13時）。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日昳。（13時至15時）。
【申時】晡時，又名日鋪、夕食等：（15時至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（17時至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（21時至23時）。
參考資料
6樓：匿名使用者
一天十二個時辰
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。
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