1樓:熊貓真美味
提取碼:3ckv
嫁給暴君後我每天都想守寡
作 者:浮白曲
原名《嫁給暴君後我每天都想弒君》秦王姬越是令七國聞風喪膽的暴君,卻有這麼一個人,風姿羸弱,面容楚楚,偏敢在他面前作威作福。年輕的帝王沉眸望著美麗動人的青年,還有抵在自己脖頸上的一把冰冷匕首,語似結冰。“衛斂,你想造反?
”衛斂含笑,親暱地蹭了蹭他的脣:“你待我好,我就侍君,你待我不好,我就弒君。”
2樓:
男皇帝的男配偶稱作帝君,帝君下面是皇貴君,再次是貴君。嫁給暴君我每天都想守寡裡看到的,很甜的耿美
3樓:
歷史上還沒有哪個皇帝封男人為皇后,當然古代有些人號龍陽,就是所謂的男同性戀,那些被寵信的一般叫男寵,並沒有什麼固定封號。至於那些被貴族女人包養的男人就叫面首。
4樓:匿名使用者
無論皇后是男是女,都是皇上的家室,均稱作 皇后,大臣依然稱呼其為皇后娘娘即可,如果不接受,可處以3年以上5年以下有期徒刑。
例如:我們對有學識有身份的女性依然稱之為 先生,道理是一樣的。
希望有幫助。
皇帝對宮女的稱呼是什麼?
5樓:匿名使用者
一個有名字的吧,要不直接喊來人啦,反正電視是這樣演的
古代皇帝對母后的妹妹怎麼稱呼
6樓:餘光
皇帝是君,除了直系親屬像父皇,母后,額娘,其他人全部按照官職稱呼。
7樓:昌昌
皇太后的妹妹並不會因姐姐封為太后,而得到任何封號。
除非她同樣嫁給先帝,那就是太妃;嫁給王爺,那就是王妃或福晉。
嫁給朝廷命官,她就是命婦或誥命夫人。
其實,古代皇室成員彼此間的稱呼並不一定很強調皇家身份,很多時候就跟平民用的沒多大區別,“父皇”、“母后”等一般只用在書面語中或在正式場合提及時,起碼在宋朝是這樣。
以下就此話題寫點我所知的內容,如有錯誤請指正。
一、父親
宋代皇子皇女對父親的口語稱呼不是“父皇”,而與尋常百姓一樣,是“爹爹”。
例: 上(高宗趙構)至,奉卮,白太后(韋氏)以“燭頗愜聖意否”?太后謂上曰:
“你爹爹每夜常設數百枝,諸人閣分亦然。”上因太后起更衣,微謂憲聖(吳後)曰:“如何比得爹爹富貴?
”--《四朝聞見錄·宣政宮燭》
二、母親
在平時口語中,宋代皇子皇女稱嫡母(皇后)為“娘娘”或“娘娘”。
例: 上(仁宗)由是怨章獻(劉太后),而親章惠(楊太后),謂章獻為大娘,謂章惠為小娘。 )
--《涑水紀聞》
章獻既沒,或疑章懿之喪。仁宗遣李用和發其喪,視之容貌如生,使者馳入奏,仁皇於章獻御前焚香泣告曰:“自今大娘娘平生分明矣。”仁宗謂劉氏為大娘娘,楊氏為小娘娘。
--《龍川別志》
\治平時,英宗疾既愈,猶不得近嬪御。慈聖(曹太后)一日使親近密以情諭之曰:‘官家即位已久,今聖躬又痊平,豈得左右無一侍御者耶?
’宣仁(高皇后)不樂曰:‘奏知娘娘,新婦嫁十三團練耳,即不曾嫁他官家。’
--《鐵圍山叢談》
至謂母后亦同臣庶家,曰“娘娘”。
--《鐵圍山叢談》
皇子皇女稱身份為妃嬪的生母為“姐姐”。
例: 太母(朱太妃)語哲宗:“只十二哥是姐姐肚皮裡出來,你立取十二哥即穩便。
”(當時哲宗病危,朱太妃在他病榻前要求他傳位於自己所生的十二哥簡王似。結果引起向太后強烈不滿,不顧宰相章敦的反對堅持立了端王趙佶。)
--《曾公遺錄》
上(高宗)嘗語憲聖曰:“極知汝相同勞苦,反與後進者齒,朕甚有愧。俟姐姐歸(原注:
謂太后),爾其選已。”憲聖再拜,對曰:“大姐姐遠處北方,臣妾缺於定省。
每遇天日清美,侍上宴集,才一思之,肚裡淚下。臣妾誠夢不到此。”
--《四朝聞見錄·憲聖不妒忌之行》
三、祖父
曾祖父為“公公”,祖父為“翁翁”或“大爹爹”。
例: 憲聖叱王立侍,因責王以“我見你公公,又見你大爹爹,見你爺,今又卻見你。”言訖,泣數行下。
--《四朝聞見錄·寧皇即位》
光宗,孝宗第三子。初莊文既薨,孝廟白德壽(高宗)立光宗。宣瑣之夕,德壽故召魏王燕宿于禁內。
次日歸邸,則儲冊已行。魏邸復入見高廟曰:“翁翁留愷,欲使三哥越次做太子。
”帝漫撫之曰:“兒謂官家好做?做時煩惱去。
”(魏王愷是孝宗次子,莊文太子薨,愷次當立,但孝宗以三子恭王“英武類己”,竟立之。故魏王向高宗抱怨說爺爺留他是“欲使三哥越次做太子”。)
--《西湖志餘》
四、祖母
曾祖母為“大媽媽”。
例: 嘉王連稱:“告大媽媽(原注:
憲聖),臣做不得,做不得。”憲聖命侂胄:“取黃袍來,我自與他著。
”王遂掣侂胄肘環殿柱。(嘉王是光宗之子,憲聖吳後的曾孫。)
--《四朝聞見錄·寧皇即位》
祖母為“娘娘”
例: 神廟一日被金甲詣慈壽宮,見太皇太后曰:“娘娘,臣著此好否?”曹後迎笑曰:“汝被甲甚好,雖然,使汝衣此等物,則國家何堪矣。”神廟默然,遂卸金甲。
--《鐵圍山叢談》
另,既然神宗稱曹太皇太后為娘娘,高太后稱其為娘娘,想來皇子皇女稱嫡母為“娘娘”的機率應該比“娘娘”大。
在兩宋民間,對祖母的稱呼除娘娘外,還有婆婆、太婆、媽媽等。“媽媽”也可以用來稱呼母親。
五、兄弟姐妹
宋皇子之間皆以“哥”稱呼,無論長幼,按排行區分,如“大哥”、“三哥”、“九哥”,神宗趙頊比岐王顥大,但他也是稱顥為“二哥”而不是“二弟”。
皇帝也同樣如此稱皇子
如趙佶稱趙構為九哥,趙構稱趙瑗為大哥。
公主之間稱“姐”或“姊”,也按排行分。
六、子女對父輩的自稱
皇帝和宗室在身為帝后的父母、祖父母面前自稱為“臣”,而不是“兒臣”。
公主平時沒很多限制,口語可以稱“我”,但正式上表章時要稱“妾”。在神宗朝之前,長公主本來有表章不稱妾的特權,但後來禮院議謂:“男子、婦人,凡於所尊稱臣若妾,義實相對。
今宗室伯叔近臣悉皆稱臣,即公主理宜稱妾。況家人之禮,難施於朝廷。請自大長公主而下,凡上箋表,各據國封稱妾。
”神宗從所請。
七、嬪妃自稱
嬪妃對帝后自稱為“臣妾”或“妾”。也有稱“奴家”或“奴奴”者,但那似乎是在其品階不高的情況下。皇后在皇帝面前也自稱為“臣妾”。
嬪妃平時自稱也可稱“本位”,但不是“本宮”,因為在宋代,嬪妃居處不能稱宮,只稱閣、閣分或位。
例: 奏曲罷,婉容(高宗大劉妃)進茶訖,遂奏太后雲:“本位近教得二女童,名瓊華、綠華,並能琴阮、下棋、寫字、畫竹、背誦古文,欲得就納與官家則劇。
”遂令各呈伎藝,並自進自制阮譜三十曲。
--《武林舊事》
八、太后自稱
皇太后、太皇太后自稱為“老身”。
例: 皇太后向氏哭謂宰臣曰:“國家不幸,大行皇帝無嗣,事須早定。”章敦厲聲曰:“當立母弟簡王似。”太后曰:“老身無子,諸王皆神宗庶子。”
太皇太后(高氏)諭曰:“今病勢有加,與公等必不相見,且善輔佐官家。”又曰:“老身歿後,必多有調戲官家者,宜勿聽之。”乃呼左右賜社飯,曰:“明年社飯,當思老身也。
--《續資治通鑑》
九、皇帝自稱
朕。這個大家都知道,但可以稍加留意,其實皇帝並不是在任何時候都這樣自稱,用“朕”是在朝堂之上、與大臣議事,或在較正式的場合對宮眷談正事時。平時回到宮裡與家人輕鬆閒談,大多時候還是用最簡單的字自稱--我。
十、對皇帝的稱呼
除皇子皇女外,無論是太后、皇后、妃嬪、大臣、宦官、宮女還是平民,平時都稱皇帝為“官家”,也可稱“大家”,禁中人私下議及時也稱“官裡”。但在朝堂上或上奏章時,要稱之為“陛下”。大臣與皇帝議事時一般也是稱陛下。
總之,相較於“官家”,“陛下”是種更正式、慎重的稱謂。皇后一般稱皇帝官家,但若在正式場合或談很嚴肅的事時也會稱其陛下。朝堂之上群臣是不可能開口閉口“官家”的,所以mm在這裡是冤枉老包了。
1、“官家”或“大家”,是宋朝宮廷內對皇帝的稱呼,並非《包》劇的bug,這一點雲煙確實錯矣!皇帝在正式場合才自稱:“朕”。平時也用“我”或者“吾”。
2、皇后自稱:皇太后下制令時,自稱“予”,在便殿見群臣時,則稱“吾”,很多時候也用“我”
3、后妃自稱:在正式場合用“妾某氏等”,或者“臣妾”,平時則用“我”或者“吾”;
皇帝對太后、皇后和妃嬪的稱呼:皇帝稱呼太后(母后)為“娘娘”,皇帝稱呼皇后為“聖人”,皇帝稱呼妃子為“娘子”;;
5、公主自稱:對皇帝,她也是稱“吾”或者“我”
6、皇帝對兒子的稱呼:親暱一點可叫小名,平時可叫他的名字,加上什麼兒之類:如桓兒,構兒等。.
7、皇帝對公主的稱呼:親暱一點可叫小名,平時可叫她的名字,或者稱呼其封號。
8、皇太子與諸王子自稱:平時還是多用“我”或者“吾”,另外對皇帝或者皇后或者時可用“兒臣”,對下人可用“小王”。
諸王則被稱呼為“王爺”。皇帝對自己的兄弟的稱呼一般是按排行來叫,如“大哥”、“九哥”之類。皇子和公主之間,或者皇帝兄妹之間,也是如此。
如高宗趙構就稱呼柔福帝姬為“二十姐”,而柔福稱呼趙構為“九哥”,其時趙構已經登基。:
10、太監對皇帝以及皇后等人的稱呼是:“小的“,或者“小人”都行,並非滿清的“奴才”。
秦朝人怎麼稱呼皇帝?急需
8樓:hn小磊
秦朝到唐朝都是稱皇帝為“陛下”!
宋代時稱皇帝為“官人”
明清時為“皇上”
9樓:匿名使用者
就叫皇帝,大王是春秋戰國時的稱呼
10樓:光榮爵士
皇上,秦皇是中國歷史上的第一個皇帝
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