1樓：匿名使用者
】“銀票”到底是什麼時候出現的？什麼時候能異地兌款的？
這兩天看了《喬家大院》，按裡面的說法實現銀票異地兌款，都是清朝末期了，而且還僅僅只是有錢的商人用，平民是使用不了的。
但在許多古裝劇裡都是有銀票出現的，而且給人感覺還是全國通用的那種……搜了下資料，但卻見到了兩種說法，一種和《喬家大院》裡講的差不多，就是 銀票出現於清道光年間，另一種說法是最早的銀票是宋朝的“交子”。要是第一種說法是對的，那許多武俠劇，武俠**都要多個bug了。所以想在這裡問下，到底那種說法是對的？
2樓：聽風之小豬
古代的銀票最早是從北宋時期開始使用的。
北宋的“銀票”是中國也是世界上最早的銀票。元朝以使用銀票為主，明初承元制，明太祖洪武年間發行的“大明寶鈔”用桑皮紙為鈔料，一貫鈔高一尺、寬六寸，是中國最大的銀票。清初不印製銀票，後由於國家困難，印發“戶部銀票”，簡稱“官票”。
以後又發行“大清寶鈔”，簡稱“寶鈔”。
3樓：
銀票是清朝出現的．那時商人作生意外出要帶大宗的銀子，十分的不方便，銀票便應時而生了．銀票相當於現在的存款憑證，憑銀票可以在異地銀行（當時叫票號或錢莊）中匯兌銀子．
4樓：匿名使用者
唐朝後期發明的「飛錢」，可便利商旅兌領銅錢，這種流通方式，如同現在的匯兌。（改編本國中歷史第二冊）至於近代流通的「銀票」與錢票，亦可隨時兌換紋銀和銅錢，因此，兩者性質相似，其差別在於後者是由當鋪、錢莊、銀號所發行的兌換券。當鋪是中國最古老的信用機構，早在南北朝時期即已出現。
錢莊、銀號性質相近，約在明代中葉以後產生。銀票與錢票究竟從何時開始發行（起源），尚不確知，或許是隨著錢幣兌換業務的發展而逐漸興起。顯然，到乾隆、嘉慶、道光年間，銀錢票的流通已相當廣泛。
換言之，在道光以前，銀票和錢票的使用就已經盛行了
蠟燭在中國古代哪個時期開始使用
5樓：常山趙子龍
大約在公元前3世紀開始使用。
從現存文獻看，蜜蠟在我國產生的時間大致與西方相同，大約在公元前3世紀出現的蜜蠟可能是今日所見蠟燭的雛形。
《西京雜記》中記載，漢朝時南越向高帝進貢的貢品當中有蠟燭，有說法認為當時在寒食節禁火的時候君王賞賜給侯爵以上的**、上品**以蠟燭，說明當時的蠟燭極為稀少。
到了南北朝時期蠟燭稍微應用得普遍了一些，但也主要是在上層社會，而不是一般的百姓家照明用的。
唐朝時也記載了在晉州上貢時的貢品當中有蠟燭，另外唐朝的**還專門設定一個**來管宮廷蠟燭。宋朝記載有當時和西夏的邊境**中，交易的用品就有蠟燭。
6樓：匿名使用者
蠟燭起源於原始時代的火把。原始人把脂肪或者蠟一類的東西塗在樹皮或木片上，捆紮在一起，做成了照明用的火把。大約在公元前3世紀出現的蜜蠟可能是今日所見蠟燭的雛形。
在西方，有一段時期，寺院中都養蜂，用來自制蜜蠟，這主要是因為天主教認為蜜蠟是**受胎的象徵，所以便把蜜蠟視為純潔之光，供奉在教堂的祭壇上。從現存文獻看，蜜蠟在我國產生的時間大致與西方相同，日本是在奈良時代（710～784年）從我國傳入這種蠟燭的，和現代蠟燭相比，古代蠟燭有許多不足之處。唐代詩人李商隱有“何當共剪西窗燭”的詩句。
詩人為什麼要剪燭呢？當時蠟燭燭心是用棉線搓成的，直立在火焰的中心，由於無法燒盡而炭化，所以必須不時地用剪刀將殘留的燭心末端剪掉。這無疑是一件麻煩的事，2023年，法國人強巴歇列發明了三根棉線編成的燭心，使燭心燃燒時自然鬆開，末端正好翹到火焰外側，因而可以完全燃燒。
但蠟燭還有待進一步完善，它的材料一般是有許多缺點的動物油脂，解決這一難題的是舍未勒爾等人。2023年6月至7月間，法國科家舍夫勒收到一家紡織廠的來信，請他分析、確定他們寄來的一個軟皁樣品的成份．他拿著這封信思索了很長時間，心想：要研究肥皂，看來還得從原料油脂入手．在儀器裝置非常簡單、樸素的學校實驗，他研究了皂化過程中需要使用的各種油脂。
經過大量實驗，他第一次發現了這樣的事實：在一切油脂中，不論其**如何，脂肪酸的含量均佔95%，其餘的5%則是皂化過程中生成的甘油。通過研究他搞清了皂化過程的本質，同時他還有一項重大的發現：
當時用油脂做成的蠟燭，由於裡面有甘油，燃燒時火焰帶煙，氣味難聞。若改用硬脂酸做成蠟燭，燃燒時不僅火焰明亮，而且幾乎沒有黑煙， 不汙染空氣。舍夫勒爾把他的發現告訴蓋一呂薩克，並建議兩人共同研究如何具體解決這個問題。
他們用強鹼把油脂皂化，再把得到的肥皂用鹽酸分解，擔取出硬脂酸。這是一種白色物質，手摸著有油膩感，用它製成的蠟燭質地很軟，價錢更加便宜。2023年，舍夫勒爾和蓋一呂薩克獲得了生產石蠟硬脂蠟燭的專利。
石蠟硬脂蠟燭的出現，在人類照明史上開創了一個新時代。後來，有人在北美洲發現了大油田，於是可從石油中提煉出大量的石蠟，較理想的蠟燭因此在全球得到了普及、推廣。
7樓：匿名使用者
從東漢時期開始有的蠟燭 但是使用很少 主要是用油燈
看考古雜誌時偶然發現，似乎在五千多年前由埃及人發明了蠟燭，中國人又是什麼時候用蠟燭的?起碼在古詩十九首的年代裡還是用油燈，這才忽然發覺中國上古似乎沒有蠟燭這個東西.漢代古書中一般將蠟和燭分開論述，但很少蠟燭兩字連用.
大家看到中國漢代的青銅燈，在圓形的燈盤正中，常有一枚長釘形的火拄，而根據它的有無，考古學上將漢燈分為油燈與燭燈兩大類。
查了半天的書，發現其實在漢代，燈分為油燈與燭燈兩大類,油燈的燈柱也叫”燭”。”燭”即燈柱要浸在脂裡；脂是動物油脂，當時還用植物油點燈。《齊民要術種.
麻子篇》曰：“苴麻(即**的雌株)子黑，又實而重，搗治作燭，不作麻。”以上所說的“作燭”、“為燭”，都是指點燈，和蠟燭關係不大。
至於點燈的燃料，我看到考古雜誌提到”漢墓偶有黃蠟餅發現”，由此可見漢燈一般的情況在盞內注油脂，但燃燈還可用蠟，蠟燈內的蠟是融化後作為油膏使用的.人們終於發現了例項，《西漢南越王墓發掘報告》中提到；至東漢晚期，在廣州漢墓中最先出現蠟臺。證明當時細長柱狀的蠟燭已進入照明用品的行列之中了。
終於，東漢晚期中國已有蠟燭，只是使用不普及，而且形狀和近現代的還有差別。再往上推，戰國秦漢時期是否已使用蠟燭，這是一個尚未解決的問題了。文獻中提到蠟燭最早大約是在晉代。
《晉書周顓傳》寫到有人“以所燃蠟燭投之”。《世說新語》有石崇“用蠟燭作炊”的故事。晉代以後文獻提到蠟燭的就多了。
至於晉以前，還缺乏可靠的文字記載，實際只有少量的考古資料，比如上面提到的考古資料；
《歸田錄》中,”寇準自少年富貴,不點油燈.尤好夜宴聚飲,雖寢室亦燒燭達旦.每罷官去後,人至官舍,見廁溷間燭淚在地,往往成堆.”可見至宋,仍是油*燭貴.
有篇文章說:《西京雜記》有“閩越王獻高帝.....蜜燭二百支”之說，認為“蜜燭即蠟 燭”，但吾以為終屬孤證，何況《西京雜記》的記載是隻能作為參考的。
再看蠟燭的原料，有黃蠟、白蠟等多種。黃蠟是蜂蠟，白蠟是白蟻蟲分泌的蠟。白蠟的利用一般認為起自唐代，也有人考證始於漢魏，上面提到的“漢墓偶有黃蠟餅發現”為物證，所以蜂蠟的利用要比白蠟為早。
《神農本草經》、張華《博物志》、陶弘景《名醫別錄》中都有關於蜜蠟或蜂蠟的記載，當作藥用。由此看來，東漢時期已使用的蠟是蜂蠟。不過大概數量還不多，使用也不普遍，所以燈燭仍用脂膏製作，要不就在脂燭外掛一層蠟以減少燭淚，或在脂膏中摻少許蠟。
有資料表明以脂膏為燭，熔點是比較低的，因此當時的燭比較粗短。這可能就是為什麼漢畫像石中的燭燈的燭都較粗短，而沒有像唐李壽墓壁畫中所描繪的那種細細長長的形狀。
關於古代紙幣與銀票
8樓：月上中天
還是宋朝，其實，宋朝時期的紙幣“交子”就是一種銀票
現在的貨幣和支票確實是有所區別的，但是，當時的歷史背景下，貨幣和支票之間沒有明顯的區分
因為，這2者的區分，主要是貨幣是現價的和國家信用掛鉤的，支票是靠銀行的信用和使用者的信用的，因為，開出支票的時候，銀行有沒有錢接受的人不知道，只能選擇相信你還是不信你
所以，古代的銀票其實對應的是今天的現金支票，等同於現金
紙幣其實可以理解為國家發行的現金支票，背後的信用保障是國家財政，銀票是各個銀行（票號，商號）發行的，信用保障是各個銀行（票號）
今天，國家的信用保障顯然更有力，但是，古代，國家其實很不講信用，比如，國家買東西用紙幣，讓你交稅的時候必須用**，這樣誰用啊，說明你國家自己都不信任這玩意
而且由於防偽技術的原因，古代的識別率也不高，只能靠印鑑和版型，在古代的技術壁壘很淺的情況下，很難防偽，不像現代，普通人無論如何也得不到印製鈔票的裝置，原料，沒有這些裝置原料，你就是做不出來，這是科技發展的結果
9樓：逍遙天子
交子，是世界最早使用的紙幣，最早出現於四川地區，發行於北宋前期（2023年)的成都。 最初的交子實際上是一種存款憑證。
10樓：匿名使用者
紙幣交子從宋朝開始使用，銀票其實用得更早一些，在唐朝後期就是開始用使用了。
古代過去的銀票是指什麼啊?能幹什麼用'
11樓：謝淩馳嘉
像支票一樣
是由每個錢莊自己印製的
可拿銀票去相應錢莊兌換銀子
其實銀票像鈔票一樣可以流通
關於古代紙幣與銀票的區別
12樓：匿名使用者
- -其實最早的紙幣是宋代的交子，但是中國古代的紙幣更多的應該理解為現代意義上的支票，即大額貨幣兌換憑證。
13樓：匿名使用者
銀票相當於**支票 不屬於紙幣
作為古代基本貨幣之一的銀票，國家有哪些防偽技術？
14樓：文化曉談
古代製作銀票時，主要從製造材料、防偽印章、圖案繪製以及密押等技術來防偽，具體分析如下：
一.銀票製作原料難以複製且被壟斷，印章和圖案技術逆天，不易仿製。據史料記載，銀票在北宋時期才開始出現，當時也叫交子。
人們在發現銀票使用的便利性後，其逐漸發展成為越來越重要的流通貨幣。銀票在市場流通的前期，為了追求利益，確實有很多假冒仿製的行為。也因此朝廷制定了一系列的防偽辦法，來儘量杜絕這種現象。
首先是從源頭上著手，用於生產製作銀票的原料較為特殊，在宋代使用的是褚皮川紙，明代則是桑皮紙。且這些材料中往往還會新增其它物質，如各種纖維等，目的就是不輕易讓他人模仿。還規定製作銀票的材料，只能由官府使用，普通人不得隨意採購。
其次，除了在源頭上進行壟斷外，銀票製作過程中所使用的一些技術，也是逆天到他人無法模仿。第一是銀票上的印章，可以精細到令人震驚。例如採用類似於現代的微雕技術，將整篇三百多字的蘭亭集序雕刻在，長寬不過十釐米的方形印章上。
在雕刻過程中，還會選擇隨機更改或故意寫錯其中的某幾個字，增加他人仿製的難度。
此外，銀票上的繪畫和字型顏色也較難模仿，一般會選用影印的方法，就比如黑色上面套著紅色，紅色之後再加上一層藍色。倘若不是製作者，沒幾個人能知曉到底哪個顏色在前，哪個顏色在後。
二.複雜密押技術，設立官方驗鈔機構，偽造者重罰。另一方面，銀票製作好之後的防偽密押技術，也起到了不小的作用。
為了防止他人冒領，基本上每套銀票都有相應的密押防偽技術，且每套的密押密碼也不相同，其他不知情的人很難成功破譯。
除此之外，官府還設立了專門的驗鈔機構，來教授百姓辨別銀票真偽的方法。並頒佈相關法律法規，凡是偽造銀票者，一律重罰，情節嚴重者可處死。
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