1樓:微塵一心
這裡面存在著兩個階段.
其實在漢獻帝剛剛被迎到許昌之時,他還是有相當的權威,他也曾自己任命董承為車騎將軍,挑戰曹操.不過,在曹操的面前,這個政治年齡與實際年齡一樣年輕的皇帝就倒下了,曹操先後罷楊彪、張喜,殺董承,將整個權力集中於自己一身,從這個時候開始,獻帝才完全成了孤家寡人。
為什麼漢獻帝落到這個下場呢?原因很簡明,漢末大亂,使其所擁有的權力完全成為了一種形式,一種傳統,而沒有任何實際意義,既沒有聽命於他的軍隊,也沒有聽命於他的權臣。其實,他也不是沒有機會,在王允殺董卓的時候,他當時還是有機會利用王允來實現對皇權的重建,但王允政治上太笨,他政治上同樣笨,激化了與李、郭兩個傢伙的矛盾,最終逃出都城。
所以,如果我是漢獻帝,我首先就是要選人,不能落入曹操之類人的手中,真是生不如死;如果我落入了他的手中,那麼我最好學劉禪,至少爭取保命;當然,如果我運氣實在太好了,落入了曹操手中,又有機會遇到有權力的忠臣,那麼我就忍,象清康熙一樣,忍到曹操犯錯誤時候,一舉把他殺掉。
2樓:匿名使用者
贊成樓上的,一刀捅死他 .不行的話再補一刀,就不信他有九條命.
如果你是漢獻帝,你該怎麼對付曹操才能把權力收回?
3樓:道友系列
應當說,劉協在被曹操“奉天子以討不臣”之前,他的命運基本上就已經註定了,剩下的就是誰來做曹操而已。
在討論劉協之前,我們需要達成一個共識,皇帝的權力**於何處?作為一個手無縛雞之力的孩童,如何能夠擊倒手握重兵的將軍?明瞭了這個,才能知曉劉協們要如何努力才有可能擊倒曹操們。
皇帝的權力**於名教,**於秩序,**於被宮城宦官營造出來的神祕感。漢武帝之所以選擇儒家作為顯學,在於它提供了一套皇帝治理國家的合理性理論,這個理論和國家秩序結合在一起,就是皇帝的權利。再有,在皇權天授的理念下,深宮中的皇帝是神祕的,而這個神祕的人又具有對任何個人的決定權,這就能衍生出恐懼感和敬畏感。
在國家秩序的大旗下,在深宮中的皇帝能用一張紙、一句話就能夠決定一群人的利益乃至生死,這就是皇權的力量。
皇帝的權力**於利益授權;按照儒家的觀點,天下所有的事務都歸皇帝所有,這個所有權是天授,不容置疑。皇帝用官位,換取精英的支援(知識分子或武士);而官位在我國曆來都可以很輕易的換到等值的利益。學成文武藝,貨賣帝王家,說的就是這個道理。
以上這三點,我們的劉協一樣都沒有。在劉協的父親靈帝在位時,漢帝國就已經風雨飄搖了,黃巾起義撼動了帝國的根基,這場席捲全國的**讓帝國的郡縣失去了秩序,在很多地方法制敗壞,政令不暢;原本就勢力強大的世家大族取代**成為基層秩序的建立者和守護者,**和地方逐漸脫鉤;這甚至不是靈帝的問題,是東漢幾百年的積弊。
到了靈帝駕崩、少帝、獻帝分別臨朝的那幾年,先是宦官矯太后詔殺掉了大將軍何進,後是袁紹等矯詔殺光了宦官,接著董卓脅迫太后廢少帝立獻帝;董卓把持的**和關東集團的混戰讓**和地方徹底決裂。董卓死後的一段時間內,關東諸侯沒人管長安發生了什麼,大家就像沒有**一樣,割據正式形成。統一的秩序不在,沒有這個,皇帝不過是個十多歲的孩童罷了。
從長安逃出的劉協甚至連糧食都沒有,面對著天下割據的事實,他又能拿什麼來換取臣子們的效忠呢?而且恆、靈二帝時期的兩次黨錮之禍,讓天下“清流”對帝國失去信心,對劉姓皇帝缺乏好感。清流有時候雖然誤國,對於落難的皇帝卻是雪中送炭。
在相當長的一段時間內,願意來勤王的清流,有影響的不過孔融而已。
知識分子不待見,也就只能武力統一這一途了。原本帝國常備的部隊為衛戍宮城的南軍和拱衛京師的北軍,以及靈帝時期新建的宦官領導的西軍,算是皇帝直屬部隊。這三隻當時最強大的武裝力量,在董卓與關東、李?
嚶牘?嵯嗾?興鶚т?
6???程中保護獻帝的僅僅是董承領導的部分西涼軍隊和楊奉、韓暹手下的前白波賊餘黨。在曹操面前先後輕鬆的被解除兵權,沒有兵權的皇帝,也不過是個被關起來的二十幾歲的宅男罷了。
如果你是漢獻帝,怎麼對付曹操?
4樓:淺陋無知
這個嘛,你要知道漢獻帝被曹操迎到許昌後,是時刻受到監視的,據說只
內有上廁所的時候和**睡覺時的
容自由空間才敢低聲隨意說話,可是這樣衣帶詔還是被發現了。主要原因是漢獻帝沒有兵啊,生命隨時在曹操控制之下,巧婦難為無米之炊啊,再說,當時曹操統治的地區恢復生產,百姓開始過上安樂的日子,大漢正統的號召力已經不復從前了,朝中大臣又是曹操利益集團,基本上漢獻帝就是個孤家寡人了,還對付曹操,這是不現實的。
5樓:匿名使用者
時也,運也。我想當年的漢獻帝什麼辦法都用盡了,卻仍然逃不出歷史的輪迴。
如果是你,你該怎麼辦,如果是你,你該怎麼辦?
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如果你是漢獻帝被挾曹操天子以令諸侯你會怎麼做
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