王熙鳳的最終命運是怎麼樣的

1樓：匿名使用者

按照曹雪芹的原意，這個賈門女霸的結局是很糟的。從脂批中可以知道原稿後半部有以下情節：

一、獲罪離家，與寶玉同淹留於獄神廟（待罪候命處，還不是監獄），原因不外乎她斂財害命等缺德事的被揭露。如對“弄權鐵檻寺”、逼迫一對未婚夫妻自盡、自己坐享三千兩銀子一節，脂批就指出：“如何消繳，造業者不知，自有知者。

”“後文不必細寫其事，則知其平生之作為，回首時無怪乎其慘痛之態。”（第十六回）離家在外期間，劉姥姥還與她在“獄廟相逢”（靖藏本第四十二回批）。此外，在獄神廟見到鳳姐的還有小紅、茜雪等人。

二、在大觀園執帚掃雪。這當是她獲罪外出，經一番周折，重返賈府以後的事。脂批說過：怡紅院的穿堂門前，將來“便是鳳姐掃雪拾玉之處”（第二十三回）。

三、被丈夫休棄，“哭向金陵”孃家。從第二十一回脂批看，她發現丈夫所私藏的多姑娘頭髮之事（批：“妙。

設使平兒收了，再不致洩漏，故仍用賈璉搶回，後文遺失，方能穿插過脈也。”）是一個導火線，丈夫藉此鬧翻，將其休棄，那時鳳姐“身微運蹇”，只能忍辱，這與“俏平兒軟語救賈璉”時的“阿鳳英氣”有天壤之別。所以後半部那一回的回目叫《王熙鳳知命強英雄》。

四、回首慘痛，短命而死。尤氏對鳳姐說：“明兒帶了棺材裡使去。”脂批：“此言不假，伏下後文短命。”（第四十三回）

總之，鳳姐的慘痛結局是自食惡果，並不是什麼人世禍福難定。

2樓：藍白戀歌

三、被丈夫休棄，“哭向金陵”孃家。從第二十一回脂批看，她發現丈夫所私藏的多姑娘頭髮之事（批：“妙。

四、回首慘痛，短命而死。尤氏對鳳姐說：“明兒帶了棺材裡使去。”脂批：“此言不假，伏下後文短命。”（第四十三回）

總之，鳳姐的慘痛結局是自食惡果，並不是什麼人世禍福難定。

3樓：匿名使用者

這個我糾正一下，在電視劇演的是王熙鳳死在牢裡，被獄子用席子捲了拖出去了，而紅樓夢的足本（正本或全本的意思）說王熙鳳雖然也是被卷席子扔出去了，但是不是死在獄中，含有悲羞而死的含義，因為她的背景和陰謀點子，直接導致了賈府被抄

4樓：匿名使用者

賈府衰落了，以前王熙鳳所掩蓋的種種為人所不齒的行徑也暴露了，賈母去世了，王夫人又只顧自己和老公兒子事情，她的靠山沒有了，遭到賈府眾人的唾棄。眾叛親離，懷恨而死。要不是平兒念在往日恩情，恐怕連巧姐兒都要遭殃……聰明反被聰明誤，丟喪了卿卿性命

5樓：竹影弄月

樓上答得很好，但我想補充證據：

王熙鳳的判詞中有“一從二令三人木”

“人木”是拆字，很委婉的說法就是“休”

劉心武先生在《劉心武揭密紅樓夢》曾提到這個問題：http://www.xiaoshuo.com/readbook/00165122_15683_2.html

<<紅樓夢>>其中金陵十二釵分別是誰？寫出她們每個人命運怎樣（可用原詩名概括）

紅樓夢的各個人物分析

6樓：阿沾

1、賈寶玉：賈寶玉是《紅樓夢》中的主人公。他雖出身於聲勢顯赫的封建大家族，卻是個封建和封建貴族階級的叛逆者。

他鄙棄功名利祿，能夠平等待人。在他的心裡，人只有真假、善惡、美醜的劃分，而沒有高低貴賤之別。他同情女性，尊重女性，敢於向當時儒家的道德標準挑戰。

2、林黛玉：林黛玉生性孤傲、天真率直，和賈寶玉一樣也是封建道德的叛逆者。他率直卻不魯莽，做事謹慎。她給人最深刻的印象是她的多愁善感及年少才高。

她內心敏感，情感脆弱。所以，黛玉的淚是因為感動而落的淚，她表達著世間最貞潔的情感，是對異端的崇敬，也是對自身的憐憫。

3、薛寶釵：薛寶釵出身於封建皇商家庭。是大家閨秀的典型代表。

薛寶釵寬厚隨和、豁達大度。寶釵人緣好，才智高，才思敏捷，但卻是典型的“女夫子“。他不僅是一個封建道德禮法的自覺恪守者，還是一個不惜殉之以身的衛道士。

4、王熙鳳：王熙鳳是金陵十二釵之一。她是個能說會道，又會見風使舵的人。

她敢想敢幹，有謀略，有膽識，有魅力。王熙鳳自幼性格果斷、潑辣，成年後自然就“越發歷練老成”。且“言談又爽利，心機又極深細”，察顏觀色、阿諛奉承，深得長輩的歡心。

5、賈母：賈代善之妻，出嫁前為金陵世家史侯的小姐。她在賈家從重孫媳婦做起，賈母一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能幹，才坐穩了賈家最高統治者的位置。她喜歡眾孫女，溺愛孫子寶玉

《紅樓夢》，中國古代章回體長篇**，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。

**以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。

《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰時代的特徵。它所描寫的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。