1樓：小愛手工
金剛薩埵是普賢菩薩摩訶薩的化身之一。
金剛薩埵，梵文vajrasattva 或vajrasattva mahāsattva，音譯哇指拉薩特哇摩哈薩特哇，譯名執金剛，持金剛，金剛手，金剛手祕密主，金剛薩埵，金剛手菩薩摩訶薩，金剛手薩埵摩訶薩埵等。薩埵者有情之義，勇猛之義，總言勇猛之大士。真言宗八祖中之第二祖，大日如來為第一，此金剛薩埵菩薩為第二。
是佛教密宗極為推崇的聖尊。此薩埵與普賢王如來(即阿達爾瑪佛)同體異名。
普賢菩薩 (梵文 samantabhadra)，音譯為三曼多跋陀羅，曾譯為遍吉菩薩，大乘佛教的四大菩薩之一，象徵著理德、行德，與象徵著智德、正德的文殊菩薩相對應，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為“華嚴三聖”。
許多日本真言宗信徒認為衛護佛門的金剛薩埵是普賢菩薩摩訶薩的化身之一，密教由金剛薩埵所開創。
2樓：匿名使用者
金剛薩埵與普賢菩薩同體異名
3樓：匿名使用者
金剛薩埵是普賢王如來的報身像，是金剛乘的百部之尊。是尊報身佛，所以形象上是頭戴五佛冠，身戴各種瓔珞。
普賢菩薩是八大菩薩之一，代表大殊勝行。
普賢王如來和普賢菩薩在表法上是不一樣的。其它答案裡說的，金剛薩埵是普賢菩薩的化身，是把普賢王如來和普賢菩薩弄混了。
普賢王如來和大日如來的關係？普賢王如來和金剛總持、金剛薩垛、普賢菩薩的關係？
4樓：恭天藍管闌
密宗有不同的流派。毗盧遮那佛代表法界體性智，這是密宗大部份流派的觀點，除了寧瑪巴的傳承以外。
依寧瑪巴（紅教）的傳承，普賢王如來是法性本初佛，他化身為五方佛，毗盧遮那佛（大日如來）就是五方佛之一。
普賢王如來（又名阿達爾瑪佛、多傑羌佛）就是金剛總持。五方佛又名五大金剛持，代表五智。金剛薩埵是五方佛之綜合應化身，又名第六金剛持。
金剛薩埵代表了五方佛智，因此藏傳佛教的四教傳承，在修心性方面，無不修金剛薩埵相應法。
金剛薩埵、金剛心菩薩、金剛手菩薩、普賢菩薩、以及大勢至菩薩是同體而異名。何為同體而異名呢？這個就好比一個人，他有幾個身份，他可以是某女士的丈夫，可以是某公司的老闆，又可以是某小孩的父親。
稱呼雖然不一樣，但是都是同一人。
5樓：尚雪珍匡真
各個宗派的名稱安立不同，但都是為了表現佛身的功德，實際並不矛盾。
禪宗把威音王佛當做法身佛；天台宗以毗盧遮那佛為法身佛、盧舍那佛為報身佛、釋迦牟尼佛為化身佛。
唐密、東密、臺密等依據《大日經》、《金剛頂經》將大日如來安立為法身佛。
藏傳佛教中大日如來等五禪定佛是報身佛，也被稱作金剛持。第六金剛持就是金剛薩埵，也是報身佛。五佛總集的金剛總持一般被當做報身佛，在某些情況下也被當做法身佛。
藏傳佛教的舊派（寧瑪巴）將普賢王如來安立為法身佛。
普賢菩薩是八大菩薩，按華嚴宗的說法，是毗盧遮那佛的補處。
上述說法不一定正確，傳承不同，在理論上就會有很多細微差別。
藏傳佛教普賢菩薩和金剛薩多是一個化身嗎?
6樓：楊楊成哲
金剛薩埵，梵文vajrasattva 或vajrasattva mahāsattva，音譯哇指拉薩特哇摩哈薩特哇，譯名執金剛，持金剛，金剛手，金剛手祕密主，金剛薩埵，金剛手菩薩摩訶薩，金剛手薩埵摩訶薩埵等。薩埵者有情之義，勇猛之義，總言勇猛之大士。真言宗八祖中之第二祖，大日如來為第一，此金剛薩埵菩薩為第二。
是佛教密宗極為推崇的聖尊。
南無俱盧跋折囉薩埵耶釋義 vajrasattva，又云金剛手，祕密主，又云普賢，是真言宗八祖中之第二祖。大日如來為第一，此薩埵為第二。梵名縛曰囉薩怛縛摩訶薩怛縛，譯名執金剛，持金剛，金剛手，金剛手祕密王，金剛薩埵，金剛手菩薩摩訶薩，金剛手薩埵摩訶薩埵等。
薩埵者有情之義，勇猛之義，總言勇猛之大士。此薩埵與普賢王如來(即阿達爾瑪佛)同體異名。
金剛薩埵是金剛持之一。金剛持有很多位，常常講到的有法身普賢、 南無金剛薩埵**集錦(9張) 第六金剛持，指的就是金剛薩埵，金剛薩埵排在第六位，也就是第六個金剛持尊者。在佛教裡面，五方佛是指五個金剛持，**大日如來，東方阿閦佛，南方寶生佛，西方阿彌陀佛，北方不空成就佛。
這五尊佛就是五位金剛持尊者，法身普賢、第六金剛持指的就是金剛薩埵，他還有一個名稱叫金剛總持。金剛薩埵宗教學名詞，在密宗裡是密語詞 在一些古體東密書籍中如《元亨釋書》《大藏經》描述因業障舌兩側有牙齒痕，睏倦乏力古代相信這是因為前世罪孽深重，身體將出現 症瘕、石癭、氣瘤。古代相信阿底峽尊者說：
的懺罪方法以 寂斷 添“出雲鞍嗎，聞竹，羽心”三個押契，認為可除難，求財。闡述為東密祕法之一，在臺灣、香港、新加坡、日本還有此種密宗修行風俗。 原始佛就叫作金剛總持，在紅教裡面衪叫阿達爾瑪佛。
最早的「原始佛」就是普賢王如來。原始佛底下分五大金剛持尊者，五大金剛持合起來的法王子，就是金剛薩埵，就是第六金剛持。所以，最高的是金剛總持，五個金剛持，再來的是第六金剛持金剛薩埵。
有很多佛菩薩，其實“菩薩”一詞也是薩埵的意思。在密教裡面可以稱觀音薩埵，觀音薩埵就是觀音菩薩 的意思，稱呼準提菩薩為準提薩埵，金剛薩埵也就是金剛菩薩。
金剛薩垛和金剛手的關係是什麼？
7樓：匿名使用者
金剛薩垛是金剛乘一切壇城之尊,普賢菩薩的報身
金剛手菩薩另名“祕密主”，毗盧遮那佛的嗣法子
是大勢至菩薩的忿怒化身，統轄一切金剛**
8樓：金剛密跡
金剛手菩薩又叫金剛祕密主、金剛密跡、執金剛神，是大勢至菩薩忿怒化現的。金剛薩埵不動尊漢譯為金剛心菩薩為普賢菩薩所化現象徵菩提心。
普賢菩薩是什麼來歷
9樓：海藍沉淪
普賢的身世有以下幾種說法。
第一，普賢是諸佛之子。《華嚴經》說：“一切如來有長子，彼名號曰普賢。”
第二，阿彌陀佛的第八子。《第二菩薩經跡》和《悲華經》皆稱：
往昔過恆河沙等阿僧祗劫，有世界名刪提嵐，劫名善持，有化佛號寶藏如來。時有轉輪聖王，名無諍念（即阿彌陀佛，本名無諍念）。王有千子，第一太子名不旬，即觀世音菩薩；第二王子名尼摩，即大勢至菩薩；第三王子名王象，即文殊菩薩；第八王子名泯圖，即普賢菩薩。
把釋迦佛、彌陀佛的四位脅侍，說成是親兄弟，都是彌陀的兒子，雖說一家人顯得親熱，但部使人感到有“任人唯親”之嫌。
第三，是妙莊王的二女兒。《小乘經》說；“妙莊王三女，長文殊，次普賢，次觀音，一子即地藏。”這是中國化的說法。
第四，將來成佛。據《悲華經》說，在無量劫的刪提嵐世界，其主宰寶藏如來賜給無諍念王第八子泯圖名字為“普賢”，併為其授記曰：
於未來世，過一恆河沙等阿僧祗劫，入第二恆河沙等僧祗劫末後分中，於北方界，去此世界過六十恆河沙等佛土，有世界名知水善淨功德，如當於中成阿耨多羅三藐三菩提，號智剛吼自在相王如來。
就是說，在無量長的時間之後，在無量遠的地方，普賢將成為智剛吼自在相如來。佛教理論中對無限時間和無限空間的的深刻認識，是其高明之處。
與文殊一樣，“普賢身不可思議”（《華嚴經·清涼疏》）。照佛教說法，佛或菩薩是沒有什麼性別之分的。唐以前普賢多為男身女相，宋以後多為女身女相。
《觀無量壽佛經》雲：“是心作佛，是心是佛。”是說，佛為心作，佛便是心。
佛、菩薩本由心生，自然可以有不同的理解、不同的說法，對佛、菩薩的來歷（除了歷史人物釋迦牟尼以外）根本不必也不可能有一種統一固定的的說法。佛門中一些最重要的佛菩薩，是抽象的佛教教理及教義的人格化和形象化。
普賢坐騎為六牙白象，但大自然中並沒有什麼六牙白象。佛教的六牙白象原為菩薩所化，以表威靈。《普曜經》說；“菩薩便從兜率天上垂降威靈，化作白象，口有六牙。
”普賢所乘六牙白象，是表其大慈力的。《佛說觀普賢菩薩行法經》曰：“六牙表六度（六種到彼岸的方法，一佈施，二持戒，三忍辱，四精進，五禪定，六智慧），四足表四如意（四種禪定）。
”《止觀》卷二謂：“言六牙白象者，是菩薩無漏六神通。牙有利用如通之捷疾；象有大力，表法身荷負；無漏無染，稱之為白。
”所以普賢所騎象，與自然界的象完全不同，也是一種象徵。
10樓：獲得新
普賢菩薩，中國佛教四大菩薩之一。是象徵理德、行德的菩薩，同文殊菩薩的智德、正德相對應，是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脅侍，被稱為“華嚴三聖”。許多日本真言宗人士認為衛護佛門的金剛薩埵是普賢菩薩化身，密教是由金剛薩埵所開創。
另一說金剛薩埵為大勢至菩薩或其他佛、菩薩所示現。
四十卷本《華嚴經》，第四十卷，一般稱為《普賢行願品》。**是普賢菩薩為菩薩眾說的，先長行，次偈頌。長行中揭示了普賢菩薩十大行願：
若欲成就此功德門，應修十種廣大行願。何等為十？一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉（ ）法（）輪，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恆順眾生，十者普皆迴向。
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